即使狂熱的針灸愛(ài)好者，也不該拋棄、遺忘針灸的根在哪里，目光永遠(yuǎn)盯著枝葉繁茂卻不去理會(huì)腳下大地的愛(ài)好者，只會(huì)讓針灸蒙上更多的污垢，幻象或自戀行為，將會(huì)永遠(yuǎn)將你擱淺到針灸的外灘，所謂的針灸就成了一段不斷追求、不斷迷失的路程。
by 杏林觀書(shū)
補(bǔ)瀉法與補(bǔ)瀉量
臨證取穴施用補(bǔ)瀉時(shí)，要注意掌握補(bǔ)瀉法與補(bǔ)瀉量。補(bǔ)法與瀉法掌握恰當(dāng)與否，能決定療效的好壞?！鹅`樞·邪氣藏府病形》篇所說(shuō)的：“補(bǔ)瀉反則病益篤''，是千真萬(wàn)確的。
由于機(jī)體病理變化是錯(cuò)綜復(fù)雜的，因而補(bǔ)瀉之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜的。同一腧穴，施用補(bǔ)瀉法的不同，能治愈同一臟器兩種相反的病證。例如熱結(jié)腸腑的便秘和大腸不固之泄瀉，針刺天樞穴，前者施用瀉法，后者施用補(bǔ)法；又同一腧穴，施用同一補(bǔ)法能治愈同一臟器兩種相反的病證（病機(jī)相同），例如針補(bǔ)中極穴，能治愈膀胱不約之遺尿和膀胱氣化失常之癃閉等。山于病證的需要與腧穴功能的特異，在施用補(bǔ)瀉法和補(bǔ)瀉量方面，有純補(bǔ)、純?yōu)a、先瀉后補(bǔ)、先少瀉后多補(bǔ)、先補(bǔ)后瀉、先少補(bǔ)后多瀉、宜補(bǔ)不宜瀉和宜瀉不宜補(bǔ)之不同。例如：
1、依其選穴組方所達(dá)到的目的施用補(bǔ)瀉法
如胃痛屬于虛中（脾虛）夾實(shí)者，先補(bǔ)合谷、足三里益氣健中，拔針后針瀉中脘、上脘以和胃暢中。再如泄瀉屬于脾胃虛弱型者，可補(bǔ)足三里、脾俞健脾止瀉，若恐峻補(bǔ)滯膩，可加瀉間使，或足三里改用先少瀉后多補(bǔ)之法。
2、依其所用腧穴功能施用補(bǔ)瀉法
如取用滋補(bǔ)肝腎的腧穴用補(bǔ)法，取用鎮(zhèn)肝熄風(fēng)的腧穴用瀉法，大補(bǔ)元?dú)獾碾蜓ㄒ搜a(bǔ)不宜瀉，開(kāi)竅啟閉的腧穴宜瀉不宜補(bǔ)；滋補(bǔ)腎陰的復(fù)溜穴有補(bǔ)無(wú)瀉，理氣的間使穴有瀉無(wú)補(bǔ)；龍膽瀉肝湯證，取用陰陵泉、太沖、丘墟施用瀉法；參苓白術(shù)散證，取足三里、陰陵泉，施用先少瀉后多補(bǔ)之法。
3、依其所取腧穴的部位和功能施用補(bǔ)瀉量
一般來(lái)說(shuō)，患野取穴捻瀉或捻補(bǔ)的量宜少；循經(jīng)取穴捻瀉或捻補(bǔ)的量宜多；辨證取穴捻瀉、捻補(bǔ)的量宜多。其補(bǔ)瀉量的對(duì)比，補(bǔ)法宜捻補(bǔ)時(shí)間長(zhǎng)，瀉法宜捻瀉時(shí)間短。它同中藥一樣，瀉下之品較猛，其量宜少。補(bǔ)益之品較緩，其量宜多。
4、依其病、病位和虛實(shí)程度施用補(bǔ)瀉量
補(bǔ)瀉量的多少，因病、病位和瞞證虛實(shí)程一度而定，太過(guò)或不及均能影響療效。例如針治一位脾胃弱引起的腹張泄瀉的患者，針補(bǔ)合谷、足三里、陰陵泉，益氣健脾養(yǎng)胃，針治2次后脹泄瀉明顯減輕，第3次針治，由于捻補(bǔ)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，不僅腹脹不減反而加重，由泄瀉轉(zhuǎn)為便秘。這是補(bǔ)之太過(guò)所致。
至于艾灸的灸量和放血療法中的出血量，應(yīng)根據(jù)病證和體質(zhì)亦有所不同。
