老子和莊子是怎樣練功的？
蔣成博
我們說孔子和孟子都練氣功，很多人可能要提出異議。然而，如果我們說老子和莊子都練氣功，大家就不會(huì)有什么異議了。老子和莊子是怎么練功的呢？
我們把老莊的練功思想和方法稱為“道家氣功”、“道家功夫”或“道家養(yǎng)生”。
道家氣功，是一種以老子《道德經(jīng)》和《莊子》的有關(guān)思想為指南，以修道育德及道氣合一為要義，按照人——?dú)饣?dòng)循環(huán)模式進(jìn)行修煉的綜合修煉功夫。
在練功實(shí)踐中，可歸納為混沌、一、生、靜、中、圓六大要點(diǎn)，六個(gè)關(guān)鍵步驟，今分享如下：
第一步，練混沌和氣。
混沌和氣——道氣的一種混沌無極狀態(tài)。它要求練功者在修煉過程中，像嬰兒一樣，心身形順其自然，呼吸輕松，心無所思，忘掉自我，身無所累，和氣一團(tuán)，全面回復(fù)人的自然本真狀態(tài)，自然而然練就真功。正如《道德經(jīng)》所說：“常德不離，復(fù)歸于嬰兒?！薄爸浒?，守其黑，為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。”“道常無為而無不為?！?/span>
第二步，練抱一守氣。
采取“抱一”的練氣姿勢(shì)，要求專心致志，一心一意，氣沉丹田，以便達(dá)到像嬰兒一樣“專氣致柔”回歸自然的本真狀態(tài)。
老子《道德經(jīng)》說：“圣人抱一為天下式?！?/span>《莊子·外篇·達(dá)生》說：“壹其性，養(yǎng)其氣，合其德，以通乎物之所造?！倍际菑?qiáng)調(diào)了抱一守氣的道理。
第三步，練生生正氣。
在古代，生生正氣，簡稱“生氣”，是一種存在于宇宙萬物中的自然之氣、生殖之氣、生化之氣、生命之氣、活力之氣。
古人把練生氣的過程概括為筑基，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛四個(gè)部分。我們用現(xiàn)代語言，把它概括為練氣（呼吸）——運(yùn)氣（行氣）——養(yǎng)氣（正氣）——發(fā)氣（外氣）四部曲。
練生氣，遵循老子的生殖、生生、生化模式，從自然呼吸和意守丹田（小腹部肚臍下三橫指）開始練氣，進(jìn)而沿著人體任督二脈循環(huán)運(yùn)氣，再回歸丹田，慢慢溫養(yǎng)，培育正氣，最后從丹田發(fā)出，由里及表，從內(nèi)到外，滋養(yǎng)機(jī)體（內(nèi)），滋潤肌膚（外）。
這一修煉過程，象征人體生生不息，活力無限，長生不老的生命循環(huán)過程。
正如《道德經(jīng)》所說：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之。綿綿若存，用之不勤?！?span lang="EN-US">
第四步，練寧神靜氣。
老子尚靜，重視清靜無為，恬淡虛無，倡導(dǎo)以練寧神靜氣的功夫?yàn)橹餍奚硇薜?/span>。
老子《道德經(jīng)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了靜字：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命?！薄霸陝俸o勝熱，清凈為天下正?！薄爸貫檩p根，靜為躁君。”“我無為而民自化，我好靜則民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！?span lang="EN-US">
后人采取 “煉虛守靜”等靜功修煉方式，以靜息功、龜息功和數(shù)息功為代表貫徹老子寧神靜氣的思想。
第五步，練合和中氣。
中氣合和——中和、守中的思想、方法和實(shí)踐，是道家氣功修煉過程中的一個(gè)關(guān)鍵步驟。中氣，是指人體內(nèi)在的生氣、元?dú)?、真氣和精氣的綜合，它的匯集點(diǎn)，稱作丹田（注：前丹田——關(guān)元穴，在人體小腹部——肚臍下三橫指；后丹田——命門穴，在人體脊柱腰部，與肚臍相對(duì)應(yīng)）。
老子《道德經(jīng)》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，中氣以為和?！薄岸嘌詳?shù)窮，不若守中?！?span lang="EN-US">
中氣合和的練氣方式，到了莊子那里，延伸為“緣督”練氣。后來進(jìn)一步演變?yōu)椤爸芴炻\(yùn)”一類的修煉功夫。修煉者沿著溝通人體前后正中線——任督二脈，練氣（呼吸）——運(yùn)氣（行氣）——養(yǎng)氣（正氣）——發(fā)氣（外氣），練習(xí)氣沉丹田和大小周天功夫，象征性地打通人體大小周天等臟腑經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，以激發(fā)人體生生不息的生命活力。
第六步，練太極圓氣。
太極圓氣，是道家的一個(gè)標(biāo)志性概念、圖式或符號(hào)。老子《道德經(jīng)》已有它的雛形：一是負(fù)陰抱陽，二是中氣合和，三是復(fù)歸無極。
老子《道德經(jīng)》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，中氣以為和?！薄爸浒?，守其黑，為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極?！?span lang="EN-US">
這兩段話，用圖式表示，正是一幅負(fù)陰抱陽、中氣合和、復(fù)歸無極的陰陽太極圓氣圖：無極——太極——無極循環(huán)修煉圖式。
道家氣功練太極圓氣的過程，遵循無極——太極——無極互動(dòng)的循環(huán)修煉圖式，最終把混沌和氣、抱一守氣、生生正氣、寧神靜氣、合和中氣五步修煉內(nèi)容，融于太極圓氣圖式，練就太極圓氣功夫，以集中體現(xiàn)老子的道氣九九歸一，萬法歸宗的大道思想。
當(dāng)然，以上道家氣功，并不是老子和莊子所練功法的原貌，而是在老莊思想和方法基礎(chǔ)上，經(jīng)過一代又一代道家圣賢共同努力下，逐步形成的傳統(tǒng)功夫。它是道家圣賢集體智慧的結(jié)晶，中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。希望讀者善加珍惜，勤于修煉，以便修身育德，參悟大道。
2003年2月12日初稿
2006年6月10日修改
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