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人也可以貌相【圖文】

2011.02.25

人也可以貌相

俗話說(shuō)，人不可貌相，海水不可斗量。其實(shí)，在很多時(shí)候，人是可以貌相的。佛教經(jīng)典《無(wú)常經(jīng)》里說(shuō)“世事無(wú)相，相由心生”，就是說(shuō)有什么樣的心境，就有什么樣的面相。一個(gè)人的修養(yǎng)、境界、胸懷、見(jiàn)識(shí)與作為，可以從一個(gè)人的面相中看出些來(lái)。

相貌在一定程度上可以反映一個(gè)人的信息，或者說(shuō)，相貌與能力等要素之間，存在著一定的關(guān)聯(lián)度。一個(gè)人的面部表情，往往暴露了他的人生密碼。人因性情之別，在天長(zhǎng)日久的歲月磨礪中，必然因習(xí)慣性的表情重復(fù)，而在面部遺留下難已隱藏的痕跡。這些際遇，又反過(guò)來(lái)作用于人的容貌氣質(zhì)，加重一個(gè)人相貌上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。

對(duì)此，有許多成語(yǔ)形容這種外在的表象，如慈眉善目、和藹可親、笑容可掬、冷若冰霜、賊眉鼠眼、鬼頭鬼腦、兇相畢露、殺氣騰騰等等，不一而足。一個(gè)面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不會(huì)如意到哪里去，一定充滿了艱難困苦。相反，一個(gè)人如果紅光滿面，氣宇軒昂，他的事業(yè)之途大都平坦遂意，順風(fēng)順?biāo)?/fonts>

南朝的劉義慶在他的《世說(shuō)新語(yǔ)》·容止篇》里，講述了一則故事：魏王曹操將要接見(jiàn)匈奴的使者，自認(rèn)為形貌丑陋，很難在遠(yuǎn)方來(lái)的使者面前稱(chēng)雄，便讓魁梧英俊的崔季珪代替自己坐著，他本人則握著刀站在坐榻旁邊。接見(jiàn)完畢，派人去問(wèn)使者：“你看魏王怎么樣？”匈奴使者答稱(chēng)：“魏王嚴(yán)正的儀容，令人非常敬仰。然而坐榻邊握刀站立的人，才是真正的英雄。”曹操作為英雄豪杰，志向高遠(yuǎn)，盡管扮為侍衛(wèi)，但其眉宇間流露的逼人英氣，仍然無(wú)法遮掩。

德國(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“人的外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫(huà)，相貌表達(dá)并提示了人的性格特征。”誠(chéng)然，蕓蕓眾生，性情各異，相貌有別。簡(jiǎn)單地以貌取人有失偏頗，但在一定程度上講，一個(gè)人，有一顆什么樣的心，就有一張什么樣的臉。林肯說(shuō)，在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以后，人就要對(duì)自己的容貌負(fù)責(zé)。

既然我們無(wú)法改變先天的相貌，那么，就讓我們通過(guò)后天的努力來(lái)改變心境。與其通過(guò)借助衣著打扮化妝整容來(lái)費(fèi)盡心機(jī)地修身，不如用知識(shí)、智慧、仁慈、愛(ài)心、寬容、教養(yǎng)等美德修心。這些由內(nèi)而外所散發(fā)出來(lái)的優(yōu)雅高貴氣質(zhì)，會(huì)讓你成為一個(gè)充滿魅力的人。

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