據(jù)中國江西網(wǎng)報道,江西大余縣“重點組織全縣‘風水先生’召開殯葬政策法規(guī)宣傳培訓會,引導其成為殯葬改革政策的宣傳者、執(zhí)行者?！?/p>
在整個殯葬行為中,風水先生發(fā)揮著重要的引導作用?？梢哉f,也是整個殯葬事務的總指揮和總導演,很多時候,風水先生的話能夠?qū)浽嵝袨槠鸬骄薮蟮挠绊憽＜訌妼︼L水先生的培訓,提升他們參與殯葬改革的積極性,承擔宣傳和引導殯葬改革的任務,這抓住了殯葬改革的關(guān)鍵。
殯葬改革是我國推行的一項喪葬制度,這項改革對推進生態(tài)文明建設,推進移風易俗有著積極意義和重要價值,但是在一些地方,殯葬改革卻并沒有得到落實,甚至出現(xiàn)了一些違背改革初衷的行為。導致這種結(jié)果的主要原因是,一些人對殯葬改革的意義缺乏認識。另一方面,沒有找準殯葬改革的關(guān)鍵,只是一味地強制推行,并沒有考慮到群眾的接受能力,甚至因此鬧出一些亂子。
很長時間以來,喪葬都是有著嚴格的傳統(tǒng)程序。不僅要準備棺木,請風水先生看墳地和下葬時辰,還要邀請戲臺班子演唱,大擺宴席,甚至一些地方還邀請吹手、和尚、道士做法事。一場葬禮下來,往往需要幾天時間,嚴重加重著群眾負擔,也存在著很多封建迷信現(xiàn)象,甚至容易造成攀比浪費,嚴重損害著鄉(xiāng)風文明。這些傳統(tǒng)的喪葬行為與時下倡導的節(jié)儉、文明和健康的理念格格不入,嚴重違反著價值導向和文明要求。
但是傳統(tǒng)的殯葬畢竟經(jīng)歷過幾千年的積淀,根深蒂固,已經(jīng)成為一種風俗習慣,在群眾心中留下了很深的影響,短時間內(nèi)使其放棄傳統(tǒng),接受改革,顯然是不現(xiàn)實的,也是不科學不人性的。對于殯葬改革,還是應該注重方式方法,循序漸進,找出解決問題的關(guān)鍵,而風水先生就是這個關(guān)鍵,風水先生承擔著看住宅基地和墳地等地理形勢的任務,這些人在農(nóng)村有著極大的威信,被村民視為是有神奇能力的人,一個人去世后,什么時候下葬,怎么下葬,葬在哪里,一般都是風水先生說了算。風水先生對殯葬行為有著重要的影響,也是推行殯葬改革的重要人物。
因此,大余縣才將殯葬改革的目標對準這些風水先生,或幫助他們停業(yè)轉(zhuǎn)行,或加強對他們的文明培訓,提升他們的文明意識,他們發(fā)揮文明引導作用,通過他們來倡導喪葬文明,推進殯葬改革,無疑抓住了殯葬改革的牛鼻子,能夠起到事半功倍、一舉多贏的效果。
殯葬改革就應該這樣,在推行中不斷轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新方法,靈活工作,只要能夠達到預期目標,就是值得肯定和贊賞的。
文/朱丹
