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子平法對神煞的揚(yáng)棄——揭開江湖派、書房派不懂真實(shí)務(wù)的傷疤
未來可鑒轉(zhuǎn)載了方便面居士的博文

摘自拙著《祿命演義》

 

地支三合

亥卯未三合木。

寅午戌三合火。

申子辰三合水。

巳酉丑三合金。

 

三合局必是生旺庫的結(jié)合,如下列表,每一五行三合局,均是某一五行的長生、帝旺、墓庫位:

 

生旺庫

三合局

四長生

四帝旺

四墓庫

三合木

三合火

三合金

三合水

三合局有五行圓滿之意,故凡八字三合局三字全者,若不犯沖刑,一生總能有一項(xiàng)成就。若在天干配合得當(dāng),還可論一生有一項(xiàng)事業(yè)。

人命帶三合局,多才多藝而又作為專業(yè),能旁通又能專精。一項(xiàng)事業(yè)不成,定能因失敗而再起,故《喜忌篇》論:“四柱干支,喜三合六合之地”。相反,若是八字三合局被時支沖破,則注定晚年有一失敗。被年干沖破,則是重塑家庭、自創(chuàng)門楣。若被日月沖開,則無大用、一生起伏。

命中只有三合局兩字則不能以上所論,因其五行不全,需得再看是否其它良好格局再論一生成敗。不過,倒是僅僅以其只有兩字,也可論此人在某方面“成而不成”。

在神煞體系中,三合局之義可以兼通驛馬、桃花、將星、華蓋四位。

驛馬

申子辰馬在寅。

寅午戌馬在申。

巳酉丑馬在亥。

亥卯未馬在巳。

對于神煞的起發(fā),也即如何找出八字中的神煞,有不同方法。當(dāng)前比較流行的,以驛馬來說:

l 以年支或日支為主,看四柱中何地支臨之則為馬星,如八字:

丁巳  辛亥  壬戌  壬寅 以年支巳起馬星,巳酉丑馬在亥,故月支為馬星。以日支戌起馬星,寅午戌馬在申,八字中沒有申,流年申年為馬星出現(xiàn)。

l 在一些地方'子平實(shí)務(wù)派’中,則以三合局五行之氣取,即是木局換算為乙、火局換算為丙丁戊己、金局換算為庚辛、水局換算為壬癸。然后可得:

甲乙之馬為巳。丙丁戊己之馬在申。庚辛之馬在亥。壬癸之馬在寅。如上八字丁巳  辛亥  壬戌 壬寅,此八字壬日,其馬星在時為寅。辛月干之馬星在月支亥。這樣一種用法,其應(yīng)驗(yàn)率極高,我本人是建議以此為法。

兩種方法相比,我們用馬星主動的含義來比較驗(yàn)證,以申子辰:

 

驛馬

含義差別

古法驛馬

子平實(shí)務(wù)派起法

壬癸

其“動”何意

六沖亦可主動,其動未必即是馬星所動。

子寅相見并無必動之理。

此為半方局,反而不易動

此與子平法之食傷同位,主動。雙法可以互證。(除戊己)

桃花

亥卯未子為桃花。

寅午戌卯為桃花。

巳酉丑午為桃花。

申子辰酉為桃花。

與驛馬星一樣,起法可以分為古法與子平法兩種:

古法:以年支或日支為基點(diǎn)??茨曛?,日支屬于哪個三合局的地支,再按照“生三合局五行的四正方地支”的原則找出桃花。如:丙子癸巳丙午 辛卯 日支為午,屬于寅午戌火局,木生火,故取四正方中的卯木為桃花。此八字時支卯木為桃花。

子平實(shí)務(wù)法:甲乙子為桃花,丙丁戊己卯為桃花,庚辛午為桃花,壬癸酉為桃花。除過戊己外,都是以子平法中的印綬為桃花。

雙法比較,亥卯未為例:

 

桃花

對比

古法桃花

子平實(shí)務(wù)派起法

甲乙

基礎(chǔ)含義

半會局

印綬

以情感論

性有所偏,不太招人喜歡

無禮之刑,行為毛躁

六親冷淡

端莊安靜,易招人注意

 

將星

亥卯未見卯,

寅午戌見午,

巳酉丑見酉,

申子辰見子。

古法起將星取三合局五行最旺處,如八字:

戊子  甲寅  甲戌  庚午 日支戌為火局,火最旺處為午。故時支午為將星。

子平法取將星,仍是仿照桃花、驛馬:

甲乙在卯,丙丁戊己在午,庚辛在酉,壬癸在子。此即是十干比劫位,雙法比較,申子辰例:

 

將星

對比

古法將星

子平實(shí)務(wù)派起法

壬癸

基礎(chǔ)含義

半會局

伏吟

半會局

比劫專位

實(shí)務(wù)推演含義

半會局,可論為多才多藝

反復(fù)無常,因循守舊

半會局,可論為多才多藝

操控心強(qiáng)

華蓋

亥卯未,未為華蓋,

寅午戌,戌為華蓋,

巳酉丑,丑為華蓋,

申子辰,辰為華蓋。

古法:以年支或日支為準(zhǔn),凡四柱中所見者為有華蓋星,如八字:

丁酉  庚戌  己丑  癸酉 以年支酉起華蓋,巳酉丑在丑,故日支為華蓋星。

子平法取華蓋:甲乙在未,丙丁戊己在戌,庚辛在丑,壬癸在辰。

雙法比較,亥卯未例:

 

華蓋

對比

古法華蓋

子平實(shí)務(wù)派起法

甲乙

基礎(chǔ)含義

半合局

半合局

伏吟

五行墓庫

特征

多才多藝

多才多藝

反復(fù)無常

暗昧不明

災(zāi)殺

沖將星者即為災(zāi)殺:

亥卯未見酉,

寅午戌見子,

巳酉丑見卯,

申子辰見午。

若以將星為五行之本氣、比劫位,則災(zāi)殺為十干之絕胎位。若言三合局能成就一項(xiàng)事業(yè),則犯災(zāi)殺者,是難成一項(xiàng)事業(yè)。

除了古典神煞起法,災(zāi)殺以子平法起,也是能說明一些問題:

 

將星

對比

古法災(zāi)殺

子平實(shí)務(wù)派起法

壬癸

實(shí)務(wù)推演含義

過一位,暗生曲折

六沖,不能兼顧

過一位,暗生曲折

十干絕胎位,操控力最弱之時

若是壬癸日臨于午,自然是操控力弱。若是日干之外臨于災(zāi)殺,則為格局衰弱,格局弱,是指此格局所示事業(yè)范圍難有實(shí)在成效,只是表面景象。

 

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