習(xí)得性無助會(huì)懦弱，想當(dāng)好好先生希望安穩(wěn)會(huì)懦弱，貪生怕死會(huì)懦弱，但毛主席的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，懦弱是沒有出路的，要敢于斗敢于爭(zhēng)，敢于為了正當(dāng)利益斗爭(zhēng)，敢于為了自己正義斗爭(zhēng)，敢于為了自己理想去斗爭(zhēng)！

落后的東西，你不去斗爭(zhēng)就不可能推倒它！

自己的利益，你不敢于去維護(hù)就會(huì)跑掉！

一、敢于斗爭(zhēng)的毛主席

毛主席如果小時(shí)候不敢于和父親的不合理要求做斗爭(zhēng)，就不會(huì)看書，不會(huì)走出去念書，也就接觸不到先進(jìn)的思想，很有可能一輩子就呆在村子里耕田和做點(diǎn)小生意。

毛主席如果沒有斗爭(zhēng)精神，或許就寫不出《毛選》的第一篇文章，因?yàn)檫@篇文章是與組織內(nèi)的錯(cuò)誤觀念錯(cuò)誤策略作斗爭(zhēng)的。

當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀只注意與國(guó)民黨合作，忽略了農(nóng)民這個(gè)最大的同盟軍，張國(guó)燾只注意和工人合作，同樣忽略了農(nóng)民，毛主席寫出《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，明確指出誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，批判組織內(nèi)這兩種錯(cuò)誤的策略。

如果只是想當(dāng)好好先生，只想著和和氣氣，那么就不會(huì)有這篇文章，也就不會(huì)有拿這篇文章作為后面開辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的教材，也沒有培養(yǎng)出一批干部出來，更沒有后面做出農(nóng)村包圍城市的策略出來，這是一種巨大的損失。

如果害怕斗爭(zhēng)，又何來“秋收起義”？何來后面的井岡山的斗爭(zhēng)？

那時(shí)候蔣介石有兵有武器，相對(duì)來說，偉人他們就顯得比較弱小了，但依舊不怕，不但不怕，還提出了“槍桿子里出政權(quán)”，進(jìn)行幾次反“圍剿”，四渡赤水和長(zhǎng)征。

抗日時(shí)期，日本夠厲害吧，很多人嚇破了膽，投降氛圍籠罩著一幫知識(shí)分子，但偉人不怕它，一定要堅(jiān)決抗日。日本當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有著眾多矛盾，世界反對(duì)它有著眾多人，只要能堅(jiān)持下去，進(jìn)行持久戰(zhàn)，那么等三大統(tǒng)一戰(zhàn)線這條件形成，強(qiáng)大的日本就會(huì)變?nèi)?，最終必然會(huì)失敗。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)是當(dāng)時(shí)最厲害的國(guó)家，特別有核武器，一幫人又出現(xiàn)了恐懼心理，但毛主席不怕，清楚地知道“打得一拳開，免得百拳來”，最后就是戰(zhàn)勝了他們，讓世界都驚訝，紛紛承認(rèn)中國(guó)站起來了，不敢再來欺負(fù)我們。

后來美蘇爭(zhēng)霸，當(dāng)時(shí)其實(shí)沒有中國(guó)人的獨(dú)立空間，是毛主席縱橫捭闔，敢于拒絕他們的不合理要求，堅(jiān)決不做附庸，利用他們存在的矛盾，提出“第三世界”理論，為新中國(guó)打開了生存的發(fā)展空間。

我們都知道：和平是打出來的，工業(yè)化是苦出來，空間是拼出來的。

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《毛選》告訴我們“以斗爭(zhēng)求和平則和平存，以退讓求和平則和平亡”。

后來，還提出了不要怕鬼！

怕鬼能解決問題么？

不能！

毛主席說：“難道我們?cè)脚?鬼’，'鬼’就越喜歡我們，發(fā)出慈悲心，不害我們，而我們的事業(yè)就會(huì)忽然變得順利起來，一切光昌流麗，春暖花開了嗎？”

毛主席告訴我們，人只要不怕鬼，敢于藐視它，與它作斗爭(zhēng)，鬼反過來就會(huì)怕人。一切可怕的事物，看起來似乎可怕，實(shí)際上并沒那么可怕，我們破除迷信，破除畏懼心理。

在毛主席審定的《不怕鬼的故事》序言中，有這樣一段論述：

“一切革命工作中的困難和挫折，都不過是暫時(shí)的現(xiàn)象，都不過是前進(jìn)道路上的阻礙和曲折，都是可以克服、可以扭轉(zhuǎn)的，事物總是在一定的條件之下通過斗爭(zhēng)向它的對(duì)方交換位置，向著它的對(duì)方的地位轉(zhuǎn)化的。”

這就是《矛盾論》里面的哲學(xué)思想，敢于斗爭(zhēng)，再?gòu)?qiáng)大的事物總能在一定條件下轉(zhuǎn)向它的對(duì)立面，強(qiáng)大也就會(huì)變得弱小。

對(duì)組織內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)如此，對(duì)蔣介石如此，對(duì)日本如此，對(duì)蘇聯(lián)如此，對(duì)美國(guó)如此，首先要敢于斗爭(zhēng)，然后再講善于斗爭(zhēng)，沒有敢，就沒有后面的一切可能。

要認(rèn)識(shí)：真正的敵人是不會(huì)自己放下屠刀的，他們不愿也不會(huì)立地成佛，直至消滅。

二、善于斗爭(zhēng)的毛主席

大家都知道毛主席敢于斗爭(zhēng)，有的人還把毛主席的一首詩(shī)詞，把“奮斗”改為“斗”，什么與天斗、與地斗、與人斗，這是不對(duì)的。

毛主席除了敢于與不公作斗爭(zhēng)，與落后作斗爭(zhēng)，還有一個(gè)就是團(tuán)結(jié)，這個(gè)一定不要忽略了，只講斗爭(zhēng)不講團(tuán)結(jié)，是做不成事的，是不善于斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。

因?yàn)閳F(tuán)結(jié)才有力量。

這個(gè)道理毛主席從小就領(lǐng)悟到了！

毛主席小時(shí)候，他的父親希望他走經(jīng)商這條路，覺得讀了一點(diǎn)書也夠用了，不用再花費(fèi)錢出去念書。但毛主席想出去念書而不想走經(jīng)商這條路，這就得講究斗爭(zhēng)了。

偉人不是硬碰硬地罵父親，也不是軟弱耍脾氣哭哭啼啼地請(qǐng)求，而是講策略，先爭(zhēng)取得到母親和弟弟同意，這樣在家團(tuán)結(jié)了力量，孤立了父親的決策，然后又去請(qǐng)了八舅文玉清、族兄毛宇居、堂伯父毛麓中和表哥王季范勸說自己老爹，讓有威望的人勸說，團(tuán)結(jié)了很多人，這樣就有了力量，說服了父親讓自己出去念書。

與蔣介石作斗爭(zhēng)時(shí)，敵強(qiáng)我弱，不是硬碰硬，而是選擇敵人薄弱的地方——農(nóng)村，實(shí)行土地革命，爭(zhēng)取農(nóng)民的力量。他能容納五湖四海，團(tuán)結(jié)了王佐、袁文才山大王。

放棄蘇聯(lián)的“城市包圍農(nóng)村”策略，而是選擇了“農(nóng)村包圍城市”策略，在農(nóng)村實(shí)行游擊戰(zhàn)，打得過就打，打不過就跑，在保存自己的前提下消滅敵人。

抗日時(shí)期，把握到民族矛盾升為主要矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，和蔣介石合作起來。

后來面臨美蘇兩霸，提出“第三世界理論”，在國(guó)際上團(tuán)結(jié)了大多數(shù)國(guó)家。

毛主席不僅敢于斗爭(zhēng)，更是善于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的前提就是要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，而團(tuán)結(jié)需要分清各階級(jí)情況，所以說“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”！

掩蓋矛盾的表面一團(tuán)和氣，那是因?yàn)槿跽呤芰藲?，甚至忍受著被剝削，這不應(yīng)該我們社會(huì)想進(jìn)步的追求。

想要學(xué)習(xí)毛主席的斗爭(zhēng)藝術(shù)，可以看看《毛選》里面的文章，都是具有系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性、哲學(xué)性。