男人說做女人好，做女人美丑不愁嫁，不貪嫌雞蛋沒毛；或者有自知之明，不孤芳自賞，橫豎有男人笑納。做個(gè)男人就慘了，找不到媳婦，只有打一輩子光棍了。做女人嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，畢竟是個(gè)歸宿。長得靈醒些，可以“勞心者治人”；長得俊俏些，可以嫁個(gè)有錢人，一輩子衣食無愁。
女人不必有理想、有抱負(fù)。有，也不必遠(yuǎn)大，盯著眼前的利益，不會(huì)受人指責(zé)。不像男人胸?zé)o大志，會(huì)被痛斥為“沒出息”。
女孩子上學(xué)，成績差點(diǎn)沒人譏笑。偏偏女孩成績普遍比男孩好，據(jù)說這是先天性女智商偏高所致。女孩子不必非要上大學(xué)，上了也不必有事業(yè)心，有也不必較真。相形之下，男孩子肩負(fù)的升學(xué)壓力就大多了。
男人沒有事業(yè)心，還算男人么？女孩子擇業(yè)，說窄也寬，護(hù)士、售貨員、服務(wù)員，不敢說青一色的都是女性，女性起碼最受青睞。女孩子如果水靈，模樣過得去，可從業(yè)的機(jī)會(huì)更多。女人的職業(yè)，多半不曬、不淋、不出汗，穿著裙子，油頭粉面，手臉凈白！說是時(shí)代不同了，男女都一樣，其實(shí)早已不一樣了。
全世界歲歲過“三八”婦女節(jié)，男同志就沒有這福氣?，F(xiàn)在的男人多懼內(nèi)，為啥？有婦女聯(lián)合會(huì)撐腰、打氣，有保護(hù)婦女權(quán)益的法律助威、壯膽，男人除非吃了豹子膽，否則只有乖乖就范。
現(xiàn)在家庭開支，除了家用大件以外，二分之一支付給了化妝品商店、美容院、女性服裝店。瀏覽街頭，女人花枝招展，男人呢，只有做繁花里的綠葉了?？吹赇佖浖埽麄€(gè)一種女尊男卑氣象。女人只當(dāng)采購員，動(dòng)口不動(dòng)手，所購物件，全由男人載負(fù)，女人走在前邊，扭著屁股擺著腰，頂多拎一個(gè)裝滿衛(wèi)生紙的仿皮手袋，心安理得，活像解放前資本家的“小姨太”?；氐郊依?，自己換衣服，指令男人去做飯。男人恭敬不如從命了，女人就溫柔得像咪咪貓；男人若膽敢有忤逆言論，女人則柳眉倒豎，臉像熨過了一樣，晚間不許上床。這最后一招是女人的看家本領(lǐng)，輕易不出手，一出手肯定大獲全勝。
女人還有一個(gè)殺手锏，就是眼淚?？梢哉f女人一滴淚，抵得上千軍萬馬。若男人硬是鐵石心腸那就等著瞧，極有可能警官找你談話。世間許多女人上吊、跳樓、撞火車，就是最后一搏，至于是否死得其所，顧不了那么多。僅此而言，女人是行動(dòng)的巾幗英雄，男人是嘴上的大丈夫，實(shí)際上的銀樣镴槍頭。戰(zhàn)爭讓女人走開，讓男人沖鋒陷陣，勝了女人坐享其成，萬一有了不幸，女人更令人同情。
現(xiàn)代的觀念，就是除了當(dāng)官之外，女人處處優(yōu)先。比如坐公共汽車，公民有義務(wù)讓座給懷孕的婦女。比如進(jìn)館子吃飯，女人動(dòng)口，男人付錢。
如果發(fā)生了火災(zāi)，婦女和兒童一樣，享有先救的特權(quán)。男不與女斗，如果男人不信邪，肯定丟人現(xiàn)眼。當(dāng)今時(shí)代，真讓人大開眼界。任何商品，一旦和女人沾親帶故，百分之百賺錢，所以許多包裝紙上，都有妙齡、性感女郎，做作了各種姿態(tài)，惹得消費(fèi)者心驚肉跳，不得不掏出錢包。神圣的書刊，也靠女人裝飾門面，所以有人把女人臉蛋叫做封面。
古人說，“書中自有顏如玉”，并非古人杜撰，有行市的書報(bào)刊為證，不信可以去書攤，閉著眼睛買，拿回家中看，不看花眼不失眠，那才叫怪了。
許多男女闖深圳、海南，男的找不到職業(yè)，只有喝西北風(fēng)，女的就無此后顧之憂，沒職業(yè)反而光顧燈紅酒綠世界，此中奧妙，有錢的男人都知道。當(dāng)然了，好事并非讓所有女人都能碰上，但即使顧此失彼，也不至于落得個(gè)像男人那樣狼狽不堪的下場?！?，算了，說得越多男人越生氣！千言萬語歸結(jié)一句話：做個(gè)女人真好呵！
列寧說過，忘記過去，就意味著背叛?？梢惶徇^去，女人忍不住要聲淚俱下。遙想當(dāng)年，女人也
可恨孔圣人不但不寄予同情，反而大放厥詞，說：“唯女人與小人難養(yǎng)也。”其孝子賢孫一個(gè)個(gè)阿諛奉迎，推波助瀾，雪上加霜，下坡的碌碡使勁掀，使他們的妻子、女兒、母親、姐妹、祖母、孫女——扮演一切角色的女人，生活在暗無天日的屋頂之下，背女兒之經(jīng)，纏金蓮之腳，行三從四德，信“餓死事小，失節(jié)事大”，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，對著貞節(jié)牌坊發(fā)癡發(fā)呆，稍有不慎，可能觸犯“七出”之條，被趕出家門，父母收留了還罷，被拒之門外，不上吊還有什么出路？男人三妻四妾，還有權(quán)出入青樓，甚至狎妓喝酒，成為時(shí)尚，被視為風(fēng)流，可憐做妻子的生兒育女，孤守青燈，苦熬日月，莫說選舉權(quán)和被選舉權(quán)，就是咳嗽一下，也可能被斥為“不賢”。倘給窗外的男人拋個(gè)白眼，那簡直與流氓無二！
古代有位將軍，為了孤軍守城，竟然殺了愛妻，當(dāng)作下酒的美味佳肴犒賞守城將士。三國爭雄時(shí)代，劉備落難，眼看要餓死，有位男人竟手刃其妻，削下大腿上的肉供劉備享用。西晉時(shí)有個(gè)石崇，腰斬美女，竟然只為哈哈一笑。女子的性命，被視同草芥。坐了天下，便把女人當(dāng)作尋歡作樂的工具；失了天下，又把罪惡一古腦推到女人身上。夏桀妃妹喜、商紂王妃妲已、周幽王后褒姒、唐貴妃楊玉環(huán)，無不是改朝換代或政治斗爭的犧牲品。
唉，翻這些老賬干什么？真是自己揭自己的瘡疤，徒增自己的悲傷而已。
所幸時(shí)代不同了，男女都一樣——雖然還部分停留在理論上，女人畢竟是翻身得解放了。但放眼世界，女人欲要與男人并駕齊驅(qū)，尚待姐妹同胞們繼續(xù)努力。過“三八”婦女節(jié)是女人沒有地位的反證；成立婦女聯(lián)合會(huì)，是為了與男人抗?fàn)帲恢砸C布保護(hù)婦女權(quán)益的法律，是因?yàn)榕耸侨跽摺Ｓ?jì)劃生育工作為什么在農(nóng)村開展那么難？是因?yàn)檗r(nóng)民不生兒子，便不肯罷休。重男輕女仍然存在，致使男女比例失調(diào)；男多女少，所以女人容易找到婆家。
女人婚后名義上“當(dāng)家作主”，實(shí)際上呢？找不到工作受人歧視；工作不理想，疲于奔命；懷孕生子是天經(jīng)地義；照顧孩子，責(zé)無旁貸；主要家務(wù)，還是女人的事。外邊人只聽到河?xùn)|獅吼，卻不知道被宰的雞也要撲騰兩下的。不做賢內(nèi)助，男人有后顧之憂；“俯首甘為孺子牛”，為的是男人日后事業(yè)有成，不想成功的男人背后，不只有妻子的奉獻(xiàn)，還有美女的覬覦，男人成功之日，多半是賢內(nèi)助傷心落淚之時(shí)。有許多女子傾家蕩產(chǎn)資助丈夫留學(xué)美國日本加拿大澳大利亞，為的是自己將來搖身一變，跟著沐浴歐風(fēng)美雨，歸國風(fēng)光露臉，不想到頭來竟然是肉包子打洋狗，成國際主義之美了。就算不被拋棄，又能如何？許多成功者的妻子心里有一個(gè)賬簿，就是不敢和丈夫算賬，只怕逮不著雞反蝕把米。不是有男人大言不慚地說“守住根據(jù)地，四處打游擊”嗎？這“根據(jù)地”就是他們的妻呀。有些人羨
不錯(cuò)，社會(huì)是比較寬容女人，不把她們的理想、事業(yè)當(dāng)回事，但這是重視呢，還是歧視？
如今女孩子就業(yè)難，難在男人的腦瓜子有問題。雖然男人有男人適合干的職業(yè)，女人有女人適合干的職業(yè)，但普遍的輕視和歧視，讓女人處處碰壁。女人是可以憑借臉蛋、身段獲得工作，但這能說明什么？女人一旦被擺在純粹欣賞的位置，能不被棄舊換新嗎？
商品時(shí)代確實(shí)對女人格外青睞，表面上好像為了女人，實(shí)際上是為了男人賞心悅目。老公輕易不肯上街，上街替女人拎個(gè)包，就不自在了？和女人一年到頭所付出的代價(jià)相比，這算得了什么？不是男人樂意跟在老婆身后當(dāng)搬運(yùn)工，是男人為了顯示紳士風(fēng)度。男人請女人吃飯，是把女人的臉蛋當(dāng)成了下酒的精神佐餐。男人給女人獻(xiàn)殷勤，十有八九是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心！女人上一回街，過一回“三八”婦女節(jié)，并不過分。男人若連這一點(diǎn)點(diǎn)面子也不給，女人怎么辦？
如果男人的心吃了秤砣，女人只有用眼淚作武器。這也難怪，賈寶玉不是說過，女人是水做的嗎？女人尋死覓活，實(shí)在是被逼到了陰暗角落，看不到希望，看不到光明，就一不做，二不休，替該死的男人自裁，真是可悲又可憐。戰(zhàn)爭讓女人走開，卻也讓女人年輕輕就孤苦伶仃，擔(dān)驚受怕，丈夫凱旋了還有指望，丈夫犧牲了豈不要做寡婦？
男不與女斗，是不屑斗，并不是高風(fēng)亮節(jié)。女人出入歌舞廳，一半是生計(jì)所迫，一半是受男人消費(fèi)之風(fēng)的誘惑。一些女子掙的是男人的施舍，付出的是靈與肉的代價(jià)，孰重孰輕，一目了然。廣告、包裝、封面，名義上是讓女人展示什么“人體美，美中之至美”，實(shí)際上是迎合一些男人的低級趣味，以賺取巨額的利潤。把女人當(dāng)成了搖錢樹，怪不得要說女人好了。既然做女人那么好，男人為什么不做變性術(shù)，把自己變成女人呢？
男人和女人，各有各的立場。不排除抬杠，兼說氣話、風(fēng)涼話。也可能仁者見仁，智者見智。說白了，世間有男有女，是天地的杰作，都好，也都不好，看相對什么。人類在自己的發(fā)展史上，的確對女同胞不公平過，這是不爭的事實(shí)。但女同胞們也不必揪住過去不放，甚至建立變天賬。
所謂此一時(shí)也，彼一時(shí)也。男尊女卑的始作俑者是誰，何必追究？孔老夫子也未必是罪魁禍?zhǔn)?，雖然他老人家以圣人之尊，不該說過頭話，但已經(jīng)說了，也只有當(dāng)作他老人家喝醉了酒說胡話。古有為圣者諱之說，可惜“子見南子”的丑聞還是流傳了2500年，他老人家在天有靈，還有什么話可說？就算女子如南子者是“小人”，連圣人自己都忍不住要去“見”，這“小人”之尊，當(dāng)不在圣人之下吧？話繞遠(yuǎn)了，道理卻在話頭上。
天上有日月，人間有男女，離開了誰都不可想象。男人是綠葉，女人就是花朵，所以女人更引人注目。男人是火，女人是水，有火無水，這火的世界還怎么生存？有水無火，這水豈不要將地球吞沒？火須水濟(jì)，水須火溫，誰也代替不了誰。世間有男人，就好比高山有了巖石；世間有了女人，就好比巖石上有了沃土。石是山的骨，土是山的肉，有骨無肉，山還有什么看頭？有肉無骨，山如何能頂天立地？比喻未必恰當(dāng)，卻說明了一個(gè)道理：男女在天賦人權(quán)上，是絕對一樣的。
生而為女，是天擇，而非人擇，所以每個(gè)女人都應(yīng)該心安理得。若要非得比一比，女人在角色上比男人更優(yōu)越。上天造人，有所偏愛，也無可指責(zé)。女人在體質(zhì)上弱，在形象上美，在心性上柔，三合一而楚楚動(dòng)人，自然獲得了力量的尊重，產(chǎn)生了以弱制強(qiáng)、以美服丑、以柔克剛的奇妙效果。這世界有了女人，才有了家，才有了愛情、和平和面包。男人應(yīng)該正視女人的奉獻(xiàn)；女人也不應(yīng)該妄自菲薄。
這世界有男有女，相敬如賓，該多好呵！男人和女人應(yīng)該攜起手來高歌：做女人好，做男人也不賴呵！
