陳文鴻：宗教世俗化！巴勒斯坦問題、以巴之...
陳文鴻：宗教世俗化！
巴勒斯坦問題、以巴之爭，根源在于宗教，以色列的猶太教，尤其是其極端主義。
猶太的復(fù)國主義無可厚非，這是猶太民族及其文化維系的基礎(chǔ)。但是，猶太復(fù)國，必然侵占現(xiàn)居的民族，若滅國只是一、二百年，滅其國者仍占領(lǐng)土地，復(fù)國斗爭還可以理解?？墒?，猶太滅國已經(jīng)一、二千年，其地已歷經(jīng)轉(zhuǎn)變，疆土數(shù)易，猶太人憑什么要拿回別人已世居千年以上的土地呢？
他們憑的是猶太宗教，一如當(dāng)年摩西帶領(lǐng)猶太人出埃及，征占迦南之地，憑的是猶太的圣經(jīng)，實(shí)際是部落宗教，把猶太人的利益包裝上神授的色彩，也配之以贊揚(yáng)猶太民族、貶斥其他民族的所謂圣經(jīng)的歷史。猶太人可以接受這樣的神的旨意，為什么別的民族、別的宗教要接受呢？而且其他宗教，包括基督教及其各種分支和回教，都要被猶太教排斥。這是宗教的霸權(quán)主義，底下便是猶太民族的霸權(quán)主義。
政教合一，互為表里，教是騙人的，政才是真的。猶太教可怕之處是要在地上建立神授的猶太王國，基督教本是把天上王國與地上王國分開，「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」，可惜自中世紀(jì)十字軍東征開始，也違背教義，把宗教變成帝國與教會追逐世間權(quán)勢的工具。事實(shí)上，與猶太教有淵源的宗教，包括基督教、回教，都脫不了政教合一、建立地上王國的趨向。始作俑者，或許便是猶太教。
在現(xiàn)時(shí)以巴沖突中，也可看到這樣的連鎖影響。一是巴勒斯坦人民的復(fù)國主義，正是由猶太復(fù)國主義衍生出來，猶太人不復(fù)國，巴勒斯坦人便不失國，以色列也不會在中東制造這么多的戰(zhàn)爭、人民傷亡、流離失所。二是猶太復(fù)國，是英、法打垮鄂圖曼帝國分贓之馀，把巴勒斯坦的土地送給猶太人，屬西方帝國主義的霸權(quán)行為，背后也還有十字軍東征從異教徒手里奪回圣地的因素。三是美國1956年后接手英、法管治中東，強(qiáng)力支持以色列卻是反映美國政經(jīng)中的猶太勢力。表面上是美國的基督教，底子下卻是猶太教的主張。猶太人在以色列、在西方國家還是實(shí)際推行政教合一、猶太復(fù)國主義的。
因而，若不解決以色列的猶太復(fù)國主義、政教合一，以巴的沖突便可變成千年沖突，一改猶太建國之前，巴勒斯坦地區(qū)宗教與民族和平共存千年之世。
把宗教作為政治手段，世界將無寧日。和解之途是以色列世俗化、美國世俗化、西方基督教國家世俗化，回教才可世俗化，各依其神，追求天上王國，世界便太平了！
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