| 人生歷程就是一個心路歷程。人的一生與其說是一個時刻面對外界環(huán)境作出自己的動作的過程，不如說是一個時刻在調(diào)整自己的心理、思想認識、態(tài)度的過程。 概括人的一生，有些人作出不凡的豐功偉績，有些人卻默默無聞；他們所走過的道路，有的曲折起伏，有的波瀾不驚；他們所作的事情，有點可圈可點，有的不值一提。世人更傾向于從上述方面去概括他人，去點評他人，在我看來，到不如研究一個人的心路歷程更有價值。 人是環(huán)境的造就物，如同一句話所說：時事造英雄；人同時也是自主抉擇的產(chǎn)物，面對同樣的抉擇，有些人造就了英雄，有些人造就了狗熊。關鍵的差別就在于在那一刻他自己的心理決策。為什么有些人成為英雄，有些人成為狗熊，研究他們的心路歷程更能夠幫助我們理解真相。獲得了對真相的理解，就有益于我們學習和自我提升。 對于心路歷程，大多數(shù)人都從幼年、童年、青年、成年的階段進行劃分，或者從關鍵事件對人的心理影響的角度去考量，這些或許都有道理，我也不能對其進行批判或否定，只不過我想提出一個新的角度：心理舒適區(qū)應該是一個研究心路歷程的新指向標。 何謂心理舒適區(qū)？心理舒適區(qū)就是讓人從心理上覺得舒適、愉快的外界環(huán)境氛圍。必須明確，心理舒適區(qū)不是一個純粹存在于思想認知方面的虛無領域，而是現(xiàn)實環(huán)境條件。這個條件具備以下特征：可控（安全）、穩(wěn)定（維護成本低廉）、優(yōu)越于他人（一定的滿意度），從而會讓處于其中的人的個體心理上覺得舒適。 不同的人，對于心理舒適區(qū)的理解差別會非常大，比如勤勞的農(nóng)民對于風調(diào)雨順，日出而作日落而息，勞動就會有所收獲的環(huán)境條件覺得舒適，而懶惰的人則對此并不覺得舒適，他們期望的是天上掉餡餅那樣的不勞而獲而不愿付出辛勤勞動；有些人滿足于現(xiàn)狀，有些人會覺得不停挑戰(zhàn)自我的過程更為舒適；道家曰出世，其實就是脫離現(xiàn)實環(huán)境營造純粹思想虛無境界的的心理舒適區(qū)，佛家曰入世，其實就是說現(xiàn)世不會舒適，想要舒適就要寄托于來世。儒家曰中庸，其實就是說舒適不舒適，你自己來調(diào)節(jié)。 心理舒適區(qū)兩大功用：一個是體現(xiàn)人生價值，一個是逃避社會現(xiàn)實壓力。之所以說心理舒適區(qū)體現(xiàn)人生價值，是因為心理舒適區(qū)無論如何都是通過個人努力得以實現(xiàn)的產(chǎn)物，也就是個體之前階段價值的體現(xiàn)，讓我們覺得舒適，可以享受；之所以說逃避社會現(xiàn)實壓力，是因為環(huán)境在不停變化，現(xiàn)在的舒適區(qū)肯定不能是一直覺得舒適的條件，必然面臨更多的挑戰(zhàn)會變得不舒適，而心理上一旦產(chǎn)生惰性，就會導致停留在現(xiàn)有的舒適區(qū)上從而忽略這些讓人覺得不舒適的環(huán)境變化帶來的挑戰(zhàn)和壓力。 人的心路歷程，其實就建立在從一個舒適區(qū)到另外一個舒適區(qū)的調(diào)整過程當中。覺得舒適了，就適當停留一下享受自己的付出換來的成果，覺得不舒適了，就奮發(fā)努力改造環(huán)境營造新的舒適區(qū)。 影響對心理舒適區(qū)的定義的，是一個人的價值觀。正是因為價值觀的不同，才會導致同樣的環(huán)境條件有些人因為滿足而覺得舒適，有些人覺得不滿足而不會感到舒適。 影響心理舒適區(qū)的變化的，是外界環(huán)境的改變。原來覺得舒適的環(huán)境因素發(fā)生了變化就會讓人覺得不舒適，可惜的是，這種變化時時刻刻在發(fā)生而且不可抵擋。 影響一個人是否努力去營造新的舒適區(qū)還是停步不前的，是這個人的一些性格特質(zhì)，其中最重要的是勇敢和勤勞。真的勇士敢于直面慘淡的人生，魯迅先生的話語高度概括了勇敢的特質(zhì)才能影響人正視而不是忽視環(huán)境的變化；而勤勞才能促進促進其付諸于行動，惰性只會促使其停步不前。 從積極的人生角度來講，人應該正視和重視環(huán)境的變化，不停的調(diào)整自己的行動，挑戰(zhàn)和超越自己的心理舒適區(qū)，才能獲得更大的人生成就和價值；從社會功利角度來講，然應該善于把握心理舒適區(qū)，有選擇的決策環(huán)境變化對于欲望的影響，才能夠把握幸福市場滿足而快樂。這兩者如同魚和熊掌，不可兼得。 |
