劉裕項(xiàng)羽白起？不，他才是華夏戰(zhàn)神中的No.1。他曾天下無(wú)敵，并可一統(tǒng)中原，無(wú)奈狹路相逢中華人文初祖，縱橫一生唯有此敗，卻身死名毀族散。勝者王侯敗者寇，原來(lái)從他開(kāi)始；既生瑜何生亮，敢情自此萌發(fā)。他就是蚩尤，而那個(gè)“亮”便是黃帝。

神話傳說(shuō)？應(yīng)該是吧，可他們的事兒完全融入華夏文明中了，唇齒相依密不可分，以歷史的眼光瞅瞅有啥不可，歐美人還把《圣經(jīng)》當(dāng)正史看呢。

凡間也有魔界人

且說(shuō)4600年前，今黃淮流域一帶，大約山東、河北中南、河南東部及安徽江蘇北部，生活著一個(gè)名叫九黎的族群，《國(guó)語(yǔ)》里最早提及：“九黎亂德，民神雜糅，不可方物”。當(dāng)然這“九”字，并非九個(gè)部落氏族啥的，而是多的意思，上古經(jīng)常這樣用，如同和九黎有點(diǎn)關(guān)聯(lián)的三苗中的“三”，也是泛指。

這個(gè)族群不簡(jiǎn)單呀，先秦文獻(xiàn)所載之前的太昊、少昊族群，及之后夏商時(shí)“九夷”、周時(shí)東夷，都與其一脈相承。首領(lǐng)？更不用說(shuō)了，華夏三祖之一，戰(zhàn)神中的NO.1，蚩尤大帝是也。

咋樣，聽(tīng)起來(lái)名字是否很怪，字面上也更難知其意，秦漢以后的古人這樣解釋：“蚩尤”既是人名，也是部落名稱（上古時(shí)很正常）；“尤”又作“由”，一個(gè)部落的名稱，而“由”與“農(nóng)”通，“尤”便是“農(nóng)部落”的意思了；“蚩”是一個(gè)貶詞，“蟲(chóng)”的意思，這里作冠詞用，加在“尤”的前面，則是對(duì)該部落的貶稱。

好吧，就照此解了，反正也沒(méi)別的釋，何況蚩尤身上怪東西太多，哪有功夫細(xì)究，比如長(zhǎng)相：面如牛首、背生雙翅，還有什么“人身牛蹄，四目六手”、 “蚩尤齒，長(zhǎng)二寸，堅(jiān)不可碎”和“耳鬃如劍戟，頭有角”啥的，不“怪”是啥？更甚者，兄弟八十一人（包括他本人），皆“獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子”、“八肱八趾”等。好家伙，一群魔界大神呀！

兵主之神

那時(shí)“神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓”，天下大亂。蚩尤胼手胝足，夙興夜寐，帶領(lǐng)部眾興農(nóng)耕、創(chuàng)百藝、明天道、理教化，把個(gè)九黎部落打理得生龍活虎，氣象萬(wàn)千。不僅如此，他還創(chuàng)制了中國(guó)歷史上最早的刑法，更把金屬冶煉和金屬兵器制造的“發(fā)明專利”拿到了手，這個(gè)太牛叉了，戰(zhàn)爭(zhēng)史上不亞于以后火器的出現(xiàn)。

想想看，當(dāng)大家還在廣為使用木石兵器時(shí)，九黎人已經(jīng)用上銅作的兵仗刀戟大弩，根本沒(méi)得比嘛，就像鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)清人大刀長(zhǎng)矛面對(duì)英國(guó)人的堅(jiān)船利炮。再加上蚩尤和其弟兄們，個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)英武非凡，試問(wèn)天下誰(shuí)與比肩？

既如此，我來(lái)也！蚩尤立馬行動(dòng)了。他有這個(gè)實(shí)力，更有這個(gè)雄心，因?yàn)槠涮焐褪恰氨鳌?，就是?zhàn)神！剎那間，九黎之旋、蚩尤之風(fēng)，狂飆突進(jìn)，橫掃一切，所向之處，無(wú)不披靡。

但他并不快樂(lè)，因?yàn)閼?zhàn)神需要對(duì)手，無(wú)，只有孤獨(dú)。不過(guò)，上天還是眷顧于蚩尤的，沒(méi)多久，當(dāng)他劍指中原時(shí)，對(duì)手來(lái)了。

炎帝，一位來(lái)自西方華夏族群的頂尖級(jí)領(lǐng)袖，赫赫威名與雄厚資歷，儼然都在蚩尤之上，戰(zhàn)力自然杠杠的。那時(shí)已經(jīng)功成名就高高在上的他，看到一個(gè)“后生鼠輩”竟敢跑到自己地盤撒野，“是可忍，孰不可忍”！

但戰(zhàn)神就是戰(zhàn)神，管你姓甚名誰(shuí)，擋道者必除之。一番交手，幾個(gè)回合下來(lái)，老姜竟一敗涂地，落荒而逃，大好河山全被蚩尤拿了去。唉！不是老姜軟柿子，只怪戰(zhàn)神太生猛。

不過(guò)，猛之后留下的卻是更大的落寞與孤獨(dú)。寧愿顛峰對(duì)決酣暢淋漓中死去，不愿高高在上獨(dú)孤求敗中活著，這才是戰(zhàn)神的至高境界。蚩尤渴望對(duì)手，兒上天又何曾薄待于他！這不，真正的對(duì)手來(lái)了。

您不再寂寞

說(shuō)道咱中國(guó)人的老祖宗，有一人當(dāng)仁不讓要坐那頭把交椅，有熊部落（位于今河南新鄭）首領(lǐng)少典和有蟜氏女附寶的兒子，正統(tǒng)史家頭牌司馬遷在他“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”中的開(kāi)篇第一人～黃帝。

咱中國(guó)人歷來(lái)都是講血統(tǒng)的（老外也是），老黃的血統(tǒng)就絕對(duì)純正高貴。最傳奇的兄妹倆伏羲和女?huà)z（不用多介紹吧）是他的爺爺、奶奶。曾祖母？神話傳說(shuō)中最早的國(guó)家華胥國(guó)的創(chuàng)建者華胥氏也。曾祖父？不知！那還是母系社會(huì)，只知其母不知其父的。

且說(shuō)少典娶了有蟜氏兩個(gè)女兒作妃子，長(zhǎng)妃叫女登，次妃便是附寶。有一天附寶到郊外游玩，忽然見(jiàn)到北斗樞星被一道電光緊緊環(huán)繞，隨即掉落下來(lái)，由此感應(yīng)而孕，懷胎24個(gè)月（娘胎里便不凡）后，于農(nóng)歷二月初二生下了黃帝。二月二“龍?zhí)ь^”之說(shuō)便由此而生。

司馬遷說(shuō)他姓公孫，名軒轅，但《國(guó)語(yǔ)》、《帝王世紀(jì)》等則記載他姓姬，和周人一個(gè)姓。孰是孰非，難以明斷。不過(guò)公孫這個(gè)姓出來(lái)得比較晚，姬姓則古老得多，單從這一點(diǎn)看，后者準(zhǔn)頭比較大些。

老人家號(hào)有熊氏不用多說(shuō)了，另外，他因居軒轅之丘（位于今河南新鄭），又號(hào)軒轅氏，其他如帝鴻氏、縉云氏、帝軒氏什么的，不一而足。古人就是這樣，什么姓呀名呀號(hào)呀啥的，一搞一大堆，記起來(lái)麻煩得很，那像現(xiàn)如今一輩子就一個(gè)名字闖天涯，落得省心。

人文初祖

好了，言歸正傳。據(jù)司馬遷講，黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明”。這等非凡之人，在繼承老爸衣缽當(dāng)了首領(lǐng)后，自然青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，把有熊部落發(fā)揚(yáng)光大了。

先來(lái)看文治。眾多史書(shū)記載，是黃帝教導(dǎo)百姓播種“黍、稷、菽、麥、稻”五谷，又實(shí)行田畝制，穿土鑿井，發(fā)明杵臼，開(kāi)辟園圃，種植果蔬，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽等，開(kāi)創(chuàng)性推動(dòng)了中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

這可不得了。人類文明史上，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展堪稱真正意義上的起點(diǎn)，劃時(shí)代的大事兒。咱中國(guó)神話傳說(shuō)中，雖然神農(nóng)氏（不是炎帝）才是農(nóng)業(yè)第一人，發(fā)揚(yáng)光大的還是黃帝他老人家。

另外，他以及那個(gè)時(shí)代在政治軍事文化藝術(shù)建筑交通醫(yī)藥服飾制陶冶煉天文數(shù)學(xué)等等方面，都有太多的發(fā)明創(chuàng)造。一句話，今人所知道的古代那些東東基本上都在那會(huì)兒產(chǎn)生。

倆亮面前的瑜

您說(shuō)牛不牛？真牛！但最牛的，還是那赫赫武功！當(dāng)時(shí)天下大亂（前面說(shuō)過(guò)），黎民百姓處于水深火熱之中，黃帝他老人家為救天下蒼生（非稱霸喲），執(zhí)戈而起，討伐四方，諸侯大都賓從。卻有一人心中不服，非要叫板，您道是誰(shuí)？炎帝也，日后被蚩尤“猛砍”的那位。

很有趣的一點(diǎn)，炎帝竟然和黃帝兄弟倆，原來(lái)少典娶的另一個(gè)有蟜氏女――長(zhǎng)妃女登，生下的兒子便是他。如此，老炎算是嫡長(zhǎng)子了，地位本應(yīng)高于黃帝，年齡可能也大些，且有本領(lǐng)有實(shí)力有雄心，自然不愿屈居黃帝之下，較量不可必免發(fā)生了，決戰(zhàn)場(chǎng)便在那阪泉（地點(diǎn)不詳，可能在河北）之野。

PK激烈殘酷。黃帝率領(lǐng)“熊、羆、狼、豹、貙、虎”六部軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)三次大戰(zhàn)，方擊敗炎帝。后者輸?shù)靡彩切姆诜?，甘愿附手稱臣。結(jié)果本是同根生的兩大氏族部落又重新匯聚到一起，這便是后來(lái)華夏族的源頭主干。

故事到此本該結(jié)束了，老炎都不行，孰能與黃帝斗？這天下終該相安無(wú)事了吧？有一段時(shí)間，恐怕連黃帝自己都這樣想的。結(jié)果舒坦日子沒(méi)過(guò)幾天，老炎竟灰頭土臉找上門，敢情被蚩尤打敗，到這搬救兵來(lái)了。

想想老炎也真悲催，敗了又?jǐn)?，常敗將軍了。唉，“既生瑜，何生亮”，況且還是一“瑜”碰到倆“亮”呢。幸好前“亮”自家兄弟，苦訴請(qǐng)求之下，黃帝自然不會(huì)拒絕，一場(chǎng)真正的巔峰對(duì)決，終在涿鹿（今河北涿鹿縣）拉開(kāi)了帷幕。戰(zhàn)神，您不再寂寞。

曙光就在眼前

兩軍剛一對(duì)壘，蚩尤便狂飆突進(jìn)。無(wú)往不勝的戰(zhàn)神嘛，字典里早已容不下平庸的勝利，管你這個(gè)帝是炎還是黃，龍卷風(fēng)暴中掃蕩一切，才是他心中的唯一。

可黃帝又豈會(huì)示弱？大將應(yīng)龍（有翼的龍）算先登場(chǎng)。只見(jiàn)他飛向天空，大口一張，洶涌波濤迅即噴出，直向敵人鋪天蓋地而來(lái)。蚩尤一見(jiàn)，馬上派出風(fēng)伯和雨師上陣。傾刻間，后者收集應(yīng)龍噴水變成暴雨，被前者刮起的滿天狂風(fēng)裹著，反過(guò)來(lái)向黃帝陣中傾盆而下。

應(yīng)龍還是稍遜一籌，只會(huì)噴水，不會(huì)收水，哪里抵擋得住這等攻勢(shì)。結(jié)果以前跟蚩尤一樣百戰(zhàn)百勝的黃帝，遭遇了此生第一場(chǎng)敗仗。但大帝就是大帝，這點(diǎn)挫折算得了什么。他從海隅尋得風(fēng)后為相，澤邊覓得力牧為將，很快重整旗鼓，再次向蚩尤宣戰(zhàn)。黃帝一“車”當(dāng)先，率兵發(fā)起狂攻，大有畢其功于此役的架勢(shì)。

上一仗，蚩尤雖然取得了勝利，卻也看到了對(duì)方實(shí)力，絕不可等閑視之，頭腦漸漸冷靜下來(lái)，不再猛沖猛打了，反而面對(duì)“狂轟濫炸”，弄起了法術(shù)噴煙吐霧起來(lái)。

黃帝軍團(tuán)頓時(shí)被煙霧籠罩，天昏地暗中分不清東南西北，也不知敵人在哪兒，迷了方向，亂了陣角。而蚩尤戰(zhàn)隊(duì)卻在四周時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，神出鬼沒(méi)，越打越強(qiáng)，越殺越勇。更糟糕的是，這煙霧竟三日三夜不散，黃帝兵將損失慘重，眼看著即將全軍覆沒(méi)。

形勢(shì)緊迫，危在旦夕！咋辦？就在這關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)袖的作用顯現(xiàn)出來(lái)了。不知是想仰天長(zhǎng)嘆一下，還是欲抬頭大叫一聲給自己人提提氣，黃帝不經(jīng)意間看到了天上的北斗星，斗柄轉(zhuǎn)動(dòng)而斗頭巋然不動(dòng)，電光火石間，靈光乍現(xiàn)，以此為原理發(fā)明了指南車。

車上還立著一小金人，不管車子如何轉(zhuǎn)動(dòng)，它的一只手總是指向南方。這下好了，方向有了，黃帝帶著折損嚴(yán)重的部隊(duì)終于殺出了重圍。就這樣，雙方你來(lái)我往，前前后后干了71仗，黃帝竟負(fù)多勝少，心中很是焦慮，難道這一次真要敗給蚩尤不成？可又想不出破敵之策，這該如何是好喲。

乾坤因她而定

一日，他在苦思冥想中不覺(jué)昏然睡去，卻夢(mèng)見(jiàn)人首鳥(niǎo)形的九天玄女翩然而來(lái)，說(shuō)是受西王母所派，給了他一部兵書(shū)，告之掌握此書(shū)陣法必克敵后，飄然而去。

醒來(lái)后，黃帝發(fā)現(xiàn)手中還真有一部兵書(shū)，大喜狂喜，趕緊照本宣科演練其中的“天一遁甲” 之陣。同時(shí)，他從東海外7000里處的流波山，捉來(lái)體壯如牛、蒼身無(wú)角、吼聲如雷的怪獸“夔”，剝下皮做戰(zhàn)鼓；又捉來(lái)雷獸，取其身上最大骨頭當(dāng)鼓槌，一敲夔皮戰(zhàn)鼓，聲如響雷直傳五百里。

可一面鼓再厲害也不夠呀？黃帝緊接著用九首馗牛的皮做了幾十面戰(zhàn)鼓，與那夔皮鼓一道組成了提自家之氣、攝敵方之魄的無(wú)堅(jiān)不摧戰(zhàn)鼓隊(duì)。再想想還不夠，黃帝又特意把常駐昆侖山、會(huì)收云息雨的女兒旱神女魃召來(lái)助戰(zhàn)。一切準(zhǔn)備停當(dāng)后，他終于向蚩尤發(fā)起了終極一戰(zhàn)。

戰(zhàn)神依然還是戰(zhàn)神，兄弟們也都百分百給力，但是面對(duì)女神相助、如虎添翼的黃帝，勝利的天平還是向后者傾斜了。在那涿鹿之曠野，一番殊死博斗后，蚩尤敗了，敗得徹底，敗得慘烈，最終身死族散。

但他沒(méi)有遺憾，遇到黃帝這樣的對(duì)手，敗又有何所惜，死又有何所懼；更未辜負(fù)戰(zhàn)神之名，敗得英勇豪邁，死得壯懷激烈，這一生值了！勝者王侯敗者寇？管他呢！