名號納吉祥 人生更順暢
——淺談姓名的重要性、主要流派及取名原則
****中華姓名學研究專家李燦良
一、姓名之重要性。姓名學是“命運學”的一個分支。名字不但是代表一個人的符號，而其字義、字形、字音、字劃數(shù)理，更會影響到人的社交、事業(yè)、家庭、婚姻等種種問題。古往今來，蕓蕓眾生，從搖籃起步到生命終止，大都是名與身隨，或名彪青史，或臭名昭著。姓名的玄機，高深美妙，派別林立，引起了一代又一代人的關注，無數(shù)學者、圣哲留下了關于姓名研究的無數(shù)著述。老子《道德經》：“無名天地之始，有名萬物之母”?？鬃樱骸懊皂槨?。古人云：“賜子萬金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。又云：“不怕生錯命，就怕起錯名”。這些關于姓名重要性的至理名言，很值得我們深思、實踐和重視。人的名字如同一個商品，如果附與不美雅的名稱或不吉利的數(shù)理，其銷路決不能暢順，一個公司或商店的名號，也與其經營興衰有很大的關系，她不僅是區(qū)別社會成員的符號和屬性，而且是生命財產和個人名譽的代表。在某種情況下，或從法律的觀點而言，姓名往往比肉身還重要。生命存在，姓名存在，身體死亡，姓名的法律效力仍然存在。所謂“虎死留皮，人死留名”，其精神永留人世，永遠不滅的只有姓名。由此可見，其姓名的吉兇良否，對于生前死后的影響，都是極為重要的。
二、姓名學之源考。姓名學源遠流長，在中國的古典文獻中，古老的《尚書》中就有姓名的資料，甲骨金文中也有人名的記載，戰(zhàn)國時期成書的《左氏傳》中，就有了確定姓氏、名字的系統(tǒng)方法、原則。許真的《說文解字》中也有關于姓氏的言論看法。魏晉南北朝時，便產生了專門精通士族姓氏的學者。唐朝時修編有《氏族志》、《姓氏錄》。宋代初期邵康節(jié)之巨著《皇極經世術》中之五音、四聲、字韻、數(shù)律……等，理論詳盡。稍后之宋朝又出現(xiàn)了一位哲學家，即人稱山西隱士蔡九峰，首創(chuàng)“八十一”名數(shù)圖，以論筆畫數(shù)之吉兇。筆者認為，姓名之數(shù)理起源于河圖、洛書的九宮九數(shù)。即洛書蓋取龜象，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。天地之數(shù)起于一而終于十，如此往復循環(huán)無盡。一數(shù)在北為坎卦屬水，二數(shù)在西南為坤卦屬土，三數(shù)在東為震卦屬木，四數(shù)在東南為巽卦屬木，五數(shù)為中為坤艮二卦之氣屬土，六數(shù)在西北為乾卦屬金，七數(shù)在西為兌卦屬金，八數(shù)在東北為艮卦屬土，九數(shù)在南為離卦屬火。九宮九數(shù)配合九個九宮圖而得“81”之靈數(shù)：
| （一） | | | （四） | | | （七） |
| 4巽 | 9離 | 2坤 | | | 31 巽 | 36離 | 29坤 | | | 58巽 | 63離 | 56坤 |
| 3震 | 5中 | 7兌 | | | 30震 | 32中 | 34兌 | | | 57震 | 59中 | 61兌 |
| 8艮 | 1坎 | 6乾 | | | 35艮 | 28坎 | 33乾 | | | 62艮 | 55坎 | 60乾 |
| （二） | | | （五） | | | （八） |
| 13巽 | 18離 | 11坤 | | | 40巽 | 45離 | 38坤 | | | 67巽 | 72離 | 65坤 |
| 12震 | 14中 | 16兌 | | | 39震 | 41中 | 43兌 | | | 66震 | 68中 | 70兌 |
| 17艮 | 10坎 | 15乾 | | | 44艮 | 37坎 | 42乾 | | | 71艮 | 64坎 | 69乾 |
| （三） | | | （六） | | | （九） |
| 22巽 | 27離 | 20坤 | | | 49巽 | 54離 | 47坤 | | | 76巽 | 81離 | 74坤 |
| 21震 | 23中 | 25兌 | | | 48震 | 50中 | 52兌 | | | 75震 | 77中 | 79兌 |
| 26艮 | 19坎 | 24乾 | | | 53艮 | 46坎 | 51乾 | | | 80艮 | 73坎 | 78乾 |
各數(shù)皆有其方位及對應的五行。歸納如下：
（一）坎位計有1、10、19、28、37、46、55、64、73等數(shù)；
（二）坤位計有2、11、20、29、38、47、56、65、74等數(shù)；
（三）震位計有3、12、21、30、39、48、57、66、75等數(shù)；
（四）巽位計有4、13、22、31、40、49、58、67、76等數(shù)；
（五）中位計有5、14、23、32、41、50、59、68、77等數(shù)；
（六）乾位計有6、15、24、33、42、51、60、69、78等數(shù)；
（七）兌位計有7、16、25、34、43、52、61、70、79等數(shù)；
（八）艮位計有8、17、26、35、44、53、62、71、80等數(shù)；
（九）離位計有9、18、27、36、45、54、63、72、81等數(shù)。
由此可見，姓名學及數(shù)理最早來源于河圖、洛書，為先賢圣哲竭盡精力苦心之成果。可惜后來之術家秘而不傳，隱而不彰，埋沒了近千年，直至最近數(shù)十年前，于日本國明治維新時的一位著名學者“熊崎健翁”先生，依蔡九峰八十一數(shù)之精義略加整理改造，歸納為《熊崎姓名學》，授徒傳教，風行天下，成為理論上較為完整而系統(tǒng)的五格剖象姓名判斷學，一個既古老又年輕的命運學的支派。
三、姓名學之流派。姓名學的發(fā)展經歷了漫長復雜的過程，在我國涌現(xiàn)出了不少的門派。主要有：生肖、陰陽、五行、四柱、字音、易卦、三才、五格……等十多個流派。這些流派分別從姓名的不同角度來分析姓名中的含義和信息，使姓名的預測和判斷構成了一個立體的網絡，既各自獨立，各有長短，又互相補充，相互聯(lián)系，提高了姓名預測的多維性、準確性，使姓名學在發(fā)揮趨吉避兇方面得到了較好的積極助推作用。
（1）生肖起名。主要根據(jù)十二生肖：鼠水、牛土、虎木、兔木、龍土、蛇火、馬火、羊土、猴金、雞金、狗土、豬水，所對應的五行，查對姓名與漢字之間的生克關系，盡可能尋找與生肖配合成六合或三合關系的漢字，避開與生肖成對沖、相刑害的漢字而定名。
（2）陰陽起名。主要根據(jù)字體結構、含義，觀察姓名筆畫整體的陰陽屬性平衡來決定姓名的格局。
（3）五行起名。主要兼顧字形、字義、數(shù)理的五行，選擇合適的金、木、水、火、土總體平衡的姓名五格關系，確定姓名格局。
（4）四柱起名。首先查對《萬年歷》，排出命主的四柱并分析其旺衰度決定五行用神，然后選取能補助八字缺陷、數(shù)理吉祥，字義、字形、讀音能補益用神，又沒有刑沖克害關系的姓名格局。
（5）字音起名。主要根據(jù)漢字的讀音韻律，劃分為：喉音（宮為土音）、齒音（商為金音）、牙音（角為木音）、唇音（羽為水音）、舌音（徵為火音），配合四柱用神五行，查對字的音律，選擇讀音五行屬性和諧互生命局用神的姓名。
（6）易卦起名。首先將姓名各字計算出筆畫數(shù)，化成易卦象，然后根據(jù)主卦、變卦的卦象，查對《易經》卦辭、爻辭的含義吉兇，分析判斷和總體評價決定姓名格局。（其余流派在此省略不論）
四、五格數(shù)理起名的要旨
（一）五格的含義與定格方法。
五格數(shù)理姓名判斷，是姓名學的重要組成部分，是當今各大城市、網絡上使用較普遍的起名斷名派別之一。他將人的姓名分為天格、人格、地格、外格、總格合稱五格。天格：以姓之字畫數(shù)添一數(shù)，雙字姓將兩字畫數(shù)相加，代表先天的遺傳，本人與長輩相處的關系。人格：將姓氏的后一字與名字的最前頭一字畫相加總和數(shù)，代表內在性格與才能。地格：將名字的字畫數(shù)全部相加的總和，單名字畫數(shù)加1所得的數(shù)，代表與配偶及子女的關系。外格：單姓單名外格畫數(shù)為2，二字姓名最上一字與名之最末一字總和數(shù)，單姓復字名，將最后一個字畫數(shù)加1即是外格數(shù)，代表與同事、部屬及朋友的關系。總格：合計姓與名全部畫數(shù)為總格，代表一生運勢和取得的成果。
（二）五格取名的原則。
俗語云：“生仔容易取名難”。很多父母都有此感慨！的確，如果沒有厚實的易理、八字、數(shù)理、五行、中文等綜合知識，要想取一個好的名字，實屬不易。筆者學習實踐姓名學二十多年來，分析考察歸納過近萬人的名字，也為不少有緣人起名及改命。覺得把握以下起名原則十分重要：
1、認真分析名主的八字命理，確定好用神。用神是對名主助力相生，帶來好運最有益的五行元素。一定要認真對命主的八字進行深入的研究分析，了解旺弱喜忌、豐盈缺憾，補其不足，泄其有余，抓出最佳最準用神。不要圖方便，簡單依賴八字軟件或用神表草率確定，以免帶來片面性或用神沒抓準的情況。例如，筆者一位朋友，1979年農歷11月出生，父母效仿名人取名為李廣，人格、總格均為“22”畫大兇數(shù)，三才相克。事業(yè)受阻，志望難成，還有肝、胃疾病。認真分析八字用神及年命納音，取土、火幫身，給他在名中加了一個“泰”字。新名李泰廣，三才“金土火”大吉，外格、人格數(shù)16、地格24，總格31畫。由于用神抓得準，廣納吉祥，經實踐使用后，身心轉健，事業(yè)順暢，前后判若兩人。
2、姓名五格（除天格外）要使用符合用神的吉祥數(shù)字?！兑捉洝返暮诵膬热轂橄?、數(shù)、理、占，其中數(shù)是很重要的玄機。記得在2007年7月16日，中央電視臺播了一條重要信息，揭開了從0到9這10個數(shù)的秘密：為腦磁波，腦電波的波長每個數(shù)都不一樣，亦即古人講的“心中有數(shù)”，“在數(shù)難逃”等。現(xiàn)在證明數(shù)就是宇宙規(guī)律，現(xiàn)代化的數(shù)字電視、智能手機、互聯(lián)網、各種信用卡等，都是數(shù)字左右影響我們的生活。名字的筆畫數(shù)，就是一個人今后命運表現(xiàn)出來的命數(shù)、定數(shù)，姓名數(shù)兇者，常陷病弱、逆境、勞碌奔波，姓名數(shù)吉者，能凝聚更大的?；?，助人趨于富貴安康。根據(jù)姓名學81數(shù)理吉兇靈動，可作取名選用參考。吉祥數(shù)字有：1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、73、81。兇中帶吉數(shù)字有：27、30、38、40、42、43、50、51、53、55、58、61、71、75、77、78、80。兇數(shù)字有：2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、34、36、44、46、49、54、56、59、60。超過80數(shù)減除80看余數(shù)論吉兇。
3、以人格為中心，天人地三才格及外格要彼此相生相助。五行的生克制化，反映了自然規(guī)律。天格生人格，易得長輩、領導關懷提攜；地格生人格，易得下屬擁戴幫助和子孫孝順；外格生人格，處事圓融，喜群樂交，事業(yè)往往得朋友之助而成功。反之，如果三才五行相克，不僅事業(yè)起落坎坷，有的還會出現(xiàn)意外災險。據(jù)最近報道：公司經營蒸蒸日上，登上胡潤富豪榜，在人生高峰期，四十三歲的金萊特董事長田疇卻突然離世。分析其姓名可以找到參考注腳：
田 5 +1 ] 16（土） 天格
+1 ] 20（水） 地格
24（火） 總 格
總格、人格數(shù)“24”，白手起家，財運豐隆，地格數(shù)“20”，破運之災禍數(shù)，而且人格之火被地之水克傷，火主心、血之疾，固突然心肌梗塞溘然離世。姓名潛禍根，甚感遺憾！這方面的過案實在太多了，前香港名醫(yī)潘醒華突然離世，同仁堂董事長張生瑜因心臟病早逝……都可以在其姓名找到蹤影。在此特向他們表示深深的惋惜和無盡的愐懷！
4、以康熙字典筆畫字為標準。中國文字有簡體字，異體字，但用作名字使用最好嚴格按康熙字典筆畫計算，因為簡體字改革只有幾十年歷史，而康熙字典則有幾百年歷史，其靈動作用及使用頻率都不能相比擬。尤其是其部首筆畫計算，都有嚴格規(guī)定，如“扌”旁按“手”部四畫而不按三畫，其余不一一列舉。
5、字義美雅、讀音響亮。名字是一個最大的自我暗示信號，是其命運的磁場符號。響亮的名字，書寫和稱呼就可以提醒和振奮主人，暗淡的名字，每書寫和稱呼一次，就是對主人精神世界的壓抑。任何一個字不同的發(fā)音會給人帶來不同的感受，都含有宇宙的信息，或慷慨激昂，或抑郁沉悶，或滑稽怪誕，或寧靜安然，總會給人這種或那種感受。所以，一個好的名字，一定要盡量做到音美、意美、形美、數(shù)理美、格局美，才能真正成為跟隨你一生的吉祥安康，順暢昌隆的“好風水”、好姓名。
