愛情的最高指示
我愛你！
有人說如果你當(dāng)著一個(gè)人的面在心里默念一千遍“我愛你”，不能多也不能少，那么即使你不開口，對(duì)面的人也能感覺到你發(fā)來的愛情訊號(hào)。無論是中國、美國、法國、斯里蘭卡還是愛斯基摩，在表達(dá)愛情方面，除了語言問題，“我愛你”的殺傷力是最所向披靡的。
生命不息，戀愛不止
雖然有各種災(zāi)難，但人類的壽命越來越長已經(jīng)成了事實(shí)。幸而在這場(chǎng)生而有涯的生命里還可以談N場(chǎng)無涯的戀愛，否則醫(yī)學(xué)家們總是鼓搗的人類至少要活到150歲的計(jì)劃該是多么可怕。柏楊說：“愛情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時(shí)時(shí)注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。”柏先生指的愛情是一對(duì)一的，現(xiàn)實(shí)情況常是一對(duì)多的，只見過在一棵樹上吊死的，沒見過同時(shí)在很多樹上吊死的。常言道，不要為一棵樹放棄整片森林。不過呢，在一棵樹上吊死是善終，被很多樹纏死是暴斃。
愛情需要薄薄的一層憂傷，需要一點(diǎn)嫉妒、疑慮、戲劇性的游戲
寫出了《情愛論》的瓦西列夫顯然把愛情的戲劇性給淡化了。他這句話的名詞表述完全正確，只是在形容詞的使用上出了點(diǎn)小差錯(cuò)，不符合現(xiàn)代人的愛情節(jié)拍。“愛情需要濃郁的層層憂傷，需要暴風(fēng)雨般的嫉妒、疑慮、戲劇性的游戲。”如果他看過《過把癮》就死，他一定會(huì)同意進(jìn)行這樣的更改。常言道“打是親，罵是愛”，本來愛情這玩意就有點(diǎn)虐待與被虐待的屬性。愛情的高潮絕不是甜言蜜語，而是暴風(fēng)驟雨。可惜所有的愛情都是在太淡與過熱之間徘徊，找不到平衡點(diǎn)。
愛情是兩個(gè)人的利己主義
拉薩爾的此話無疑是往那些愛情美好論的家伙們身上扣屎盆子。不過卻給期待分手的男男女女們提供了極佳的理論依據(jù)，不但解決了問題，還顯示出一定的文學(xué)素養(yǎng)。通常的邏輯是愛情之所以偉大在于它無私，卻忘記了即使你拼了命地愛一個(gè)人，也是你自己的事，你能阻止自己不去愛嗎？這樣講有點(diǎn)以小人之心度君子之腹，不過總好過真正的小人拿愛來當(dāng)擋箭牌。按這個(gè)邏輯，所謂第三者不過是使利己主義多出了一個(gè)陣營的人物。
愛情是你心甘情愿地拿出錢來叫他花，他怎么胡花，你也不心疼
解釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)男女關(guān)系最有哲理也最清晰的恐怕就是《日出》里顧八奶奶的這句話了。女性尚未真的翻身作主，世界已經(jīng)變得不男不女，花老婆錢也花得心安理得的家伙們橫空出世，顧八奶奶的話有了更廣的涉及面。男人喜歡打仗，女人喜歡購物，無非都是花錢。如果僅僅是把錢拿出來，讓他（她）胡花，那又錯(cuò)了，你應(yīng)該陪他（她）一塊胡花。所以，在愛情來臨之前，無論男女都要存夠足夠供愛情胡花的錢。
婚姻是愛情的墳?zāi)?，但是如果沒有婚姻，愛情將死無葬身之地
“如果我死了……”這是愛人間，特別是女人問男人最常玩的智力題，還是屬于腦筋急轉(zhuǎn)彎，需要小心應(yīng)付?；卮鹱詈靡沧钫娴膽?yīng)該屬賈寶玉，他對(duì)林妹妹說：“你死了，我當(dāng)和尚去。”尼采及眾多哲學(xué)家關(guān)于人類的“永生輪回”問題已經(jīng)探討過千萬遍，因?yàn)闆]有人能夠在說完“如果”后真的嘗試一次，“如果”只能永遠(yuǎn)是“如果”。它的意義在于可以檢驗(yàn)和預(yù)見。想象一下，這個(gè)世界突然有一天不需要婚姻了，會(huì)是什么樣子？不想讓愛情灰飛湮滅的人們，還是結(jié)婚吧。
結(jié)婚需要理由，離婚需要的只是借口
“單位要分房……”、“我懷孕了！”這通常是男女將婚姻速戰(zhàn)速?zèng)Q的絕妙理由，而且很容易找。離婚的理由都是一樣的——離開。這說服自己比較容易，說服對(duì)方則比較難。尋死覓活是沒用的，在離或不離的問題上，通常對(duì)方的不離比你的要離更堅(jiān)定。皆大歡喜如果沒戲，除了兩敗俱傷，要離的一方總會(huì)迫于不離一方的“更堅(jiān)定”使得離婚失去下文。所以，無論是結(jié)婚還是離婚，主動(dòng)的一方在心理素質(zhì)方面尚沒有把握壓過對(duì)方之前，千萬要三思而后行。
男人都是一樣的，不如找個(gè)好看的
這是王菲的一句歌詞，她也有這個(gè)本錢。但有這個(gè)本錢的不止她一個(gè)，所謂“鳥有鳥巢、鳳有鳳穴”，“瘸子里挑將軍”總有個(gè)高上低下。即使是從優(yōu)生學(xué)的角度，這句話都堪稱至理名言。不要以為只有男人才好色，女人的口水是流在心里的。既然愛情不能養(yǎng)心，對(duì)著一個(gè)漂亮的人來養(yǎng)養(yǎng)眼總算還有點(diǎn)補(bǔ)償。潘金蓮在古代嫁給武大郎叫無奈，在今天只能叫作無能。“得不到的是最好的”是無能者的自慰，沒見那么多的男人冒著早逝的生命危險(xiǎn)對(duì)美女們趨之若騖，他們明白，即使愛情再不堪，也落下了個(gè)“版權(quán)所有”的權(quán)利。
我不相信愛情，但我接受它，因?yàn)樗欠N安慰
不知道有沒有人做過統(tǒng)計(jì)，喜歡看愛情小說的人最后是越來越相信愛情了，還是越來越懷疑愛情了？安妮寶貝還有另外一句話，她說：“所謂愛情，都是因?yàn)榧拍?#8221;“只要曾經(jīng)擁有，管他天長地久”、“你在身邊的時(shí)候，你是一切；你不在身邊的時(shí)候，一切是你”成了惡俗，反倒是這個(gè)以寫愛情為生，尚沒有愛情的女子的話更中聽。這也可以解釋為什么言情片通常是解救票房的良藥，“愛情如鬼魅，我從未見過，但常聽別人提起！”即使自己沒有愛情，也總可以通過意淫他人達(dá)到自慰的目的。
適當(dāng)?shù)木嚯x不會(huì)讓愛情更甜蜜，卻可以讓愛情更長久
林子里樹與樹之間離開點(diǎn)便長得粗，長得高。這在自然界是生理現(xiàn)象，拿到人世間就成了技術(shù)問題，而且總處于無計(jì)可施的境地。愛情的無解充分證明了人類的無能，解釋得越多，無能得越厲害。幸好有了網(wǎng)戀，“距離”終于從理論從概念變成了無法逆轉(zhuǎn)的實(shí)情。該明白的都明白了——再適當(dāng)?shù)木嚯x，不從線上下到地面，也只能是妄想。不明白的還是：到底相隔多久見面才比較合適？這也解釋了為什么越是這個(gè)專家那個(gè)學(xué)者的面對(duì)愛情越愚鈍。
愛一個(gè)人比愛他的性別更重要
這兩年同性戀電影比較吃香。雖然敢于聲稱自己是同性戀的旗手還比較少，但關(guān)注同性戀的人群卻比較多。除去“性”不說，愛一個(gè)同性和愛一個(gè)異性，有多大區(qū)別？“執(zhí)子之手，與子偕老”沒說是什么愛。從古至今，異性之愛不過是人類為了傳宗接代安排的一個(gè)出路。褻瀆同性戀和詆毀愛情是一樣的罪過。有些事，你未必接受，但可以試著理解。
帽子歪著戴，老婆討得快
這是北京的土話，通俗一點(diǎn)的說法是“男人不壞，女人不愛”。走在大街上，令人憤憤不平的事情里美女丑男的組合或帥哥傻女的配對(duì)是其中之一。“我是流氓我怕誰”在文化圈中遭人唾棄，拿到情場(chǎng)上通常事半功倍。壞和流氓、蕩婦扯不上關(guān)系，而是在游戲的過程中臉皮比較厚。這也很危險(xiǎn)，即使為愛吧，一個(gè)人連臉都不要了，還有什么是做不出來的？
不但要用眼睛，也要用耳朵去選擇愛人
“千萬別相信一見鐘情的愛情，因?yàn)榛楹竽悴豢赡苤豢此谎邸?#8221;這是在網(wǎng)上風(fēng)靡的一句愛情格言。在戀愛的開始，做戲是人類的天性。所以，哲人告訴我們，要多聽聽旁人的意見。但柏拉圖到死也不可能想到，今天的世界會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)戀。本來就很忙碌的人們更累了，眼、耳、鼻、舌、口、手……想象、臆測(cè)，種種可能的、不可能的手段統(tǒng)統(tǒng)用上。到最后，統(tǒng)統(tǒng)失效，最能派上用場(chǎng)的只剩一樣：膽子。反正沒人需要對(duì)一個(gè)從沒發(fā)生過關(guān)系的人負(fù)責(zé)，也不害怕哪怕是剛說了2分鐘，見面以后就直奔主題的一夜情——我不怕艾滋我怕誰？
不相信愛情的人必有一個(gè)不幸的婚姻和婚姻
相比，談戀愛不過是人生的初級(jí)階段。這世道，常見愛情甜蜜的，少見婚姻美滿的。相信這句話的人越來越多了，所以只試婚，不結(jié)婚。約會(huì)、接吻、成家、生子的程序已經(jīng)老套了，不按章出牌是愛情獲勝的至上法寶，卻是婚姻敗落的黑面煞神。就生活來說，鰥夫和寡婦的配對(duì)有可能比初戀情人的結(jié)合更長久。理由在于：愛情和婚姻是力求重合的兩條線，交叉了是天災(zāi)，平行了是人禍，重合了是奇跡。和天災(zāi)人禍相比，奇跡出現(xiàn)的幾率太低。
不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)
“三不”準(zhǔn)則的高招在于“進(jìn)可攻、退可守”，機(jī)會(huì)無窮，又身無旁貸。選擇的過程如同煮八寶粥，好的、壞的，煮到最后味道最好。傳說中武林英雄的最高境界是殺人于無形，奉行“三不”的人們是這些高手的現(xiàn)代傳人，甚至有過之而無不及，也就是常說的“吃人不吐骨頭”。這種高招，不但讓對(duì)方“有苦說不出”，還讓自己獲得了“得了便宜還賣乖”的優(yōu)勢(shì)，高。
天涯何處無芳草，兔子不吃窩邊草，好馬不吃回頭草
在都市愛情里，前兩句的說法是：天涯何處無芳草，要找別在單位找，單位本來人就少，何況質(zhì)量也不好。概括：兔子不吃窩邊草。后邊一句也有些新解：好馬不吃回頭草，歪瓜劣棗倒不少，如果實(shí)在忍不了，管它是草還是棗。本來是為愛情打氣，給自己留面子的“三草”，卻使選擇范圍一再減少，使孤身寡人的機(jī)會(huì)一再增多。幸好，這只是類比。人類比動(dòng)物聰明就聰明在，人們永遠(yuǎn)知道在需要的時(shí)機(jī)里翻臉不認(rèn)理。
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