題引：

有一位父親帶著兩個(gè)兒子逃荒，餓了幾天沒(méi)有飯吃。
父親就把灰土裝進(jìn)一個(gè)布袋，騙兒子們說(shuō)這是餅子。
堅(jiān)持一下，過(guò)幾天再吃。
結(jié)果半路上，布袋無(wú)意中被一個(gè)人打開(kāi)。

《第十四章》：

㊣視而不見(jiàn)，名曰夷；
（看它看不見(jiàn)，把它叫做“夷”）
㊣聽(tīng)之不聞，名曰希；
（聽(tīng)它聽(tīng)不到，把它叫做“?！保?/p>
㊣搏之不得，名曰微。
（摸它摸不到，把它叫做“微”）
㊣此三者不可致詰，故混而為一。
（這三者的形狀無(wú)從追究，它們?cè)揪蜏喨欢鵀橐?。?/p>
㊣其上不徼，其下不昧。
（它的上面既不顯得光明亮堂；它的下面也不顯得陰暗晦澀。）
㊣繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。
（無(wú)頭無(wú)緒、延綿不絕卻又不可稱名，一切運(yùn)動(dòng)都又回復(fù)到無(wú)形無(wú)象的狀態(tài)。）
㊣是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。
（這就是沒(méi)有形狀的形狀，不見(jiàn)物體的形象，這就是“惚恍”。）
㊣迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。
（迎著它，看不見(jiàn)它的前頭，跟著它，也看不見(jiàn)它的后頭。）
㊣執(zhí)古之道，以御今之有。
（把握著早已存在的“道”，來(lái)駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物。）
㊣能知古始，是謂道紀(jì)。
（能認(rèn)識(shí)、了解宇宙的初始，這就叫做認(rèn)識(shí)“道”的規(guī)律。）

1、

愛(ài)因斯坦晚年的時(shí)候，曾經(jīng)接受一名美國(guó)記者的訪問(wèn)。
記者問(wèn)：“您認(rèn)為真的有上帝存在嗎？”
愛(ài)因斯坦的指著桌子上的糖果、餅干和咖啡杯。
反問(wèn)道：“記者先生，您知道是誰(shuí)將這些東西放在此處的？”
記者回答說(shuō)：“當(dāng)然是閣下。”
愛(ài)因斯坦接著說(shuō)：“小到糖果和咖啡杯，尚且需要一種力量來(lái)安排。那么請(qǐng)想想：宇宙中擁有多少星球，而每一個(gè)星球按照某一軌道運(yùn)行無(wú)誤，這難道不需要上帝來(lái)安排嗎？”
“我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，我如何相信上帝的存在呢？”

面對(duì)這個(gè)詰問(wèn)，愛(ài)因斯坦回答了一個(gè)跟老子相似的觀點(diǎn)，他說(shuō)：

是的，您具備了五官：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)。
但是這五種感官的能力是有限度的，例如聲音，人只能聽(tīng)到在20赫茲到20000赫茲范圍內(nèi)的波長(zhǎng)的聲音。
視覺(jué)也一樣，人只能看到能發(fā)出可見(jiàn)光的物體，而可見(jiàn)光僅僅是電磁波大家族的一個(gè)小小波段。
我們周圍的世界，一切是那么精確而有序，小到原子，大到星球。
若稍有一點(diǎn)不同，原子就不會(huì)聚在一起，恒星就不能燃燒。
行星、地球、生命都將無(wú)法存在。

所不同者在于，愛(ài)因斯坦認(rèn)為宇宙幕后的的推手是神，是上帝。

而老子則脫下了上帝的神秘外衣，給他披上了一件不唯物也不唯心的中性稱呼：

道紀(jì)。

2、

我想許多人都有這樣的感覺(jué)，讀這一章的時(shí)候，總覺(jué)得老子所描述的東西似曾相識(shí)，似乎在哪里聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

想了半天，終于恍然大悟。

老子苦口婆心所描繪的，不就鬼嗎？

不就是我們經(jīng)常在半夜三更談?wù)?，卻沒(méi)有人親眼見(jiàn)過(guò)的恐怖幽靈嗎？

那么，鬼有什么高超的技能呢？

如果用八個(gè)字來(lái)形容的話，就是：

飛檐走壁，穿墻瞬移。

也就是說(shuō)，鬼是絕對(duì)的自由者。

它不需要遵守規(guī)則，不需要遵守世界上任何一條物理學(xué)定律。

那么不遵守物理學(xué)定律的東西，就一定不可能存在嗎？

我們應(yīng)該知道：

世界上任何一條真理都會(huì)有例外，當(dāng)然，也包括我說(shuō)的這句話在內(nèi)。

現(xiàn)在，就讓我們?nèi)タ纯次锢韺W(xué)界里的一些“例外”，那些鬼魂一般的存在吧。

先從二十世紀(jì)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦的一個(gè)“錯(cuò)誤”講起。

3、

1929年，愛(ài)因斯坦在一次談話中檢討說(shuō)：

“自己一生犯下最大的錯(cuò)誤，就是引進(jìn)了宇宙常數(shù)?！?/p>

那么，什么是宇宙常數(shù)呢？

這是愛(ài)因斯坦在1917年，引進(jìn)廣義相對(duì)論引力場(chǎng)方程的一個(gè)概念。

所謂的引力場(chǎng)方程，
就是他為了定量地描述引力、時(shí)空和物質(zhì)的統(tǒng)一性的方程。

簡(jiǎn)而言之，就是愛(ài)因斯坦準(zhǔn)備為宇宙量身定做一套衣服。

但是他發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：

既然是萬(wàn)有引力，說(shuō)明各個(gè)星體之間都互相吸引著。
那么，宇宙就應(yīng)該是坍縮的，就像是一個(gè)泄了氣的氣球，不斷地縮小。

然而，我們的宇宙空間為什么是靜止不動(dòng)的呢？

難道是上帝躲在我們觀察不到的遠(yuǎn)方用手拉著所有的星球嗎？

就算是，宇宙里的星球多到難以計(jì)數(shù)，上帝一個(gè)人能忙的過(guò)來(lái)嗎？

4、

愛(ài)因斯坦思來(lái)想去，只好在方程中引進(jìn)了一個(gè)假想的概念：

宇宙常數(shù)。

他假定宇宙常數(shù)也是一種恒定的力，但它是一種跟引力完全相反的排斥力。

我姑且稱之為：萬(wàn)有斥力。

也就是說(shuō)，正是因?yàn)?b>萬(wàn)有引力和萬(wàn)有斥力兩者相愛(ài)相殺，相互吸引和相互排斥，才造就了我們現(xiàn)在的宇宙恒定的樣子。

愛(ài)因斯坦終于將“引力場(chǎng)方程”這套衣服穿在了“宇宙”的身上，天衣無(wú)縫。

解答到此結(jié)束，他長(zhǎng)舒了一口氣。

以為自己從此高枕無(wú)憂，每天只要抽煙喝茶看報(bào)紙就可以了。

5、

直到十二年后的一天，也就是1929年。

愛(ài)因斯坦突然從睡夢(mèng)中驚醒，因?yàn)槊绹?guó)著名的天文學(xué)家愛(ài)德溫·哈勃。

通過(guò)對(duì)四十六個(gè)河外星系的視向速度與距離的關(guān)系研究，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。

這個(gè)現(xiàn)象被稱為二十世紀(jì)最偉大的天文發(fā)現(xiàn)：

紅移。

什么是紅移呢？

我們都知道，光是有波長(zhǎng)的。

而光的波長(zhǎng)不同，對(duì)應(yīng)的顏色也就不同。

所謂的紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫，
其實(shí)就是光波由長(zhǎng)到短所顯示出來(lái)的顏色。
光波最長(zhǎng)的就顯示為紅色，依次類推，最短的就是紫色。

當(dāng)一個(gè)物體遠(yuǎn)離你的時(shí)候，

它反射的光波就會(huì)像面條一樣被越拉越長(zhǎng)，所以呈現(xiàn)出偏紅的顏色。

哈勃通過(guò)對(duì)大量星系光譜的研究發(fā)現(xiàn)：

越遙遠(yuǎn)的星系紅移幅度越大，越近的星系則紅移幅度越小。

也就是說(shuō)，所有的星系都像水波一樣向外擴(kuò)散，飛速地遠(yuǎn)離我們。

這就意味著，宇宙不是穩(wěn)定靜止的，而是膨脹的。

正是這個(gè)發(fā)現(xiàn)，將愛(ài)因斯坦從睡夢(mèng)中揪醒。

后來(lái)愛(ài)因斯坦懊悔不已，逢人就說(shuō)宇宙常數(shù)是自己一生中最大的錯(cuò)誤。

可是，愛(ài)因斯坦他真的錯(cuò)了嗎？

6、

2013年，根據(jù)歐洲普朗克團(tuán)隊(duì)公布的最新測(cè)量結(jié)果，宇宙的年齡是138.2億歲。

也就是說(shuō)，在138億年前宇宙從一個(gè)奇點(diǎn)開(kāi)始，發(fā)生了大爆炸。

按照宇宙大爆炸理論：

隨著時(shí)間的推移，宇宙的膨脹速度，將會(huì)因?yàn)槭艿轿镔|(zhì)之間引力的牽制而逐漸減緩。

如果將因膨脹而駛離我們的天體比作是玩具汽車，那么引力就相當(dāng)于是拴在汽車后面的一根橡皮筋。

當(dāng)汽車的初始動(dòng)力耗盡的時(shí)候，就會(huì)被橡皮筋拉回來(lái)。

然后宇宙就會(huì)開(kāi)始坍縮，直至再次縮小到一個(gè)奇點(diǎn)。

這也正是愛(ài)因斯坦和霍金對(duì)未來(lái)宇宙的共同預(yù)言。

7、

然而在1998年，美國(guó)加州大學(xué)天體物理學(xué)家學(xué)家薩爾·波爾·馬特，科學(xué)家亞當(dāng)·里斯以及澳大利亞國(guó)立大學(xué)教授布賴恩·施密特，他們?nèi)齻€(gè)人通過(guò)觀測(cè)向全世界宣布了一個(gè)驚天大發(fā)現(xiàn)：

遙遠(yuǎn)的星系正在以越來(lái)越快的速度遠(yuǎn)離我們。

由于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，在2011年他們?nèi)齻€(gè)人被授予了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

他們的研究表明：

宇宙正在加速膨脹。

說(shuō)得形象一點(diǎn)，那些“星體汽車”就像是被上帝加踩了一腳油門，繃斷了引力的橡皮筋，速度越來(lái)越快。

由此看來(lái)，愛(ài)因斯坦和霍金的預(yù)言是錯(cuò)誤的。

那么問(wèn)題在于：

宇宙中究竟隱藏著什么樣的能量能夠掙脫引力的束縛，使得遙遠(yuǎn)的星系越來(lái)越快的遠(yuǎn)離我們呢？

8、

這個(gè)現(xiàn)象一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就讓無(wú)數(shù)的物理學(xué)家們寢食難安。

當(dāng)然最終還是找到了，不，準(zhǔn)確地說(shuō)是推測(cè)到了。

這種能量，其實(shí)就是愛(ài)因斯坦在1917年假定過(guò)的宇宙常數(shù)。

也就是說(shuō)，愛(ài)因斯坦并沒(méi)有錯(cuò)，只是他的想法被他自己親手扼殺在搖籃里了。

但是這種能量脾氣十分古怪，它最討厭的東西就是光。

所以它跟光之間有一個(gè)著名的“三不”條約，即：

不吸收光，不反射光，不輻射光。

也就是說(shuō)，物理學(xué)家們尋找這種能量，就等于是盲人畫鬼。

以我們目前的科技水平，是無(wú)法直接探測(cè)到它的存在的，只能根據(jù)理論去揣測(cè)。

這種能量用老子的話說(shuō)就是：

“視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，搏之不得”。
“其上不繳，其下不昧”；
“無(wú)狀之狀，無(wú)物之象”；

所以，老子揣測(cè)了一番后，叫它“恍惚”。

而物理學(xué)家們則給它起了一個(gè)名字叫：

暗能量。

9、

直到2003年7月23日，暗能量的研究終于有了實(shí)質(zhì)性的突破。

由美國(guó)匹茲堡大學(xué)斯克蘭頓博士領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)多國(guó)科學(xué)家小組宣布：

他們通過(guò)最先進(jìn)的微波探測(cè)器，觀測(cè)宇宙微波背景輻射的微小變化，發(fā)現(xiàn)了暗能量存在的直接證據(jù)。

探測(cè)結(jié)果顯示：

宇宙是由23%的暗物質(zhì)，73%的暗能量以及4%的普通物質(zhì)組成。

當(dāng)然，根據(jù)2013年普朗克團(tuán)隊(duì)公布的最新測(cè)量結(jié)果是：

26.8%的暗物質(zhì)，68.3%的暗能量以及4.9%的普通物質(zhì)。

10、

所謂的普通物質(zhì)，就是我們?nèi)祟?b>可見(jiàn)可聞、可聽(tīng)可感受的物質(zhì)。

所謂的暗能量，就是上文講過(guò)的引力的敵人，也可以叫它萬(wàn)有斥力。

那么，暗物質(zhì)又是什么東西呢？

相對(duì)于暗能量來(lái)說(shuō)，我們對(duì)暗物質(zhì)的了解還是很深的，算得上是從未謀面的老相識(shí)了。

關(guān)于暗物質(zhì)究竟是什么東西，還得要從愛(ài)因斯坦說(shuō)起。

愛(ài)因斯坦認(rèn)為：

宇宙的形狀，取決于宇宙質(zhì)量的多少。

科學(xué)家根據(jù)他的相對(duì)論計(jì)算得出：

以宇宙的形狀來(lái)看，宇宙中物質(zhì)的平均密度，必須達(dá)到每立方厘米5×10的負(fù)30次方克。

但是，迄今為止所觀測(cè)到的宇宙的密度，卻只有這個(gè)數(shù)值的5%左右。

也就是說(shuō)：

宇宙中的大多數(shù)物質(zhì)都神秘“失蹤”了。

11、

在1933年的一天，瑞士天文學(xué)家弗里茨·茲威基測(cè)量后發(fā)座星系團(tuán)的質(zhì)量時(shí)（由1000個(gè)大星系，30000多個(gè)小星系組成）。

發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不可思議的現(xiàn)象：

后發(fā)座星系團(tuán)的“動(dòng)力學(xué)質(zhì)量”是“光度學(xué)質(zhì)量”的400倍！

這是什么意思呢？

測(cè)量星系團(tuán)的質(zhì)量的方法，一般有兩種：

動(dòng)力學(xué)計(jì)算法，是通過(guò)計(jì)算各星系之間的相對(duì)速度和平均速度，就可得出本星系的質(zhì)量。
光度學(xué)計(jì)算法，是通過(guò)測(cè)量各星系的光度，得出的星系的質(zhì)量（不發(fā)光的物質(zhì)則無(wú)法測(cè)量，這便是誤差所在）。

這兩項(xiàng)計(jì)算法得出的結(jié)果本應(yīng)該是一致的，但是那些神秘失蹤的“質(zhì)量”去哪了呢？

茲威基認(rèn)定：

宇宙大部分的質(zhì)量都不發(fā)光，無(wú)法看到，因此光度學(xué)計(jì)算法不可測(cè)算。

于是，后來(lái)物理學(xué)界就將這些失蹤的物質(zhì)稱為：

暗物質(zhì)。

12、

茲威基的學(xué)說(shuō)剛一發(fā)表，就遭到了嘲笑。

當(dāng)時(shí)華盛頓大學(xué)的教授布魯斯·珈諾在《紐約時(shí)報(bào)》上就諷刺說(shuō)：

“大自然在嘲笑人類，她把宇宙的絕大部分藏了起來(lái)?！?br>

其實(shí)后來(lái)在1936年，科學(xué)家們又同樣發(fā)現(xiàn)了室女星系團(tuán)的“動(dòng)力學(xué)質(zhì)量”是其“光度學(xué)質(zhì)量”的200倍。

可能是由于茲威基狂放不羈的臭脾氣，得罪了太多人。

所以直到他1974年去世的時(shí)候，物理學(xué)界也沒(méi)有公開(kāi)承認(rèn)過(guò)“暗物質(zhì)”的存在。

13、

不過(guò)，終于在1978年。

美國(guó)的女天文學(xué)家魯賓（V.Rubin）再一次用確鑿無(wú)誤的證據(jù)表明：

所有的旋渦星系都存在“短缺質(zhì)量”，
“光度學(xué)質(zhì)量”僅僅只是“動(dòng)力學(xué)質(zhì)量”的 1%，甚至更少。

也就是說(shuō)，除非宇宙中存在大量的暗物質(zhì)，存在著足夠強(qiáng)度的引力。

否則的話，星系就會(huì)因?yàn)檫\(yùn)行速度太快而被甩出星系團(tuán)。

而我們的銀河系就是漩渦星系，形狀像一個(gè)自旋自轉(zhuǎn)的陀螺。

可是，銀河系的自旋速度太快了。

快到我們所能觀測(cè)到的銀河系內(nèi)所有星系的總質(zhì)量所產(chǎn)生的引力，都不足以抵消銀河系自旋產(chǎn)生的離心力。

理論上講，銀河系應(yīng)該早就分崩離析才對(duì)。
就好比是繩子上牽引著一個(gè)球，當(dāng)球快速轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)。
繩子會(huì)越繃越緊，速度快到一定程度。
繩子就會(huì)斷裂，球就會(huì)飛出去。

14、

所以，宇宙中必定有一種大質(zhì)量的物質(zhì)我們還沒(méi)有觀測(cè)到。

這種“短缺質(zhì)量”的現(xiàn)象，就是暗物質(zhì)存在最大的佐證。

美國(guó)華裔物理學(xué)家李政道就曾經(jīng)斷言道：

“由于暗物質(zhì)的存在，遠(yuǎn)離星系中心的物質(zhì)的速度不隨距離的增大而減小。
這種現(xiàn)象并非個(gè)別，對(duì)九百六十七個(gè)星系測(cè)量的結(jié)果全部如此。
沒(méi)有一個(gè)例外，即所有的星系中極大多數(shù)的物質(zhì)都是暗物質(zhì)。”
——《物理學(xué)的挑戰(zhàn)》

可惜的是，暗物質(zhì)屬于“無(wú)狀之狀，無(wú)物之象”，“迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后”。

因此，我們面對(duì)暗物質(zhì)，就跟面對(duì)暗能量一樣。

也陷入了盲人畫鬼的尷尬境地，只能根據(jù)一些間接的現(xiàn)象來(lái)推論它的存在。

15、

幸好在2006年8月21日，“暗物質(zhì)”終于在美國(guó)國(guó)家航空航天局的錢德勒X射線望遠(yuǎn)鏡下現(xiàn)出了“原形”。

航天局觀察到：

在距離地球37億光年的一個(gè)地方，有兩個(gè)星系團(tuán)發(fā)生了在宇宙中發(fā)生了嚴(yán)重的交通事故。

撞擊的速度大約是每小時(shí)1 0 0 0萬(wàn)千米。

發(fā)生碰撞的兩個(gè)星系團(tuán)：

一個(gè)的質(zhì)量是太陽(yáng)的1 0 0 0萬(wàn)億倍，另一個(gè)的質(zhì)量是太陽(yáng)的1 0 0萬(wàn)億倍。

這樣的兩個(gè)重量級(jí)星系團(tuán)總共帶領(lǐng)了一千多個(gè)小星系，如此大規(guī)模的打群架，場(chǎng)面自然十分激烈，因而形成了巨大的子彈形沖擊波。

所以，它們一戰(zhàn)成名，成為了物理學(xué)界著名的“子彈星系團(tuán)”。

可是，科學(xué)家研究小組將子彈星系團(tuán)的數(shù)據(jù)測(cè)量結(jié)果與太空望遠(yuǎn)鏡拍攝的亮物質(zhì)照片相對(duì)照。

發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：

一共有四個(gè)分散的物質(zhì)團(tuán)：
兩個(gè)較小的紅色亮物質(zhì)團(tuán)在后面，屬于普通物質(zhì)。
兩個(gè)較大的暗灰色物質(zhì)團(tuán)在前面，就是“暗物質(zhì)”。

16、

從理論上說(shuō)：

暗物質(zhì)和物質(zhì)是捆綁在一起的，運(yùn)行速度是一致的。

就好像人的身體和靈魂的是密不可分的，運(yùn)動(dòng)速度是一致的（我們暫假定有靈魂）。

由于發(fā)生撞擊，暗物質(zhì)并沒(méi)有減速，而是跑到了物質(zhì)的前面。

譬如兩個(gè)奔跑的人發(fā)生相撞，身體必定會(huì)減速，但是靈魂卻由于慣性依然以相撞前的速度繼續(xù)向前移動(dòng)。

于是科學(xué)家們得出結(jié)論，

暗物質(zhì)可以像幽靈一樣可以暢行無(wú)阻地穿越物質(zhì)。

用老子的話說(shuō)就是：

繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。

簡(jiǎn)而言之一句話，

暗物質(zhì)就相當(dāng)于是物質(zhì)的靈魂。

講到這里，我想許多人的心里都會(huì)發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：

如果靈魂屬于暗物質(zhì)，那么世界上的鬼神理論是否就找到科學(xué)依據(jù)了呢？

17、

關(guān)于身體與靈魂的問(wèn)題，讓我們從釋迦牟尼的一個(gè)定義說(shuō)起，

據(jù)龍樹(shù)菩薩的《大智度論》第二十卷記載，釋迦牟尼曾經(jīng)為世界定義過(guò)三種色相：

第一種是，可見(jiàn)有對(duì)色。
就是指對(duì)應(yīng)著我們的眼睛，所能看到的東西。
第二種是，不可見(jiàn)有對(duì)色。
就是指聲音、氣味這些不可見(jiàn)的東西。
第三種是，不可見(jiàn)無(wú)對(duì)色。
就是指對(duì)種種色相進(jìn)行分別的意識(shí)，意識(shí)不可見(jiàn)，而且沒(méi)有對(duì)應(yīng)著的身體器官。

由此可知，佛法中所謂的“色即是空”，并非是我們大眾所誤會(huì)的美色。

也并非是一般佛教徒們所誤會(huì)的僅僅是“成、住、壞、空”所有可見(jiàn)物質(zhì)的色相。

應(yīng)該還包含了人的思想意識(shí)這些不可見(jiàn)物質(zhì)的色相。

全世界所有的宗教中，只有釋迦牟尼將人的意識(shí)也定義為色相的一種。

也就是說(shuō)，他認(rèn)為意識(shí)是一種物質(zhì)。

18、

《俱舍論·卷十》記載了這么一個(gè)故事：

有一位父親帶著兩個(gè)兒子逃荒，餓了幾天沒(méi)有飯吃。
父親就把灰土裝進(jìn)一個(gè)布袋，騙兒子們說(shuō)這是餅子。
堅(jiān)持一下，過(guò)幾天再吃。
結(jié)果半路上，布袋無(wú)意中被一個(gè)人打開(kāi)，
兩個(gè)兒子看見(jiàn)后，當(dāng)天就餓死了。

我們一般都將這些“畫餅充饑，望梅止渴”的現(xiàn)象解釋為意志力的作用，當(dāng)然也正確。

但是在佛陀看來(lái)，人的意志力（即意識(shí)）其實(shí)也屬于一種可以食用的物質(zhì)。

比如一個(gè)人在沙漠中迷了路，如果他確切地知道北方一百公里處有村莊。
那么他就能憑借一塊面包，頑強(qiáng)地支撐一個(gè)星期，從而走出沙漠。
如果他不確定村莊究竟有多遠(yuǎn)，那么他可能堅(jiān)持不了三天。

同樣只有一塊面包，為什么會(huì)有兩種不同的結(jié)果呢？

因?yàn)榈谝环N情況他產(chǎn)生了足夠的意志力，可以為身體提供額外的能量；
而第二種情況他沒(méi)有產(chǎn)生足夠的意志力，只有一塊面包的能量。

也就是說(shuō)，意志力跟面包的功效一樣，都是為身體提供能量的。

區(qū)別在于：

食物給屬于有形可見(jiàn)的物質(zhì)。
意識(shí)屬于無(wú)形不可見(jiàn)的物質(zhì)。

所以佛教中有“四食”的說(shuō)法，其中有兩種是思食和識(shí)食。

19、

那么現(xiàn)在根據(jù)物理學(xué)的發(fā)現(xiàn)，意識(shí)很可能就是暗物質(zhì)。

為什么呢？

因?yàn)?b>意識(shí)跟暗物質(zhì)一樣：

無(wú)形無(wú)色，視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，抓不到也網(wǎng)不住。

我們都知道，佛教中有一個(gè)名稱叫：

中陰身。

民間一般的稱謂是鬼魂。

根據(jù)佛經(jīng)《俱舍論·卷十》的說(shuō)法：

中陰身就是指人在死亡后到投胎前，這一段中轉(zhuǎn)過(guò)渡時(shí)期的靈魂。

只有意識(shí)，沒(méi)有實(shí)體。

所以也叫意生身。

那么意生身有什么特點(diǎn)呢？

不僅可以飛檐走壁、穿墻瞬移，只要一動(dòng)念頭就可以去任何地方。

所謂：

一念頃即可投生他方，山河大地亦不為所障。

也就是說(shuō)，意生身就像是孫悟空一樣。

跳出三界外，不在五行中，速度完全超越了光速。

20、

超越光速？這是不可能的。

你一定會(huì)請(qǐng)出愛(ài)因斯坦來(lái)反駁，因?yàn)楦鶕?jù)相對(duì)論：

世界上沒(méi)有有任何物質(zhì)，可以在真空中超越光的運(yùn)行速度。

這一條理論也是相對(duì)論成立的根本前提，

但是我們都知道，相對(duì)論的地基現(xiàn)在已經(jīng)被量子力學(xué)沖垮了。

因?yàn)?b>量子力學(xué)中有一個(gè)最不可思議的現(xiàn)象叫：

量子糾纏。

什么是量子糾纏呢？

我們都知道物質(zhì)是由分子、原子等等這些微觀粒子組成的，而原子是由一個(gè)原子核和一些環(huán)繞的電子組成。

而這些電子都有一個(gè)共同的愛(ài)好就是：自旋（類似于地球自轉(zhuǎn)）。

自旋分為兩種：

一種是上旋，一種是下旋。

而電子的的狀態(tài)則屬于“疊加狀態(tài)”，同時(shí)既是上旋，又是下旋。

21、

這是為什么呢？

因?yàn)楫?dāng)人類觀察電子的時(shí)候，電子就好像發(fā)覺(jué)有客人來(lái)訪一樣。
他們立刻就會(huì)進(jìn)入一種正襟危坐的確定狀態(tài)，要么上旋，要么下旋。
當(dāng)我人類不觀測(cè)電子的時(shí)候，電子就仿佛已經(jīng)送走了客人。
立刻又回到了自由散漫的不確定狀態(tài)，即疊加狀態(tài)。

所以疊加狀態(tài)，就屬于：

即上旋即下旋，非上旋非下旋。

用禪宗的話說(shuō)就是：

即心即佛，非心非佛。

22、

當(dāng)愛(ài)因斯坦第一次聽(tīng)到這種不確定的現(xiàn)象時(shí)，在科學(xué)會(huì)議上大罵道：

上帝不擲色子。

當(dāng)然，還有讓他更加光火的事情。

后來(lái)科學(xué)家們用特殊的方法將兩個(gè)電子糾纏在一起，然后再將它們分開(kāi)。
無(wú)論它們被分開(kāi)多遠(yuǎn)，只要一個(gè)電子被觀察為上旋，另一個(gè)電子就會(huì)被觀察為下旋。
也就是說(shuō)，這兩個(gè)電子仿佛能“感受”到對(duì)方的自旋狀態(tài)。

這就相當(dāng)于是讓兩個(gè)人同居結(jié)婚以后，夫妻之間存在著心電感應(yīng)一樣。

當(dāng)我們將一對(duì)夫妻強(qiáng)行用箱子裝起來(lái)分開(kāi)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，箱子里的人是不確定的。

是處于疊加狀態(tài)的，可男可女，非男非女的狀態(tài)。

除非我們打開(kāi)箱子才能確定，但是，無(wú)法置信的事情出現(xiàn)了：

無(wú)論他們相隔多遠(yuǎn)，哪怕是一個(gè)在地球，一個(gè)在月球。
只要我們打開(kāi)一個(gè)箱子確定是男的，那么打開(kāi)另一個(gè)箱子就必定是女的，反之亦然。

由于這種物理學(xué)界的“心電感應(yīng)”現(xiàn)象太過(guò)于神乎其神，

所以愛(ài)因斯坦諷刺量子糾纏是一種“幽靈般的超距離作用”。

因?yàn)椋?b>量子糾纏意味著有一種東西超越了光速的存在。

于是在他的帶領(lǐng)下，許多物理學(xué)家將量子糾纏現(xiàn)象歸結(jié)為一種測(cè)量誤差。

要么是局域性漏洞，
因?yàn)榫嚯x不夠遠(yuǎn)，測(cè)量時(shí)間太短，人在操作過(guò)程中會(huì)有誤差。
要么是測(cè)量漏洞，
因?yàn)樘綔y(cè)器不夠完美，系統(tǒng)效率不完善，光在傳輸過(guò)程中會(huì)損耗。

一直以來(lái)，量子物理學(xué)家們做無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)。

每一次都無(wú)法同時(shí)克服這兩個(gè)漏洞，拿出量子糾纏可以超越光速的說(shuō)服性證據(jù)。

于是，量子力學(xué)跟相對(duì)論就這么兩天一小吵，三天一大吵的在物理學(xué)界相處了七八十年。

23、

終于在在2015年8月24日，愛(ài)因斯坦的理論被終結(jié)了。

荷蘭代爾夫特技術(shù)大學(xué)的物理學(xué)家羅納德·漢森領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，他們實(shí)現(xiàn)了第一例可以同時(shí)解決探測(cè)漏洞和通信漏洞的貝爾實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)過(guò)程太專業(yè)，這里略去，直接說(shuō)結(jié)果。

結(jié)果表明：

量子糾纏的超距離傳輸速度，高于光速。

也就是說(shuō)，我們可見(jiàn)的微觀粒子，是可以超越光速的。

既然如此，那么誰(shuí)又能肯定那些不可見(jiàn)的暗物質(zhì)，不可見(jiàn)的鬼魂，不可見(jiàn)的意識(shí)不能超越光速呢？

24、

我并不是在追求迷信，而是我認(rèn)為：

不管鬼神存在還不存在，起碼在理論上是可以存在的。

說(shuō)到迷信，我們還可以想一想身邊一些這樣的事例：

孿生兄弟之間，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，另外一個(gè)人立即會(huì)感應(yīng)到。
有些夫妻、父子或者母女之間，當(dāng)一方經(jīng)歷極大痛苦時(shí)，另外一方也能迅速感應(yīng)到。
我的一位同事，有一天早上突然胸悶難受，嘔吐不止。沒(méi)過(guò)一會(huì)他的母親便從老家來(lái)電話告訴他父親剛剛?cè)ナ馈?br>

比如《后漢書(shū)·蔡順傳》就明文記載了一件奇聞異事：

在東漢時(shí)期，安徽有一個(gè)叫蔡順的大孝子。
父親去世后與寡母長(zhǎng)期相依為命，每當(dāng)有客人來(lái)訪或發(fā)生大事但蔡順卻出門在外時(shí)，母親便會(huì)咬自己的手指。
此時(shí)的蔡順不論離家多遠(yuǎn)，即刻就會(huì)心動(dòng)。
感覺(jué)到母親的召喚，母子相依為命幾十年一直如此。

所以，人與人之間這種心靈感應(yīng)的現(xiàn)象并不是迷信，而是有實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)。

25、

心理學(xué)大師弗洛伊德就認(rèn)為：