見(jiàn)到本性后練什么干什么。都是在修道修心，性是本體心是道的用，意識(shí)活動(dòng)生命活動(dòng)物質(zhì)世界，都是道里面的現(xiàn)象，比如說(shuō)大海的浪花是生命活動(dòng)物質(zhì)世界，平靜的大海是神是定，大海的整體是心，水是本性 ，這些你都不能理解，是因?yàn)槟阍诂F(xiàn)象當(dāng)中，你所說(shuō)的做的一切都是局部的現(xiàn)象，你能理解了，能想象到了。還是局部的，只有你證到了，怎么說(shuō)怎么做都對(duì)，都是正確的
人這一生把身體的功夫練完了就相當(dāng)不錯(cuò)了，也就是把四禪八定修完了，四禪八定就是身體生命活動(dòng)，不同層面的能量變化，最終是修的身體都感覺(jué)不到了，人只是一個(gè)和道一體的空靈的存在，這只是小乘功法的四禪八定。你就是道，道就是你，這時(shí)候就要去做事修行，因?yàn)橐蛔鍪掠钟猩眢w生命活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)了，這時(shí)候就是要借助做事來(lái)磨練自己的空里靈，
修行要?jiǎng)屿o結(jié)合，動(dòng)功偏重于練自己的形氣，一般的祛病健身動(dòng)功是最好的方法。靜功偏重于內(nèi)養(yǎng)，養(yǎng)正祛邪，靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，海涵春育道德真，靜功可以把自己提升到靈性里邊，氣足通暢是入定的基礎(chǔ)，修道的步驟首先是氣足通暢，然后要入定，再空下來(lái)進(jìn)入到虛空，保持空靈明靜，它是一層一層的修進(jìn)去的，.功夫到一個(gè)層次，就會(huì)開(kāi)發(fā)一個(gè)層面的智慧，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)修德修心就是修道，功夫和德行配合上才能修成大道。
修行的心態(tài)，如晴空萬(wàn)里，風(fēng)平浪靜， 無(wú)聲無(wú)息，清澈透明的大海，這就進(jìn)入到禪定的境界，人的意識(shí)活動(dòng)如海上面的浪花，興風(fēng)作浪才能體現(xiàn)它的價(jià)值，再大再好的浪花都有停止的時(shí)候，只有引導(dǎo)人靜下心來(lái)無(wú)聲無(wú)息才能永恒永存， 平時(shí)引導(dǎo)大家定住空下來(lái)靜下來(lái)，就是去符合道的規(guī)律，只有理解和心態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要實(shí)實(shí)在在的去做去練，方法不是讓我們?nèi)ダ斫夂捅容^，而是認(rèn)真的落實(shí)在行動(dòng)上。生命活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)兩個(gè)力量較勁，再生一個(gè)共同的力量意氣不二，對(duì)不二靜觀其變，知而不守，進(jìn)入空靈。
定能生慧，智慧是通過(guò)定住后體現(xiàn)出來(lái)的整體狀態(tài)，從整體看局部就比較完整一點(diǎn)，他不是學(xué)來(lái)的也不是爭(zhēng)來(lái)的，智慧是越爭(zhēng)越少，它是真修實(shí)證證來(lái)的，證來(lái)的隨意用萬(wàn)生萬(wàn)物都可以說(shuō)道，學(xué)來(lái)的是用自己的知識(shí)來(lái)說(shuō)道，說(shuō)的永遠(yuǎn)是別人的體會(huì)，學(xué)習(xí)修行理論和學(xué)習(xí)常態(tài)知識(shí)是不一樣的，學(xué)習(xí)常在知識(shí)是要記住要理解，學(xué)習(xí)修行理論只看不記不理解，接受里邊的信息，保持空靈的境界，就接受到靈性里面子，記憶和理解就留在腦子里邊了，一本書(shū)看下來(lái)什么都沒(méi)記住，只有保持禪境。個(gè)人體會(huì)
修行開(kāi)始就是理論上的理解，理解后再去做，做到以后里面就發(fā)生變化，里面就會(huì)有新的感受，有了感受就升花成智慧，就會(huì)產(chǎn)生新的感悟，悟了再修，修了再悟。一直往回返，直到返到自己的本源，本源和本性才能和道相合，剛開(kāi)始修的是偏執(zhí)和我執(zhí)，見(jiàn)到本性后才能談的上修道，把我打破了，再去養(yǎng)道，道是養(yǎng)出來(lái)的，時(shí)刻保持空靈，內(nèi)心清凈無(wú)為，就像一條小河是從大海流出來(lái)的，小河相當(dāng)于我執(zhí)，在小何處見(jiàn)一個(gè)大壩，水就會(huì)上漲倒流，和大海一個(gè)平面以后就不動(dòng)了，這時(shí)候相當(dāng)于入道靜養(yǎng)。
人心本來(lái)是空的，和道是一體的自然的，里邊裝上什么就被什么利用了，侈行就是時(shí)刻給他裝上善的正義的，善的正義的生陽(yáng)氣人的靈性向上升，惡的生陰氣向下沉，人是陰陽(yáng)善惡各半，你怎么導(dǎo)引他就向那一方面發(fā)展，世間很多搞傳銷(xiāo)的洗腦就是用的這個(gè)方法，我們修行人除了學(xué)習(xí)修行的理論，就是練功把神定住心靜下來(lái)，每個(gè)人都能把心靜下來(lái)，做好自己該做的事，這個(gè)世界會(huì)更加的美好。
修行到一定程度方法就一點(diǎn)都用不上的。完全是自己的生命信息，也就是福報(bào)在起作用，比如說(shuō)做夢(mèng)的時(shí)候人都做不了住，人跟著夢(mèng)走，進(jìn)到里面也是這樣一個(gè)道理，身體生命活動(dòng)意識(shí)活動(dòng)都作不了主了，是里邊的信息作主，信息是這一生所做所為起心動(dòng)念留下的，所以你現(xiàn)在所做的一切就是將來(lái)得到的，這是分毫不差的，古人不懂信息，就講老天都給你記著賬呢。修道修什么？該做什么？你應(yīng)該就明了，練功只是起步打基礎(chǔ)。
有人說(shuō)我寫(xiě)的東西是假空大，我接受這個(gè)說(shuō)法，有形有相的都是假象，無(wú)形無(wú)相空無(wú)才是真，借住這個(gè)假象修真，再擴(kuò)大自己和無(wú)限的虛空去結(jié)合，假空大是最好的修行方法，在六根意識(shí)活動(dòng)上講的都是有形有象的話(huà)，進(jìn)入到空無(wú)后怎么也不想講有形有象的話(huà)，比如說(shuō)你不懂大魚(yú)大肉吃了對(duì)身體不好，當(dāng)你懂得這個(gè)道理后.，就會(huì)勸人多吃粗茶淡飯，修行人都是好心，就是觀念不同
