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鶴翔莊氣功教學之六常用的輔助功法

常用的輔助功法

 

一、疏 肝 法

1、預備

兩腳平行,與肩等寬,雙膝微曲,松肩,兩手自然下垂,松靜站立。舌抵上腭,似笑非笑,雙目平視,心澄目潔。全身由上而下依次放松,將氣導入下丹田,開始意守。

引丹田氣經會陰穴沿督脈上升,至大椎穴,經兩肩、兩臂至兩手勞宮穴。

將身體重心移向左腳,右腳向前邁出半步,腳跟著地,腳尖上翹,對著樹木(或木材、木器)。

2、雙回氣

兩手轉掌心向前,捧氣似球,以肩為軸,從體前緩慢托起,貫入百會穴。張臂開胸,掌心向下,指尖相對,外導內行,將氣導至膻中穴(圖214――216)。

3、排肝氣

兩手平移至右胸前,沿身體右側下導,意將肝氣沿肝經,經右腳內側導至右腳大敦穴排出(用意念將大敦穴打開,將肝氣排給樹木或木器);兩臂導氣至伸直后,翻掌心對樹推出,意將肝氣推入樹木。然后,兩手自然下垂(圖217――221)。

如連續(xù)作時,將兩手下垂動作改為左右分開,向外畫弧,繞至兩胯,轉掌心向前,再作排肝氣動作。

(疏肝法是肝病和腫瘤病患者練功初期排除病氣的一種輔助功法,如有郁悶之氣,也可用此法排除。排肝氣動作可連續(xù)作九至三十次,次數(shù)多少因人而異,以肝區(qū)舒適為度,不可過多)。

 

二、點穴降濁法

1、預備

兩腳平行,與肩等寬,雙膝微曲,松肩,兩手自然下垂,松靜站立。舌抵上腭,似笑非笑,雙目平視,心澄目潔。全身由上而下依次放松,將氣導入下丹田,開始意守。

引丹田氣經會陰穴沿督脈上升,至大椎穴,經兩肩、兩臂至兩手勞宮穴。

2、提翅

兩手轉掌心向前,掌指平伸,以肩為軸,從體前緩慢托起至與肩平(此時兩臂與肩等寬,掌心向上)(圖222――223)。

3、展翅

兩臂左、右分開成“一”字形(手心仍保持向上)(圖224)。

4、點肩井穴

五指并攏,兩小臂向耳側折回,中指點向兩肩井穴,意入肩井穴;松肩,松腰,意向兩腳涌泉穴,留清排濁(圖225)。

5、合翅

待涌泉穴有氣感后,將小臂伸開,同時掌指伸平,恢復“一”字形。兩臂再向體前平移至與肩等寬(掌心一直向上)(圖226――227)。

6、雙回氣

兩手掌指放松,微曲,捧氣似球,從體前緩慢托起,貫入百會穴。張臂開胸,掌心向下,指尖相對,外導內行,將氣導入下丹田(圖228――229)。

7、收功

兩手平臍后,掌指放松,微曲,分別向左、右各約45度方向外推。與外推同時,突出尾閭,上身保持正直,鼻準對臍中。

翻掌內收,指尖斜向相對,在下丹田前攏氣抱球。松肩、提肛,兩手向小腹收攏時,距小腹約兩厘米時,經兩胯沿體側自然放下,同時兩腿立直(圖230――234)。

 

三、引氣歸元法

 

1、預備

兩腳平行,與肩等寬,雙膝微曲,松肩,兩手自然下垂,松靜站立。舌抵上腭,似笑非笑,雙目平視,心澄目潔。全身由上而下依次放松,將氣導入下丹田,開始意守。

引丹田氣經會陰穴沿督脈上升,至大椎穴,經兩肩、兩臂至兩手勞宮穴。

2、雙回氣

兩手轉掌心向前,捧氣似球,以肩為軸,從體前緩慢托起,貫入百會穴。張臂開胸,掌心向下,指尖相對,外導內行,將氣導入下丹田(圖235――238)。

3、收功

兩手平臍后,掌指放松,微曲,分別向左、右各約45度方向外推。與外推同時,突出尾閭,上身保持正直,鼻準對臍中。

翻掌內收,指尖斜向相對,在下丹田前攏氣抱球。松肩,提肛,兩手向小腹收攏,距小腹約兩厘米時,經兩胯沿體側自然放下,同時兩手腿立直(圖239――244)。

(如作引氣歸元法后仍感不適,可用“八方引氣歸元法”將散亂之氣引入下丹田。)

 

四、八方引氣歸元法

1、八方引氣

從面向正南開始,分別向著八個方向(南、西南、西、西北、北、東北、東、東南)做“引氣歸元法”(每次都要認真做好預備動作與收功動作),然后恢復到面向正南。

2、捧氣貫頂

兩手轉掌心向前,捧氣似球,以肩為軸,從體前緩慢托起,貫入百會穴。張臂開胸,手腕放松,手、臂與肩成六邊形,略停片刻(圖245――247)。

3、通天合陽

兩手在頭頂十指交叉,翻掌心向上。以頸椎為軸,左右松動雙肩,上拔頸椎;以胸椎為軸,左右松動雙肩,上下抻腰椎(圖248――250)。

4、通地合陰

掌心向上,兩臂伸直,同時兩腿直立。后以腰為軸,兩臂夾頭緩慢向下俯落,在兩腳前正中部位作第一次通地合陰,松腰;在左腳前作第二次通地合陰,松腰;在右腳前作第三次通地合陰,松腰。然后起身,自然站立(圖251――253)。

(以上“通天合陽”與“通地合陰”動作的要領與均同第一節(jié)的相同動作)

5、雙回氣

轉掌心向前,捧氣似球,以肩為軸,從體前緩慢托起,貫入百會穴。張臂開胸,掌心向下,指尖相對,外導內行,將氣導入下丹田(圖254――257)。

6、收功

兩手平臍后,掌指放松,微曲,分別向左、右各約45度方向外推。與外推同時,突出尾閭,上身保持正直,鼻準對臍中。

翻掌內收,指尖斜向相對,在下丹田前攏氣抱球。松肩,提肛,兩手向小腹收攏,距小腹約兩厘米時,經兩胯沿體側自然放下,同時兩手腿立直(圖258――263)。

 

五、左四右三回陽法

 

1、預備

兩腳平行,與肩等寬,雙膝微曲,松肩,兩手自然下垂,松靜站立。舌抵上腭,似笑非笑,雙目平視,心澄目潔。全身由上而下依次放松,將氣導入下丹田,開始意守。

引丹田氣經會陰穴沿督脈上升,至大椎穴,經兩肩、兩臂至兩手勞宮穴。

2、雙回氣

兩手轉掌心向前,捧氣似球,以肩為軸,從體前緩慢托起,貫入百會穴。張臂開胸,掌心向下,指尖相對,外導內行,將氣導入下丹田(圖264――267)。

3、抱球

兩手平臍后,掌指放松,微曲,分別向左、右各約45度方向外推。與外推同時,突出尾閭,上身保持正直,鼻準對臍中。

翻掌內收,指尖斜向相對,在下丹田前攏氣抱球,并保持抱球姿勢(圖268――270)。

4、垂簾

用意念將雙目平視的神光由遠而近地收回,上眼皮象簾子似的緩慢下垂,眼觀鼻尖,意念入膻中穴,沿中脈內視下丹田。

5、左四

用意念將神光調至正前方三米處,頭緩慢向左轉約90度(視線隨之向左平移),然后再緩慢轉回(視線也隨之向右平移),至面向正前方后,將雙目神光收回,內視下丹田。

如此反復做四遍。(圖271――272)。

6、右三

用意念將神光調至正前方三米處,頭緩慢向右轉約90度(視線隨之向右平移),然后再緩慢轉回(視線也隨之向左平移),至面向正前方后,將雙目神光收回,內視下丹田。

如此反復做三遍。(圖273――274)。

7、收功

松肩、提肛,兩手向小腹收攏,距小腹約兩厘米時,經兩胯沿體側自然放下,同時兩腿立直(圖275――278)。

 

六、五心歸一法

 

1、預備

兩腳平行,與肩等寬,雙膝微曲,松肩,兩手自然下垂,松靜站立。舌抵上腭,似笑非笑,雙目平視,心澄目潔。全身由上而下依次放松,將氣導入下丹田,開始意守。

引丹田氣經會陰穴沿督脈上升,至大椎穴,經兩肩、兩臂至兩手勞宮穴。

2、雙回氣

兩手轉掌心向前,捧氣似球,以肩為軸,由下從體前緩慢托起,貫入百會穴。張臂開胸,掌心向下,指尖相對,外導內行,將氣導入下丹田(圖279――282)。

3、抱球

兩手平臍后,向左、右各約45度方向外推。同時突出尾閭,上身保持正直,鼻準對臍中。然后翻掌內收,在下丹田前攏氣抱球(圖283――284)。

4、引左手心氣

用意念引左手心的氣,沿左臂內側至左肩,再經膻中穴至下丹田右側,然后,按逆時針方向(以自身為表盤,即沿下丹田右側向下,再向左,向上,向右)5厘米為半徑,圍繞下丹田的中心點旋轉一周(圖285)。

5、引右手心氣

用意念引右手心的氣,沿右臂內側至右肩,再經膻中穴至下丹田左側,然后,按順時針方向(即沿下丹田左側向下,再向右,向上,向左)5厘米為半徑,圍繞下丹田的中心點旋轉一周(圖286)。

6、引左腳心氣

用意念引左腳心的氣,沿左腿內側至下丹田左側,然后按逆時針方向(即沿下丹田左側向上,再向右、向下,向左),以5厘米為半徑,圍繞下丹田的中心點旋轉現(xiàn)周(圖287)。

7、引右腳心氣

用意念引右腳心的氣,沿右腿內側至下丹田右側,然后按順時針方向(即沿下丹田右側向上,再向右左、向下,向右),以5厘米為半徑,圍繞下丹田的中心點旋轉現(xiàn)周(圖288)。

8、引頂心氣

用意念引頂心的氣,沿中脈至下丹田,然后按順時針方向(即由中間向左,向下,向右,向上,再向左回到中間),以5厘米為半徑,圍繞下丹田的中心點旋轉現(xiàn)一周(圖289)。

9、收功

松肩、提肛,兩手向小腹收攏,距小腹約兩厘米時,經兩胯沿體側自然放下,同時兩腿立直(圖290――292)。

 

七、降壓法

1、預備

兩腳平行,與肩等寬,雙膝微曲,松肩,兩手自然下垂,松靜站立。舌抵上腭,似笑非笑,雙目平視,心澄目潔。全身由上而下依次放松,將氣導入下丹田,開始意守。

引丹田氣經會陰穴沿督脈上升,至大椎穴,經兩肩、兩臂至兩手勞宮穴。

2、捧氣貫頂

兩手轉掌心向前,捧氣似球,以肩為軸,從體前緩慢托起,貫入百會穴(圖293――295)。

張臂開胸,掌心向前,指尖相對,外導內行,將氣導入下丹田(圖296――297

兩手平臍后自然分開,放到身體兩側,用意念繼續(xù)將氣沿兩下肢導向兩腳涌泉穴,入地三米(圖298――300)。

(血壓高時,每天可做數(shù)次,每次可連續(xù)做三至九遍。血壓正常后即應停做)

 

八、吐音法

 

“吐音法”就是用連續(xù)某個字音治療某種疾病的方法。如吐“噓shi可以調整肝肘氣機,排除非良性幻覺。

(由于人的疾病多種多樣,有的人一身數(shù)病,且每人致病原因與病情嚴重程度也各不相同,吐什么字音和用怎樣 的方法吐音才可以起到醫(yī)療作用,必須由氣功老師根據(jù)患者的具體情況辨癥指導,無這方面經驗和知識的人不可隨意指點)。

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