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新知丨張樂:論西周金文中的“鬲鼎”

論西周金文中的“鬲鼎”*

張樂

內(nèi)容摘要:

叔鼎銘中的“鬲鼎”,金文中僅此一見。由于此器器形不傳,故關(guān)于“鬲鼎”一詞,學(xué)者或以鬲形鼎為釋,或以為言鼎而連類相及鬲也。筆者認(rèn)為所謂的“鬲鼎”,實(shí)乃鬲字之繁體
,
字亦見于虢文公子作鬲、子碩父鬲及虢宮父鬲等器。在
叔鼎銘中只不過因偏旁之間相隔較遠(yuǎn)而被誤認(rèn)作兩字。根據(jù)金文中自名
者器皆為鬲,可知
叔鼎器形亦當(dāng)是鬲而非鼎。

關(guān)鍵詞:鬲鼎    鼎鬲   

叔鼎

所謂“鬲鼎”一詞僅見于西周早期的
叔鼎銘。該鼎北宋時(shí)已出土,器形未見著錄,銘文最初著錄于趙明誠的《石本古器物銘》,惜靖康之難后亡佚。薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》(84.2)亦收有此器,言“形制未傳,但得其銘于古器物耳”[1],所錄之銘文,乃現(xiàn)今可見此器之最早摹本。這部書今傳者主要有兩個(gè)版本,一個(gè)是中華書局1983年據(jù)于省吾1935年影明代朱謀垔木刻本影印本(見圖1),另一個(gè)是遼海書社1984年據(jù)康熙五十八年(1719)虞山陸友桐亮據(jù)汲古閣本抄校本影印本(見圖2)。其著錄該銘分別見下揭:

圖1  中華書局1983年本 

圖2  遼海書社1984年本

其后,南宋王厚之作《鐘鼎款識》(26)也收錄該銘。謂輯自畢良史少董據(jù)旴

榷場所得之古器物而作之拓本15種。王書宋本原書今已不得見。所可見者為清代阮元積古齋藏宋拓摹刻本。據(jù)容庚所言:“惟畢良史青箋十五種似是原拓。原本阮元刊行以后,道光二十三年(公元1843年)春,文選樓火災(zāi),冊毀于火,版片亦燼……道光二十八年四月,葉志詵就養(yǎng)南行,道出揚(yáng)州,阮元以原刻初印本囑為重刻?!?span>[2]

既言“似是原拓”,明不能定,言外之意也可能是摹拓本,且又為覆刻,可見此書之拓本不甚可靠。后阮氏在《積古齋鐘鼎彝器款識》(4.16-17)[3]中據(jù)之摹錄,吳式芬的《攈古錄金文》(卷2之2·68)[4]又據(jù)《積古齋》之摹本收入。而《商周青銅器銘文選》(一·105)[5]、《殷周金文集成》(2615)[6]、《商周青銅器銘文暨圖像集成》(2169)[7]等則皆用薛氏之摹本。

由于此器之摹、拓本皆不甚清晰,故銘文字形多有不識之處,幸1981年于陜西省長安縣花園村M17號墓出土有同人所作的兩件同銘之簋(

叔簋),據(jù)銘文相參照,使得鼎銘中的許多字形得以確認(rèn),釋文當(dāng)作:“
弔從王南征,唯歸,隹八月,才皕?誨,乍寶鬲鼎?!?/p>

關(guān)于句末的“鬲鼎”一詞,字形上無可置疑,但在釋義上,頗令人費(fèi)解,最早薛尚功解釋為“言鬲鼎則謂鼎足中空,《爾雅》所謂款足曰鬲也?!?span>[8]將“鬲”視作了“鼎”之修飾語,影響頗深。但無甚依據(jù),正如黃盛璋所疑“薛氏僅據(jù)《古器物銘》石本入錄,未見器形……薛謂‘鼎足中空’,蓋據(jù)意推測當(dāng)為款足”[9]。且如《爾雅·釋器》云:“(鼎)款足者,謂之鬲?!睂O詒讓《周禮正義》云:“鬲,形制與鼎同,但以空足為異?!?span>[10]既然鼎款足既是鬲,又何來鬲形鼎之稱。后趙平安以“連類相及”的現(xiàn)象解之,將“鬲鼎”與鄲孝子鼎的“鼎鬲”、衛(wèi)鼎的“盂鼎”、以及

伯鼎的“鼎簋”并舉,言“以上四器形制是鼎,自稱‘鼎鬲’、‘盂鼎’和‘鼎簋’,表義的是‘鼎’,‘鬲’、‘盂’、‘簋’都是連帶成分。鬲、盂、簋和鼎都是飪食器,鼎鬲、鼎簋常配套使用,因此鼎的自名名稱連類而及鬲、盂、簋?!?span>[11]似有一定道理,但其以“鬲鼎”與“鼎鬲”同表鼎義則大有可商,首先鄲孝子鼎(2574,戰(zhàn)國中)中所謂“鼎鬲”之“鬲”實(shí)乃兩字[12]也,字形作
(2574.1)、
(2574.2),與戰(zhàn)國時(shí)期的兩字作
(兆域圖銅版·10478)、
(工銀節(jié)約·12037)、
(四兩砝碼·江陵九店東周墓 8·4)等形相近,而與同時(shí)期的鬲字作
(君子之弄鬲·《新收》1639)、
(囗鬲矛·11476)者不類。且解作“鑄食鼎兩”,又可與愙鼎(2705,西中)的“用為寶器,鼎二簋二”,
大史申鼎(2732,春秋晚)的“乍其造鼎十”等句例正合。故金銘中并不存在所謂的“鼎鬲”之稱。其次,對于
叔鼎中的“鬲鼎”一詞,如何能確定“鼎”一定是正名,而“鬲”必然是連類而及的部分呢?黃盛璋就曾提出
叔鼎之器形是鬲而非鼎也,謂:“‘鬲鼎’乃據(jù)原銘自稱,今所見銅器稱鬲鼎者大抵皆鬲……鴻叔鬲鼎形雖未傳,但據(jù)自稱鬲鼎,應(yīng)是鬲非鼎?!?span>[13]

其實(shí)古文字中稱“鬲鼎”者并無它例,黃氏所言“銅器稱鬲鼎者”所指當(dāng)是鬲字形體中的一類特殊寫法,見于虢文公子作鬲、子碩父鬲及虢宮父鬲。虢文公子作鬲(見圖3、圖4),清代出土,具體情況不詳,銘文共18字,作“虢文公子

乍弔
鬲”。最早著錄于羅振玉的《貞松堂集古遺文》(4.14.1)言“此器往歲見之津沽”,器物圖片及拓本首見于《貞松堂吉金圖》(上28)。

圖3  原拓

圖4  虢文公子作鬲銘文(裁剪放大圖)

子碩父鬲與虢宮父鬲分別于1989年、1990年出土于河南三門峽市上村嶺虢國墓地。子碩父鬲(見圖5、圖6),為被盜追繳的虢國墓地遺物,共兩件,大小、形制、紋樣皆同,銘文亦同,于頸部內(nèi)側(cè)沿逆時(shí)針方向鑄銘文24字(含重文2),作:“虢仲之辭或子碩父乍季嬴羞鬲,其邁年子子孫孫永寶用亯。”[14]器物現(xiàn)一藏于三門峽市博物館,一藏于深圳博物館。

   
圖5  原拓
 
圖6  子碩父鬲銘文(裁剪放大圖)

虢宮父鬲(見圖7、圖8),出土于M2800號墓。于頸部內(nèi)側(cè)鑄有銘文10字,銘文為:“虢宮父作行鬲用從永征?!?span>[15]



圖7  原拓

圖8  虢宮父鬲銘文(裁剪放大圖)

銘中的“鬲”字下部皆從鼎,作:

、
、
、

從結(jié)構(gòu)上看,構(gòu)成字的兩個(gè)形體緊密結(jié)合,沒有合文符號,占一個(gè)字的位置,用以作為器的自名,其器和所見之鬲沒有任何區(qū)別,可見它所指的就是一般的鬲,諸家把它釋作鬲字是沒有任何可疑的。因此這個(gè)由上“鬲”下“鼎”構(gòu)成的鬲字只能認(rèn)為是“鬲”字的繁體。

其所以增加鼎旁的原因很可能與鼎、鬲二者器屬同類有關(guān)。如《說文》云:“鬲,鼎屬”。此外鬲字亦有加金旁作
(季真鬲·531),加皿旁作
(芮太子鬲·《近出二》78),以及加土旁作
(芮太子白鬲·《文物》2008年第1期)者,實(shí)物亦皆為鬲也。所增加之“金”、“皿”、“土”旁當(dāng)與所加之“鼎”旁的性質(zhì)類同。需特別注意的是,鬲字作
的現(xiàn)象應(yīng)與
、
、
、
等相區(qū)別,盡管形式上都增加了鼎旁為意符,但在內(nèi)涵用法上二者截然不同。后者皆為某種類型的鼎的專用字,如
為盂形鼎或用途類似于盂的鼎;
“是楚人對中原流行的盂鼎的別名”[16];
當(dāng)表用于升載牲體的鼎;
為具體何義雖尚待考證,但器制為鼎無疑。而
乃鬲字之繁體,金文中凡自稱
的器,皆鬲也。

叔鼎中所謂的“鬲鼎”一詞實(shí)乃孤例,且鬲字亦未見有與其它器名連言者,加之此器僅存摹本及假拓本,如此筆者以為所謂的“鬲鼎”很可能即
形鬲字之誤認(rèn)也。

金文中本為一字因偏旁之間相距較遠(yuǎn)而被誤認(rèn)作兩字者,并不少見。如尹姞鬲(754,見圖9)銘末之“
”字,及旗父鼎(2144,見圖10)的“
”字,皆與
字的結(jié)構(gòu)類似,所從的“齊”、“
(肆)[17]”與下部的“鼎”形遠(yuǎn)隔,以字距而言與兩字無異。可見
叔鼎中所謂的“鬲鼎”二字當(dāng)完全有可能就是
字之鬲、鼎二偏旁間距較大者。又如過去所謂的司
母康方鼎(1906,見圖11)中的“司”、“女”、“
”分鑄于銘文的上下左右,似各占一字之位,卻實(shí)當(dāng)為一字即“
(姒)”[18]也。此字在者姒方尊(5935,見圖12)中因“?”、“
”兩部分分隔較遠(yuǎn),而被誤認(rèn)作“?”、“
”兩字,但就字形及上下文義而言當(dāng)為“
(姒)”字無疑。又如明公簋(4029,見圖13)中的“
”字,因旅、車二形結(jié)構(gòu)松散,而曾被梁詩正[19]、柯昌濟(jì)[20]等解為旅車、旅仲二字。



圖9  尹姞鬲
圖10  旗父鼎

圖11  司母康方鼎

圖12  者姒方尊

圖13明公簋

總之,

叔鼎中的“鬲鼎”當(dāng)就是鬲字的繁體“
”,只不過因偏旁間相距較遠(yuǎn)而被學(xué)者誤認(rèn)作兩字。
叔鼎雖器制不存,但由金文中凡自名“
”者,器皆為鬲,其字亦是鬲字無疑,不過是其繁體,可知所謂
叔鼎實(shí)是叔鬲。如此,金文中根本不存在所謂的“鼎鬲”或“鬲鼎”之稱,在器物的種類上亦不存在鬲鼎,“鬲鼎”之說實(shí)乃由誤讀銘文而致。

注  釋


*本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“商周金文字詞集注與釋譯”(13&ZD130)階段性研究成果。

[1]薛尚功:《歷代鐘鼎彝器款識法帖》卷九,第84頁,收入《金文文獻(xiàn)集成》第9冊,線裝書局,2005年,第54頁。

[2]容庚:《宋代吉金書籍述評》,《學(xué)術(shù)研究》1964年第1期,第88頁。

[3]阮元編:《積古齋鐘鼎彝器款織》,中國書店,1996年。

[4]吳式芬:《攈古錄金文》,中國書店,2011年。

[5]上海博物館商周青銅器銘文選編組編:《商周青銅器銘文選》(1),文物出版社,1986年。

[6]中國社會科學(xué)院考古研究所:《殷周金文集成》,中華書局,2007年。

[7]吳鎮(zhèn)烽:《商周青銅器銘文暨圖像集成》,上海古籍出版社,2012年。

[8]薛尚功:《歷代鐘鼎彝器款識法帖》第九卷,第84頁。

[9]黃盛璋:《長安鎬京地區(qū)西周墓新出銅器群初探》,《文物》1986年第1期,第41頁。

[10]孫詒讓:《周禮正義》卷八十一,楚學(xué)社本。

[11]趙平安:《銘文中值得注意的幾種用詞現(xiàn)象》,《古漢語研究》1993年第2期,第11頁。

[12]黃盛璋:《公朱鼎及相關(guān)諸器綜考》,《中原文物》1981年第4期,第43—44頁。

[13]黃盛璋:《長安鎬京地區(qū)西周墓新出銅器群初探》,第41頁。

[14]著錄于《三門峽虢國墓(第一卷)》圖322.3、322.6,《近出殷周金文集錄》147、146,《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》48、49等。

[15]著錄見《文物》2009年第2期,第24頁,圖6.1。

[16]張亞初:《殷周青銅鼎器名、用途研究》,《古文字研究》第十八輯,中華書局,1992年,第286頁。

[17]陳劍:《甲骨金文舊釋“

”之字及相關(guān)諸字新釋》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站,2007-12-29。http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/280。

[18]裘錫圭:《說“?”(提綱)》,《古文字與古代史》第二輯,臺灣“中研院歷史語言研究所”,2009年,第117頁。

[19]梁詩正等:《西清古鑒》,卷十三·八,《金文文獻(xiàn)集成》第3冊,第339頁。

[20]柯昌濟(jì):《韡華閣集古錄跋尾》,戊上·六,《金文文獻(xiàn)集成》第25冊,第183頁。

作者簡介

張樂,江蘇第二師范學(xué)院講師。研究方向:古文字與古文獻(xiàn)學(xué)。

原載《文獻(xiàn)》2019年第4期,第57-63頁。

微刊小編:掾吉



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