文|石欣 壹心理專(zhuān)欄作者
為什么尋求婚姻咨詢(xún)的女性更多？
我的心理咨詢(xún)室里經(jīng)常會(huì)迎來(lái)各式各樣的女性來(lái)訪者，原本似牡丹若玫瑰的女人們遇上婚姻難題總是被折磨得打了蔫兒，諸如老公出軌、無(wú)性婚姻、家庭暴力、離異再婚……
不管哪一樁都讓人泄氣到極點(diǎn)。有時(shí)候加上一個(gè)難搞的婆婆和叛逆的孩子，日復(fù)一日的苦悶生活把原本溫柔似水的女人打磨得堅(jiān)硬，硬到誰(shuí)碰上就戳出血。女人自個(gè)兒內(nèi)里卻是被淚水沁了個(gè)透，澆成了軟軟的濕棉花，癱坐在墻角，撐不起站立的姿勢(shì)了。
到底是所謂感性的特質(zhì)讓女人更容易陷入婚姻的迷局，還是婚姻危機(jī)更容易激發(fā)女人的不安呢？
基因、激素、進(jìn)化論之類(lèi)那是生物學(xué)的范疇，單從心理層面來(lái)看，女性和男性的分別從嬰兒期就開(kāi)始了。心理學(xué)家在對(duì)人類(lèi)早期性別差異的觀察里發(fā)現(xiàn)，女?huà)胂蚰赣H哼哼的次數(shù)要多于男嬰，更粘人也更不愿意離開(kāi)他們的母親。以性別認(rèn)同的角度來(lái)講，女孩需要比男孩更多地接近與自己同性別的的母親，才能有助于發(fā)展出對(duì)女性身份的認(rèn)同。
生活中，不少女人對(duì)“媽寶男”、“娘娘腔”等缺乏男性氣質(zhì)的異性退避三舍，除了不得不與婆婆爭(zhēng)風(fēng)吃醋讓人無(wú)奈，面對(duì)一個(gè)不見(jiàn)陽(yáng)剛之氣的男人，似乎只有自己照顧這個(gè)大孩子的份，手忙腳亂做保姆都來(lái)不及，哪里還顧得上風(fēng)情萬(wàn)種做女人？
放在心理學(xué)的角度分析，這樣的男性沒(méi)有完成和母親的分離，心智還停留在兒時(shí)的水平。
早年共生期的正常中斷得以促使男性認(rèn)同，讓男孩子更早地去模仿爸爸，為今后成長(zhǎng)為一個(gè)男子漢打下基礎(chǔ)。所以對(duì)男性而言，與異性的母親分離不僅成了一件相對(duì)容易，并且絕對(duì)有必要的事情。這種早期形成的體驗(yàn)也被潛移默化地帶到了后天的生活中。
在以婚姻為主訴的咨詢(xún)中，大部分女性會(huì)祈禱她那岌岌可危的婚姻煥然一新，使出渾身解術(shù)卻回天乏力。其中似乎暗含著一種潛臺(tái)詞：我要留住這個(gè)男人，我要抓緊這場(chǎng)婚姻。誠(chéng)然，自古以來(lái)老話道“勸和不勸離”，且不說(shuō)老話不代表真理，關(guān)鍵是心理咨詢(xún)師并非情感調(diào)解員。
一些來(lái)訪者經(jīng)過(guò)咨詢(xún)變得更獨(dú)立，更成熟，更明白自己需要什么，于是結(jié)束之前令人身心俱疲的婚姻，重新投入到一段全新的健康關(guān)系中，這樣的結(jié)果也是曾經(jīng)的她們始料未及的。因?yàn)槟菚r(shí)的女人還是會(huì)被分離二字打擊得手誤無(wú)措的小女孩。
對(duì)另一部分女人而言，失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源赤裸裸地標(biāo)明了離婚的現(xiàn)實(shí)代價(jià)。如果上文談到的是女人在精神上的依賴(lài)，金錢(qián)從表面來(lái)看就成了一種物質(zhì)上的依賴(lài)。然而，一個(gè)成年人何以需要通過(guò)他人的供給來(lái)維持自身的養(yǎng)分，或許沿著背后的缺失探討下去又見(jiàn)證了一部成長(zhǎng)血淚史。
還有一種常見(jiàn)的情況，不少女人形容自己是為了孩子才忍辱負(fù)重維持一段痛苦的婚姻。但這種決定和表達(dá)帶給孩子的傷害卻不可小覷。它不僅讓孩子壓抑地生活在貌合神離的父母身邊，也沒(méi)有機(jī)會(huì)從父母那里獲取對(duì)幸?；橐龅恼J(rèn)識(shí)。
更悲哀的是，由于被母親的自戀心態(tài)當(dāng)成了自體的延伸，孩子被迫扛起了為母親悲慘婚姻負(fù)責(zé)的大旗，在情感綁架下認(rèn)同了自己的母親。小天使們被強(qiáng)烈的負(fù)罪感掐斷了翅膀，自此沉重前行。
精神分析家弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》里告訴我們：“在性愛(ài)中，兩個(gè)獨(dú)立的人結(jié)合為一，而在母愛(ài)中，過(guò)去是一體的兩個(gè)人卻分開(kāi)了。母愛(ài)不僅應(yīng)該容忍這一分離，而且還應(yīng)該希望并支持這一分離。就是在這一階段，母愛(ài)才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，母愛(ài)要求無(wú)私，貢獻(xiàn)一切，除了被愛(ài)者的幸福以外別無(wú)所求。
也正是在這一階段，許多母親都失敗了，沒(méi)能完成母愛(ài)的任務(wù)?！苯Y(jié)合的前提是獨(dú)立，一個(gè)從未活出自己的女人，丈夫和孩子成了她枯萎心靈的殉葬品。
女人，把懼怕分離標(biāo)在了臉上。
男人真的不愿意為了婚姻踏進(jìn)咨詢(xún)室嗎？
很多女人抱怨男人看上去和家庭更獨(dú)立更分開(kāi)，為什么女人總在追，男人總在跑？本是與伴侶親密溫存的時(shí)間卻躲進(jìn)了公司，踏進(jìn)了麻將館，爬上了另一個(gè)女人的床？見(jiàn)著別人家媳婦那是磨人的小妖精，想起自己家媳婦就成了吃人的白骨精。借一雙精神分析之眼來(lái)透視這個(gè)問(wèn)題，反倒咂出幾分趣味來(lái)。
從弗洛伊德老爺子時(shí)代流傳下來(lái)的俄狄浦斯情結(jié)大家已經(jīng)不陌生了，通俗點(diǎn)講，那是處在3-6歲的孩子由于萌發(fā)對(duì)異性父母的性渴望所引發(fā)的一系列心理困擾。
最典型的表現(xiàn)是：在一個(gè)孩子的內(nèi)心世界里，作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象的父親或者母親都十分強(qiáng)大，所以擔(dān)心自己會(huì)受到閹割懲罰。這種情結(jié)延伸到成年，常常會(huì)通過(guò)親密關(guān)系中的各種問(wèn)題體現(xiàn)出來(lái)。
假如一個(gè)男人沒(méi)有在小時(shí)候修通這種讓他感到內(nèi)疚和恐懼的情結(jié)，無(wú)法認(rèn)同自己的父親，尤其是父親作為媽媽的丈夫這個(gè)身份，那么他就很難讓自己停留在一段良好穩(wěn)定的親密關(guān)系里。因?yàn)橐坏┳约号c妻子關(guān)系親密，就會(huì)勾起潛意識(shí)里代替了爸爸占有媽媽的感覺(jué)，而這將給自己的男性象征物帶來(lái)滅頂之災(zāi)。
代表男人的陰莖到底在心理層面上有多廣泛的延伸和深刻的影響呢？記得一位著名的心理治療師在一次公開(kāi)發(fā)言中這樣形容：男女交歡為什么是進(jìn)進(jìn)出出呢？因?yàn)槟腥艘牟粌H是進(jìn)去，關(guān)鍵是要證明自己出得來(lái)。此言一出引發(fā)哄堂大笑，之后眾人立即佩服得物五體投地。
道理很簡(jiǎn)單，對(duì)男人而言，和老婆連體嬰似的親密，無(wú)異于是精神上的閹割。這時(shí)候，怕是也怪不得男人們?cè)趮善藓穻D面前扮起唐三藏，退避三舍了。
說(shuō)到這里，恐怕引起一個(gè)誤解，就是男人不止是下半身動(dòng)物，還是高度理性的動(dòng)物。不然為何面對(duì)一哭二鬧三上吊的枕邊人不肯流露半分情誼？個(gè)中緣由也并不復(fù)雜，因?yàn)檫^(guò)度的理性本身就是一種防御，用來(lái)保護(hù)自己原本脆弱的情感。
曾在創(chuàng)傷治療的培訓(xùn)中聽(tīng)到老師分享這樣的實(shí)例：經(jīng)歷老年喪偶的重大創(chuàng)傷后，男性和女性通常會(huì)呈現(xiàn)明顯的區(qū)別。男性往往要么在一兩年內(nèi)重新找了老伴，要么三五年內(nèi)郁郁寡歡，不是重病纏身就是駕鶴西去。而女性卻有不少越活越自在越精神，不解之人問(wèn)之，答曰：再也不用當(dāng)老媽子了。
可見(jiàn)，男人在承受情感打擊的能力上并不比女性強(qiáng)，可誰(shuí)讓他們要管叫自己“大男人”呢？所以不尋花問(wèn)柳也好，沉默寡言也罷，總之不能叫人看出來(lái)——其實(shí)男人也脆弱。
在我接待過(guò)的男性來(lái)訪者中，主訴為婚姻問(wèn)題的確實(shí)不比女性多。但有意思的是，往往談著談著，他們也會(huì)毫不諱言地告訴我，希望能夠改善自己的婚姻。然而為何少有丈夫愿意陪同妻子一起走進(jìn)咨詢(xún)室呢？
也許這就像沒(méi)有哪個(gè)貪玩的小男孩愿意一回家就被焦慮嚴(yán)肅的媽媽拎著耳朵嘮叨趕緊寫(xiě)完家庭作業(yè)一樣，盡管他原本的第一打算就是先認(rèn)真完成作業(yè)。當(dāng)然，不管是扮演媽媽的妻子，還是扮演孩子的老公，這場(chǎng)嫁接于童年的戲碼，很難講從一開(kāi)始就不是一場(chǎng)災(zāi)難。
男人，把渴求自由寫(xiě)進(jìn)了心理。
說(shuō)穿容易參透難
即使結(jié)為夫妻，也不等于誰(shuí)屬于誰(shuí)，骨血相連。那人還是有那人的自由，而我們也應(yīng)當(dāng)保留自我，互不侵犯，互相尊重。當(dāng)我們?cè)固鞈n(yōu)人抱怨婚姻的乏味或不幸，指責(zé)伴侶的控制或隔離時(shí)，其實(shí)我們都在犯著同一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是：我們將婚姻悲劇的源頭指向婚姻本身或伴侶，這是一個(gè)誤區(qū)，也是我們的可悲之處。
王爾德有一句精妙的言論：“什么是離婚的主要原因？結(jié)婚?！?/strong>是誰(shuí)制造了不幸的婚姻？是我們自己的選擇。
俗話說(shuō)，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。女人們嘗遍各式雞湯打算對(duì)癥下藥，殊不知如果我們把婚姻當(dāng)做一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它就真的會(huì)變成一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。到底是知夫之妻智，自知之妻明。怎奈婚姻這門(mén)功課，說(shuō)穿容易，參透難，是以，凡人難免糾纏。
作者簡(jiǎn)介：石欣，動(dòng)力學(xué)（精神分析）取向心理咨詢(xún)師，專(zhuān)注于個(gè)人心靈深度探索與成長(zhǎng)。
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原文題目：《面對(duì)離婚，為什么不敢點(diǎn)頭的總是女人》
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