摘要：自青銅編鐘出現(xiàn)以后，鐘官成為青銅樂器演奏及鑄造的重要職官。目前所知，周代有樂師、樂官、鐘師，秦代樂府下設(shè)鐘官。元鼎二年（前115年）漢武帝設(shè)置水衡都尉之前，少府中的樂府下設(shè)鐘官，管理樂器或組織演奏，負(fù)責(zé)樂器及其他銅器的鑄造；此后，鐘官改屬水衡都尉，是上林三官之一，專門負(fù)責(zé)五銖錢的鑄造。建始二年（前31年），漢成帝省技巧、六廄二官，只留下鐘官負(fù)責(zé)鑄錢。始建國(guó)元年（9年），王莽把鐘官分成前、后兩官，共同負(fù)責(zé)錢幣鑄造。西安市鄠邑區(qū)兆倫村周圍為漢武帝所設(shè)鐘官所在地，亦即王莽時(shí)期的前鐘官所在地。西安市長(zhǎng)安區(qū)好漢廟附近應(yīng)為王莽時(shí)期的后鐘官所在地。
鐘官以鑄錢著于史冊(cè)，以往的考古調(diào)查與發(fā)現(xiàn)證明，陜西戶縣（今西安市鄠邑區(qū)）兆倫村周圍為鐘官鑄錢遺址。2015年以來，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所漢城考古隊(duì)在兆倫村開展新一輪考古勘探與發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)一些重要遺跡和遺物，取得了較為豐碩的成果，極大促進(jìn)了上林三官研究。但還有一些問題尚不清楚，如鐘官起于何時(shí)，其后的變化如何，在鐘官負(fù)責(zé)鑄錢之前由什么職官負(fù)責(zé)鑄錢等。筆者想結(jié)合文獻(xiàn)記載及相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，就秦漢鑄錢機(jī)構(gòu)及鐘官職能的變化等問題，談一談自己的認(rèn)識(shí)。
一 秦漢鐘官的職能
編鐘、編磬是中國(guó)古代禮樂文化的重要組成部分?！犊脊び洝D氏》篇詳細(xì)記載了鐘的各部位名稱及發(fā)音原理。
從考古發(fā)掘出土的實(shí)物資料來看，二里頭文化時(shí)期就有扁圓銅鈴，商周時(shí)期已有成套的編鐘，還出現(xiàn)了銅鐃和镈鐘，編鐘由3枚一組發(fā)展到8枚一組。春秋中晚期，編鐘的整套數(shù)量有所增加，最多者兩組一套有18枚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)大型編鐘群。西周時(shí)期，樂官屬春官，樂官之下設(shè)鐘師?！吨芏Y·春官·宗伯》載有樂師、樂官、鐘師等職官。“樂師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞。”“凡樂官掌其政令，聽其治訟?！薄扮妿熣平鹱?，凡樂事，以鐘鼓奏九夏。”“鐘師中士四人，下士八人，府二人，史二人，胥六人，徒六十人。”
秦漢時(shí)期編鐘仍十分流行，秦代設(shè)有鐘官一職，出土的秦代封泥中有“樂府鐘官”，周曉陸認(rèn)為應(yīng)釋為“鐘官樂府”。秦始皇陵出土帶“樂府”銘文的銅鐘。秦都咸陽(yáng)城府庫(kù)建筑遺址出土刻“樂府”及“北宮樂府”的石編磬?？梢?，秦代鐘官為樂府屬官。
漢承秦制，西漢初年樂府下設(shè)鐘官，主要負(fù)責(zé)樂器的鑄造及演奏。《漢書·百官公卿表》載：“少府，秦官，屬官有樂府。”《通典·職官》：“秦漢奉常屬官有太樂令及丞，又少府屬官并有樂府令、丞?！睂W(xué)者研究認(rèn)為，西漢樂官分為太樂、樂府二署，二者之間分工明確，太樂主管宗廟之樂，樂府主管郊祀之樂和兵法武樂。西漢哀帝之前，郊祀樂由樂府負(fù)責(zé)，哀帝罷除樂府以后，郊祀樂轉(zhuǎn)歸太樂。
西漢前期，諸侯國(guó)都有自己的樂府和鐘官，鐘官除負(fù)責(zé)演奏、鑄造樂器外，還鑄造其他銅器。
南越王墓出土8件句鑃，器表均有“文帝九年樂府工造”銘文，各有編號(hào)。文帝九年為南越王趙昧年號(hào)，即公元前129年，此年為漢武帝元光六年。
山東發(fā)現(xiàn)的“齊樂府印”“齊鐘官長(zhǎng)”封泥，是西漢前期齊國(guó)樂府及鐘官的遺物。
河北滿城中山王劉勝墓出土的4件銅錠，其中3件器身上有“椒林明堂銅錠，重三斤八兩，高八寸，三十四年鐘官造”銘文，編號(hào)分別為第二、第七、第十；另一件銘文為“椒林明堂銅錠，重三斤，高八寸，三十九年鐘官造”。據(jù)銘文判斷，4件器物可能為中山國(guó)所鑄，其年號(hào)為中山王劉勝紀(jì)年，劉勝三十四年、三十九年分別為武帝元狩二年、元鼎元年，即公元前121年、前116年。
武帝元鼎二年（前115年）初置水衡都尉，掌上林苑，有五丞，屬官有上林、均輸、御羞、禁圃、輯濯、鐘官、技巧、六廄、辨銅九官令丞。初，御羞、上林、衡官及鑄錢皆屬少府。如淳注曰：“鐘官主鑄錢官也?！奔礉h武帝元鼎二年以后，鐘官由少府改屬水衡都尉，其職能也隨之發(fā)生了變化，由樂器演奏及樂器鑄造，間或鑄造其他銅器，改為專門負(fù)責(zé)鑄造錢幣。
元鼎二年漢武帝設(shè)水衡都尉之前，有學(xué)者認(rèn)為負(fù)責(zé)鑄錢的機(jī)構(gòu)是鐘官。也有學(xué)者據(jù)《漢書·百官公卿表》大司農(nóng)屬官有“斡官長(zhǎng)丞”以及《漢印文字征》中收錄的“斡官泉丞”銅印認(rèn)為，元鼎二年以前負(fù)責(zé)鑄錢的機(jī)構(gòu)是斡官，斡官一直屬少府，有兩丞，一丞管鑄錢，一丞主鹽鐵。筆者認(rèn)為，元鼎二年之前，鐘官并不是負(fù)責(zé)鑄錢的機(jī)構(gòu)，直至改屬水衡都尉以后作為上林三官之一，才專門負(fù)責(zé)錢幣的鑄造。
二 有關(guān)鐘官的文獻(xiàn)記載
?。ㄒ唬妒酚洝贰稘h書》中相關(guān)記載
設(shè)立鐘官鑄錢的原因，主要是為了解決當(dāng)時(shí)的鑄錢亂象及財(cái)政困難。西漢建立之初，因秦錢重而難用，允許民間鑄錢。高后二年（前186年）鑄八銖半兩，高后六年（前182年）行五分錢，即所謂莢錢。文帝前元五年（前175年）又鑄四銖半兩，令民得自鑄錢。四銖半兩行用四年，出現(xiàn)了“錢益多而輕，物益少而貴”，即銅錢越鑄越小、嚴(yán)重貶值的問題。目前，各地發(fā)現(xiàn)的數(shù)量較多的西漢初期的稱錢衡，與銅錢貶值密切相關(guān)，反映了這一時(shí)期銅錢輕重不一的混亂情況。漢武帝開疆拓土，連年對(duì)外用兵，致使財(cái)用匱乏，也是促成銅錢中央專鑄的重要因素。
為了解決鑄幣混亂及財(cái)政困難等問題，自建元以來，漢武帝采取了一系列措施。僅就金屬鑄幣而言，武帝鑄造五銖錢以前，一直在半兩和三銖之間反復(fù)，之后廢除三銖鑄五銖，最終將鑄幣權(quán)收歸中央。漢武帝設(shè)立上林三官，鑄造上林三官五銖，將錢幣形制及大小固定下來，以三官五銖錢供應(yīng)全國(guó)，鐘官?gòu)拇诉M(jìn)入史家視野中。關(guān)于漢武帝鑄錢及鐘官的情況，《史記》《漢書》中多有記載，唐宋以后的史籍也有零星的記述。
建元元年（前140年）鑄造三銖錢，建元五年（前136年）又罷三銖，行半兩。
元狩四年（前119年）鑄白金三品，以銀錫為原料，以龍、馬、龜為圖案，分別鑄成圓形、方形和橢圓形，同時(shí)令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，重如其文。但因白金三品屬于大額的貶值錢幣，盜鑄獲利豐厚，導(dǎo)致各方瘋狂盜錢。
元狩五年（前118年）鑄郡國(guó)五銖?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》：“有司言三銖錢輕，易奸詐，乃更請(qǐng)諸郡國(guó)鑄五銖錢，周郭其下，令不可磨取鋊焉?！薄稘h書·武帝紀(jì)》記載稍有不同，為“罷半兩錢，行五銖錢”。
元鼎二年（前115年）設(shè)立水衡都尉，屬官有鐘官、技巧、六廄等九令丞。元鼎三年（前114年）郡國(guó)鑄錢，民間亦多奸鑄，錢多輕，而公卿請(qǐng)令京師鑄鐘官赤仄，一當(dāng)五，賦官用非赤仄不得行。白金三品廢止。
其后二歲（元鼎四年，前113年），赤仄錢賤，民巧法用之，不便，又廢。于是中央禁止郡國(guó)鑄錢，專令上林三官鑄之。錢既多，而令天下非三官錢不得行，郡國(guó)前所鑄錢皆廢銷之，輸其銅入三官，而民之鑄錢益少，計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之。根據(jù)目前的研究成果，上林三官應(yīng)為鐘官、技巧和六廄，鐘官在陜西戶縣兆倫村周圍。
《漢書·百官公卿表》記載，成帝建始二年（前31年）省技巧、六廄官，只留下鐘官負(fù)責(zé)鑄錢。由于之前人們不知道上林三官具體是哪三官，所以并不知道成帝所省并的二官為鑄錢之官。
王莽時(shí)期，鐘官仍在鑄錢。據(jù)《漢書·王莽傳》及《食貨志》記載，王莽將各地私鑄盜鑄者，檻車鐵鎖傳送長(zhǎng)安鐘官，人數(shù)達(dá)十萬之眾。始建國(guó)元年（公元9年）“又遣諫大夫五十人分鑄錢于郡國(guó)”。
由以上對(duì)文獻(xiàn)的梳理可知，漢武帝元狩五年至元鼎元年，中央少府及地方郡國(guó)共同鑄造五銖錢。元鼎二年中央專設(shè)水衡都尉，元鼎三年由鐘官專門鑄造赤仄五銖錢。元鼎四年郡國(guó)鑄錢被禁止，鑄幣權(quán)收歸中央，專令上林三官鑄錢。成帝建始二年省技巧和六廄二官，仍保留鐘官鑄錢。至遲在王莽始建國(guó)元年，鐘官被分為前、后兩個(gè)鐘官，繼續(xù)負(fù)責(zé)全國(guó)鑄錢，直到新莽滅亡。
?。ǘ┨扑我院蟮奈墨I(xiàn)
新莽滅亡后，史籍中很少再提到鐘官，較為重要的有三處。其一，《三輔黃圖》卷一，誤將鐘官作鐘宮，并將它列入秦代宮殿之內(nèi)。其二，《新唐書·太宗本紀(jì)》載，唐代貞觀十八年（644年）唐太宗曾到過鐘官城。其三，編纂于唐元和八年（813年）的《元和郡縣圖志》載：“鐘官故城，一名灌鐘城，在戶縣東北二十五里，秦始皇收天下兵器，銷為鐘鐻，此或?yàn)槠涮帯！碧拼院蟮奈墨I(xiàn)多抄錄古籍，如北宋《太平御覽》抄錄了《漢書·食貨志》與《王莽傳》盜鑄者送鐘官服役的記載，《太平寰宇記》轉(zhuǎn)引了《元和郡縣圖志》有關(guān)鐘官的內(nèi)容。
三 鐘官鑄錢的考古發(fā)現(xiàn)
?。ㄒ唬?nbsp; 鐘官遺址的考古發(fā)現(xiàn)
20世紀(jì)90年代，姜寶蓮、秦建明對(duì)戶縣兆倫鐘官鑄錢遺址進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了大量的西漢五銖及王莽時(shí)期的錢范，及少量的漢初半兩疊鑄范殘品，王莽時(shí)期的錢范上有“前鐘官”銘文。2015年12月以來，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所漢城考古隊(duì)，對(duì)兆倫村鐘官鑄錢遺址進(jìn)行考古勘探與發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)一座城址，探明錢范的主要分布區(qū)，并對(duì)城墻進(jìn)行了解剖，發(fā)掘了一些窯址。城墻解剖表明，城墻內(nèi)不見晚于西漢的遺物，所含少量瓦片均為西漢時(shí)期，故推測(cè)城址應(yīng)為西漢時(shí)期修筑的。發(fā)掘的一座窯址，呈馬蹄形，分窯室、火膛、操作間三部分，操作間用西漢錢范修筑，也未發(fā)現(xiàn)晚于西漢的遺物。綜合上述考古調(diào)查與發(fā)掘結(jié)果判斷，兆倫村鐘官鑄錢遺址是一處西漢時(shí)期的鑄錢遺址，鑄錢時(shí)間從西漢前期到王莽時(shí)期，是漢武帝上林三官之鐘官、王莽時(shí)期前鐘官所在地，其位置與《元和郡縣圖志》及《新唐書》記載的位置相吻合。
?。ǘ?nbsp; 鐘官赤仄五銖問題
文獻(xiàn)記載，鐘官最早鑄造的五銖錢是赤仄五銖。對(duì)于什么是赤仄五銖，歷來有不同的解釋?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》載：“郡國(guó)多奸鑄錢，錢多輕，而公卿請(qǐng)令京師鑄鐘官赤仄，一當(dāng)五，賦官用非赤仄不得行?！薄都狻啡绱驹唬骸耙猿嚆~為其郭也。今錢見有赤者，不知作法云何?！薄端麟[》：“鐘官掌鑄赤側(cè)之錢。韋昭云：'側(cè)，邊也?！蕰x灼云'以赤銅為郭。今錢見有赤側(cè)者。’”《漢書音義》曰：“俗所謂紫紺錢也?！笔Y若是認(rèn)為：“赤仄五銖以赤銅為質(zhì)，精磨之后郭邊盡赤，此亦正為赤仄（側(cè)）錢名之由來。錢文'五’字交叉兩筆只取緩曲一種，符號(hào)取'穿上橫郭’'四角決文’及'穿下一星’?！爆F(xiàn)代學(xué)者多有討論，甚至有人誤將小五銖或“錢形器”認(rèn)作赤仄五銖。
筆者認(rèn)為，赤仄錢，即有郭、色赤的五銖錢，含銅量較高，即謂紫紺錢，比郡國(guó)錢稍重。古人認(rèn)為“以赤銅為郭”，是不了解鑄造原理之故。此時(shí)期鑄錢采用的是直流澆鑄法，澆鑄時(shí)銅液沿錢范直接澆下，一次成型，不可能內(nèi)外肉好分鑄，因此，郭赤，郭內(nèi)必赤。由于赤仄五銖是在修正郡國(guó)五銖錢形狀薄而小、銅含量不足的基礎(chǔ)上鑄造的，又是一當(dāng)五的錢幣，因此推測(cè)，赤仄五銖應(yīng)比郡國(guó)五銖成色好，且比郡國(guó)五銖稍重。現(xiàn)收藏界一般把一種面帶黑漆古、邊緣垂直的早期五銖錢作為赤仄五銖，可備一說。
西北政法大學(xué)漢墓出土8枚五銖錢及2枚“張湯”銅印章，發(fā)掘者認(rèn)為，張湯即漢武帝時(shí)期的御史大夫，卒于元鼎三年（前114年），此時(shí)尚未鑄造三官五銖，因此，出土的五銖錢中除1枚為郡國(guó)五銖?fù)?，其?枚是赤仄五銖。
根據(jù)測(cè)量，發(fā)掘者判斷為赤仄五銖的7枚錢幣中，除一枚重3.7克外，其他重量均小于3克，比普通的郡國(guó)五銖還要輕。張翔宇認(rèn)為，出土張湯印章的西漢墓墓主并非是漢武帝時(shí)期的御史大夫張湯，二者只是同姓同名而已，墓內(nèi)７枚所謂赤仄五銖是武帝時(shí)期鑄造的三官五銖，關(guān)于赤仄五銖錢的諸多問題還有待進(jìn)一步研究。筆者認(rèn)為，墓中出土的五銖錢偏輕，大部分在3克以下，甚至不如郡國(guó)五銖重，似乎不是以一當(dāng)五的赤仄五銖。
滿城漢墓出土大量的五銖錢，蔣若是認(rèn)為，劉勝墓后室所出五銖，既非“郡國(guó)”，又非“三官”，更非私鑄，那么非“赤仄”莫屬。理由有二：其一，赤仄五銖以赤銅為質(zhì)，精磨之后郭邊盡赤，此亦赤仄（側(cè)）錢名由來。錢文“五”字交叉兩筆只取緩曲一種；其二，赤仄五銖鑄于元鼎三年，錢質(zhì)特重，均在4克以上，錢郭較厚，均在0.2厘米以上。而元鼎四年以后鑄造的三官五銖平均重3.5克。劉勝死于元鼎四年，其墓中發(fā)現(xiàn)的五銖錢，除中室出土的郡國(guó)五銖?fù)?，后室出土?77枚五銖，與40枚金餅放在一起，單枚重4～4.65克，平均重4.455克，這些較重的五銖應(yīng)為赤仄五銖。筆者認(rèn)為蔣氏所論極是，但因未親自目驗(yàn)，不知其成色如何，所以不敢遽然斷定。
?。ㄈ?nbsp; 上林三官中的鐘官
因赤仄五銖是虛值錢幣，受到社會(huì)抵制，元鼎四年，漢武帝將全國(guó)的鑄幣權(quán)收歸中央，專令上林三官鑄錢，此前鑄造的郡國(guó)五銖也交由三官熔銅銷毀。
傳出于漢長(zhǎng)安城及兆倫村鐘官鑄錢遺址的“鐘官錢丞”“鐘官火丞”“技巧錢丞”“技巧火丞”“六廄錢丞”“六廄火丞”封泥，明確了上林三官為鐘官、技巧、六廄，各官之下均設(shè)有錢丞、火丞兩個(gè)輔官。以往發(fā)現(xiàn)的上林三官五銖陶范模上，范首部位有“官一”“官二”銘文。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“官”字銘文錢范出自漢長(zhǎng)安城內(nèi)的相家巷，姜寶蓮則認(rèn)為應(yīng)出自戶縣兆倫村鐘官鑄錢遺址，“官”應(yīng)為“鐘官”之省。筆者贊同姜寶蓮的意見，從現(xiàn)有錢范資料來看，相家巷出土的幾千塊錢范，帶銘文的不少，但至今未發(fā)現(xiàn)帶“官”字銘文的。
姜寶蓮、秦建明推測(cè)，鐘官可能為“中官”之訛，是秦之“中官”鑄造場(chǎng)所。秦印有“西宮中官”，洛陽(yáng)陶文有“中官”，秦封泥有“中官丞印”“中府丞印”。中府，王之財(cái)物藏也。中官應(yīng)為內(nèi)官或宦官。《后漢書·郎顗傳》：“方今中官外司，各各考事。其所考者，或非急務(wù)?！表f昭注：“中官，內(nèi)官?！薄稘h書·高后紀(jì)》：“諸中官、宦者令丞皆賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑?！睅煿抛ⅲ骸爸T中官，凡閹人給事于中者皆是也。宦者令丞，宦者署之令丞。”但無論中官是內(nèi)官還是宦官，都不負(fù)責(zé)鑄造青銅器。因此，秦之“鐘官”應(yīng)非“中官”之訛。
姜寶蓮、秦建明認(rèn)為，鐘官至少在秦代就已是著名的冶煉鑄造場(chǎng)地，到漢武帝時(shí)期被指定為國(guó)家統(tǒng)一鑄幣工場(chǎng)，一直延續(xù)到王莽時(shí)期，作為一處官鑄鑄幣機(jī)構(gòu)，其間經(jīng)歷200余年的歷史。但是，兆倫鐘官遺址至今未發(fā)現(xiàn)秦代遺物，漢武帝之前鑄造各類錢幣的錢范發(fā)現(xiàn)極少，大量的是上林三官及王莽鑄范。據(jù)此推測(cè)，戶縣兆倫村鑄錢遺址可能并非秦始皇之鐘官，而是漢武帝之鐘官?！对涂たh圖志》中關(guān)于鐘官為秦始皇銷兵鑄鐻之地的說法尚缺乏考古依據(jù)。
四 王莽時(shí)期的前、后鐘官問題
漢成帝建始二年省并技巧、六廄二官，獨(dú)留鐘官負(fù)責(zé)鑄錢。王莽自攝政二年（7年）至天鳳元年（14年）共進(jìn)行了四次貨幣改制，其中，始建國(guó)元年（9年）進(jìn)行的第二次錢幣改制，鑄行“大泉五十”和“小泉直一”。目前，全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的王莽官方錢范，多數(shù)為第二次改制鑄行的兩種錢幣的錢范，有的錢范一側(cè)帶有“始建國(guó)元年三月”銘文，另一側(cè)有“鐘官前官”或“鐘官后官”銘文?！稘h書·王莽傳》記載，始建國(guó)元年“又遣諫大夫五十人分鑄錢于郡國(guó)”，上述直流澆鑄的陶范模，應(yīng)是第二次改制時(shí)派遣五十諫大夫到全國(guó)鑄錢的遺物。當(dāng)時(shí)諫大夫帶到各地的是前、后鐘官制作的直流澆鑄母范，用這些母范制作陶范模，然后用陶范模澆鑄金屬鑄范，最后以金屬鑄范與陶背范合范澆鑄銅錢。由此推測(cè)，至遲在始建國(guó)元年，鐘官被分為前、后兩鐘官，負(fù)責(zé)銅錢鑄造。到第三次改制時(shí)，開始采用疊鑄工藝，疊鑄所用的金屬范模，也是在前、后鐘官鑄造，并發(fā)往全國(guó)的。各地也發(fā)現(xiàn)大量的疊鑄金屬范模及鑄錢所用的疊鑄陶范等遺存。
之所以將鐘官一分為二，可能是為了加速新錢的推廣，增加銅錢供應(yīng)量。第一次改制時(shí)，雖然新增了“一刀平五千”和“契刀五百”，但這兩種新幣都是大額幣值，對(duì)社會(huì)沖擊不大，一般交易仍以西漢時(shí)期的五銖錢完成。第二次改制時(shí)，西漢五銖錢被禁用，“一刀平五千”“契刀五百”也同時(shí)被廢止，獨(dú)留“大泉五十”一種，另鑄“小泉直一”新幣。在此情況下，社會(huì)對(duì)貨幣的需求量激增，國(guó)家急需增加新幣的供應(yīng)，故此時(shí)由前、后兩鐘官負(fù)責(zé)，為全國(guó)官方鑄錢場(chǎng)刻制及供應(yīng)母范。在王莽錢范上，除了紀(jì)年、前后鐘官名稱、制造工匠外，還有編號(hào)，如河南南陽(yáng)為“十一”，遼寧寧城為“三十一”，青海海晏三角城為“第八”，這些可能是郡國(guó)的代號(hào)，分別由前、后鐘官供給，有的郡國(guó)只發(fā)現(xiàn)一個(gè)鐘官提供的母范，有的則發(fā)現(xiàn)前、后兩個(gè)鐘官所提供的母范，但前后鐘官母范上的郡國(guó)代號(hào)卻相同，如寧城黑城既發(fā)現(xiàn)了前鐘官的錢范銘文，也發(fā)現(xiàn)了后鐘官的錢范銘文，編號(hào)均為“三十一”。
考古發(fā)現(xiàn)表明，前鐘官就是漢武帝上林三官之鐘官所在地，王莽時(shí)改為前鐘官，在此發(fā)現(xiàn)的王莽時(shí)期錢范銘文均為“始建國(guó)元年三月鐘官前官”，而不見后鐘官銘文。姜寶蓮、秦建明在《漢鐘官鑄錢遺址》一書中對(duì)此早有定論。
前鐘官在戶縣兆倫村周圍，后鐘官在哪里？文獻(xiàn)沒有提及，前人也沒論證過?？梢钥隙?，后鐘官不會(huì)設(shè)在都城之外的地方。在都城之外其他地方發(fā)現(xiàn)的后鐘官銘文錢范是始建國(guó)元年五十諫大夫到全國(guó)各地鑄錢的遺物，遼寧寧城王莽鑄錢遺址同時(shí)發(fā)現(xiàn)前、后鐘官兩種銘文，這也正說明前、后鐘官不會(huì)在此。20世紀(jì)下半葉，在漢長(zhǎng)安城西南、建章宮遺址南部，今西安市三橋鎮(zhèn)圍寨村周圍發(fā)現(xiàn)大量王莽時(shí)期的陶范模，品種齊全，涉及從第一次至第四次改制的所有幣種。陜西省錢幣學(xué)會(huì)與西安錢幣學(xué)會(huì)聯(lián)合編著的《新莽錢范》收錄了部分該地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的錢范。據(jù)黨順民實(shí)地調(diào)查，此地曾有一個(gè)廟宇叫好漢廟，周圍幾個(gè)村莊的村民在此祭祀，王莽錢范就出土于好漢廟周圍，因此王莽鑄錢遺址又被稱為好漢廟遺址。早年陳直曾在此發(fā)現(xiàn)一塊只存“始建國(guó)”三字銘文的錢范，可惜帶鐘官銘文的一側(cè)殘缺。好漢廟遺址發(fā)現(xiàn)的錢范與兆倫村的錢范相比，從品種至形式幾乎完全一致。而其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的王莽錢范，絕大多數(shù)是王莽第二次幣制改革及其以后的錢幣種類，且以第二次為主，不見第一次改革的遺物。因此，筆者認(rèn)為，漢長(zhǎng)安城建章宮南的好漢廟遺址應(yīng)是王莽時(shí)期的后鐘官所在地。
五 小結(jié)
綜上所述，秦代樂府下設(shè)有鐘官，其職能是管理樂器或組織演奏，也可能負(fù)責(zé)樂器鑄造。漢武帝設(shè)置水衡都尉之前，少府之中的樂府下設(shè)鐘官，管理樂器或組織演奏，負(fù)責(zé)樂器及其他銅器的鑄造。漢武帝設(shè)置水衡都尉之后，鐘官改屬水衡都尉，是上林三官之一，專門負(fù)責(zé)五銖錢的鑄造。成帝建始二年，撤銷技巧、六廄二官，只留下鐘官負(fù)責(zé)鑄錢。王莽始建國(guó)元年“遣諫大夫五十人分鑄錢于郡國(guó)”，至遲在這一年，鐘官被分為前、后兩鐘官，繼續(xù)負(fù)責(zé)鑄錢工作，直至王莽滅亡。
戶縣兆倫村為前鐘官所在地，筆者推測(cè)好漢廟為后鐘官所在地。不能確定秦代鐘官也在兆倫村鐘官遺址，唐代李吉甫所謂鐘官故城“蓋秦始皇收天下兵器，銷為鐘鐻，此或其處”的說法缺乏考古資料支持。李吉甫很可能把漢武帝的鐘官訛誤為秦始皇的鑄鐘處了。
（作者：徐龍國(guó) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所；原文刊于《四川文物》2021年第5期；此處省略注釋，完整版請(qǐng)點(diǎn)擊左下方“閱讀原文”）
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