唐建新
最近，看了一些老師的培訓(xùn)反思，包括提到自己的教學(xué)反思，深為這些教學(xué)有追求的同行高興。
但是，高興之余又想到了一點(diǎn)，我們的培訓(xùn)我們的反思。在緊緊扣住學(xué)科理論中最主要的核心價(jià)值觀在進(jìn)行嗎，如果游離甚至遠(yuǎn)離了學(xué)科核心，我們的教學(xué)反思還有意義嗎？
譬如，園丁老師的文章《這里的黎明靜悄悄———7月24號(hào)教學(xué)反思之探討》有這么三句給我留下了深刻的印象：
面對(duì)熟悉的不能再熟悉的課文，除了知識(shí)的印跡外，大腦里空空如也，即便是曾經(jīng)很值得驕傲的公開課，也只剩下模糊的記憶了。
很多時(shí)候“文”“言”真的是很難并重。文言并重是一種理論，不是教條。
魯迅的時(shí)代雖已過去，但他這面文學(xué)的旗幟永遠(yuǎn)高歌著民族的精魂。
可以說，這三句話都是非常有價(jià)值的發(fā)自內(nèi)心深處的體會(huì)和培訓(xùn)的真切收獲。然而，僅僅停留在這三句或者說這三點(diǎn)的收獲上，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為一名有追求的語文骨干教師，還應(yīng)當(dāng)升堂入室，進(jìn)入學(xué)科理論層面，即我們常常說的學(xué)科核心價(jià)值觀的追求上。
因?yàn)?，這三點(diǎn)收獲，第一點(diǎn)是適合于任何學(xué)科的，即我們?nèi)绻煌诰虺鰧W(xué)科教學(xué)的當(dāng)今價(jià)值，任何學(xué)科都難以在學(xué)生心靈深處烙下終身難忘的印記。第二句也是從哲學(xué)的層面來說而非語文學(xué)科理論的角度，第三句是對(duì)具體作家價(jià)值的時(shí)代判斷，其認(rèn)識(shí)也還有待于深入到抽象到學(xué)科的理性層面。
我以為作為語文學(xué)科教學(xué)的核心價(jià)值觀在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)和豐富自己的語言積累和理解內(nèi)化到學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后一生都用得著的人生智慧。
前者指的是通過我們的語文課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生的語言能力得到發(fā)展，語言的理解與運(yùn)用的能力得到提高，包括語言具體單位的一些字詞以及一些語言表達(dá)模式，通過我們自己的語文教學(xué)幾年，學(xué)生的語言積累應(yīng)該是越來越豐富，語言理解越來越快捷準(zhǔn)確，語言表達(dá)越來越清楚條理生動(dòng)典雅，也就是說，我們語文學(xué)科在促進(jìn)學(xué)生的語言發(fā)展上應(yīng)該有明顯的烙印，使得學(xué)生感受到語言的價(jià)值語言的魅力，從而一輩子熱愛祖國(guó)語言有意識(shí)的終生能夠不斷提高與錘煉自己的言語能力。
其次是語文學(xué)科的育人功能的體現(xiàn)，通過語文學(xué)科特有的文學(xué)教育，通過審美與審丑的教育，讓學(xué)生接觸理解與吸納民族與人類的真善美，建立起自己的健康的積極的審美情趣，在情感態(tài)度價(jià)值觀上獲得良好的滋養(yǎng)與發(fā)育，成為人格強(qiáng)健心理陽光且有悲天憫人情懷和關(guān)注人類終極命運(yùn)的人。這也就是我們常常說的讓孩子讀書明理，明白人如何生存的道理，當(dāng)然包括生存的態(tài)度與生命的意識(shí)。今天的學(xué)校教育就是為了學(xué)生明天走進(jìn)社會(huì)儲(chǔ)備更多豐富的遇上類似情況的參考背景，以使自己能夠適應(yīng)社會(huì)以便于更加智慧的生活與發(fā)展。
前者忌諱多而全，后者忌諱深而玄，兩者其實(shí)都應(yīng)該講求“精要好懂有用”，使得學(xué)生終生不忘。
一堂語文課下來，學(xué)生能夠把一些字詞乃至句子掛在嘴邊寫進(jìn)文章，把一些透徹的觀念能夠反復(fù)琢磨不斷思索討論，把古今中外千百年來被認(rèn)可被贊賞的普世價(jià)值觀融化進(jìn)自己的大腦，我們語文教師就沒有白辛苦了。
至于圍繞這兩點(diǎn)所涉及到的一些具體方法技巧，則是可以不斷改進(jìn)也是容易調(diào)整的。抓住了語文學(xué)科的核心價(jià)值觀，自己語文教學(xué)的發(fā)展就抓住了根本，就大有希望，語文學(xué)科理論的教學(xué)和教育之功，就能夠在學(xué)生心靈深處矗立起高高的豐碑。
