【人生百悟·修德篇】
思動(dòng)言行
百思不如一動(dòng)，百言不如一行。
思而不動(dòng)，百思不得其解；言而不行，百言不得其功。
思動(dòng)一致，則事克其果；言行一致，則人信其能。
【話說百悟之七】
守住規(guī)矩把好度
李戰(zhàn)吉
沒有規(guī)矩，不可以成方圓，這已經(jīng)成了人們的常識(shí)了。規(guī)和矩原來是古人創(chuàng)造的兩種工具。規(guī)用來畫圓，矩用來畫方。匠人們必須拿圓規(guī)方矩來操作，離開了就無法工作了。規(guī)矩既然具有這么重要的作用，人們也就用規(guī)矩來界說人事物必須遵守的法則了。
世間的人事物千千萬萬，凡有一種，就必定有一種規(guī)矩。沒有規(guī)矩，人會(huì)亂營(yíng)，事會(huì)亂套，物會(huì)亂序。國(guó)家定規(guī)矩，就是法律；單位定規(guī)矩，就是制度，家里定規(guī)矩，就是家訓(xùn)。
分析一下那些與規(guī)矩相關(guān)的詞語，就會(huì)看出人事物之間的關(guān)聯(lián)性。規(guī)矩小可以到家規(guī)，大可以到規(guī)章，到法規(guī)。法規(guī)是規(guī)定人的行為標(biāo)準(zhǔn)的，也就有了法度，有了尺度。人們?cè)谌粘Ｉ钪幸贸邅砹块L(zhǎng)短，用度來量多少，用衡來量輕重。在社會(huì)生活中，也要用方方面面的準(zhǔn)則來衡量人的行為。法律法規(guī)，規(guī)章制度，行為規(guī)范，就是衡量人的行為的度量衡。
每個(gè)人都希望自己能夠自由自在地生活。人的自由自在不可能是絕對(duì)的，他必須以不損害別人的自由自在為底線。一個(gè)人要想在哪方面獲得自由，就必須遵循那方面的規(guī)矩，研究那方面的規(guī)律。
任何規(guī)矩，設(shè)置的只是一個(gè)方面的基本標(biāo)準(zhǔn)，或者叫底線。沒有超過這個(gè)底線，就是守規(guī)矩；超過了底線，就是壞規(guī)矩，就要受到規(guī)矩的懲處。守規(guī)矩應(yīng)該是沒有高限的。守住規(guī)矩線的，就是常人常事；掉下規(guī)矩線的，就是壞人壞事；高于規(guī)矩線的，就是好人好事。
守規(guī)矩，就必須守住底線。這只是一種形象的說法。其實(shí)，所有的規(guī)矩都不可能只是一條線。任何機(jī)器都是由基本的零件組裝起來的。每個(gè)零件的尺寸都不可能可丁可卯，兩個(gè)零件的組合也不可能嚴(yán)絲合縫。它們都必須有一個(gè)允許的誤差范圍，就叫做“公差”。
公差有一個(gè)上限，也有一個(gè)下限。在上下限之間的，就是符合公差標(biāo)準(zhǔn)，就是合格品。否則，就是廢品。超出了上限，大了，緊了；超出了下限，小了，松了，零件都無法裝配。這個(gè)公差就是機(jī)械零件的“度”。
古人說，“過猶不及”。講的就是把握“度”的重要性。我們?nèi)ヌ彀查T，在西單下車，是沒有走到，就是“不及”；到東單下車，就是超越了，就是“過”。超過了和沒有到達(dá)一樣，都沒有走到天安門。
我們做什么事情，都必須守規(guī)矩。守規(guī)矩也必須先弄清楚這個(gè)規(guī)矩的“度”是什么、這個(gè)事物的的規(guī)律是什么。任何事物都不是直線前進(jìn)的。高速路雙向六車道，單向的有慢車道、快車道、超車道。單向行駛是行車的“規(guī)矩”，前進(jìn)的三條車道就是行車的“度”。
汽車只要在前進(jìn)方向上行駛，就一定是守了規(guī)矩；跑到另一邊，肯定就違規(guī)了。但是汽車不可能沿著一條線走，超車就要向左偏，超過就要向右偏。一路上左左右右，就到達(dá)了目的地。這就是說，只要在“度”的范圍內(nèi)，你就享有充分的行車自由。
人生也是這樣。人在世上生存，其實(shí)就是在“規(guī)矩”和“度”當(dāng)中生存。認(rèn)識(shí)了人事物的規(guī)矩，就有了自由；認(rèn)識(shí)了人事物的度，就有了自在。可以說，人生的藝術(shù)就是把握規(guī)矩的藝術(shù)；人生的藝術(shù)就是把握度的藝術(shù)。
2016年8月18日星期四 19時(shí)56分于東西齋
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