在民國(guó)初年新文化運(yùn)動(dòng)，引進(jìn)德先生和賽先生有局限性，大力學(xué)習(xí)自然科學(xué)開啟民智固然填補(bǔ)傳統(tǒng)文化不足，但是將中國(guó)落后歸結(jié)為傳統(tǒng)文化，其中儒家中庸禮教思想和文字復(fù)雜首當(dāng)其沖，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不清！我們中國(guó)傳統(tǒng)文化早已經(jīng)進(jìn)階形成穩(wěn)固的文明結(jié)構(gòu)，在明朝中期出現(xiàn)混合釋儒道三家的心學(xué)，王陽明的知行合一。就是現(xiàn)在的理論聯(lián)系實(shí)際，通過實(shí)踐來驗(yàn)證理論。不過當(dāng)時(shí)把理論叫知，實(shí)踐成為行。
插個(gè)小段落，理論和實(shí)踐是繼承王陽明思想的日本詞語直接借用。為什么說日本傳承了王陽明的思想，因?yàn)槿毡久髦尉S新時(shí)官員人手一冊(cè)王陽明的傳習(xí)錄。今天大陸沒有幾個(gè)人知道傳習(xí)錄是臺(tái)灣必修課。王陽明的心學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)升華，他已經(jīng)超脫了宗教社會(huì)的認(rèn)知，對(duì)社會(huì)倫理管理理念，刷新了明代以前文化認(rèn)知觀念。這一時(shí)期被西方文化學(xué)派稱作資本主義萌芽時(shí)期，中國(guó)政府就是后世君主立憲制。此時(shí)我國(guó)正處于明朝中期，王陽明被后人稱作自孔子之后的圣人！
在明朝中期的中國(guó)，已經(jīng)開始要求改變百姓認(rèn)知，已經(jīng)將普及教育作為官員考核的依據(jù)。明朝后期中國(guó)識(shí)字率已經(jīng)達(dá)到百分之四十！而滿清入關(guān)后中國(guó)識(shí)字率驟降到百分之四，大興文字獄，這是后來我們文化不自信的根源。明朝后期已經(jīng)開始站在自己的基礎(chǔ)上翻譯西方文獻(xiàn)，徐光啟和利瑪竇合作翻譯幾何原本，今天的我們稱作科學(xué)著作有醫(yī)學(xué)的本草綱目，科學(xué)工科巨著天工開物。還有教育中國(guó)人改變認(rèn)知，修心學(xué)文學(xué)巨著西游記。整篇西游記顛覆了我們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)知，一只猴子通過努力通過自身的奮斗，也能改變自己，作為猴子的命運(yùn)。在明朝中期，心學(xué)的盛行，中國(guó)人已經(jīng)破除了程朱理學(xué)的遵天理滅人欲的的思想，而重點(diǎn)繼承發(fā)展了理學(xué)理念格物致知的科學(xué)思想。新學(xué)要求從自己開始，去認(rèn)知世界正確的道理，改變世界，讓認(rèn)識(shí)和實(shí)踐達(dá)成統(tǒng)一。從這四個(gè)方面來看在醫(yī)學(xué)，工學(xué)，哲學(xué)，軍事和人文認(rèn)知當(dāng)時(shí)中國(guó)文化已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先的地步，數(shù)學(xué)中國(guó)雖然稍微落后但是已經(jīng)開始翻譯西方數(shù)學(xué)文獻(xiàn)。
然而歷史開了玩笑，明朝被落后清朝滅亡了，而且是漢族擁護(hù)的。這也是清政府說自己是皇帝傳承的原因，他用的是龍旗！龍是華夏圖騰！清朝繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家學(xué)說佛家學(xué)說，滿族入主中原之前，他本身就是以佛家學(xué)說為主的一種宗教文化。入主中原之后，仍然秉承儒家思想，道家思想和佛家思想。中華文化傳承沒有斷絕，但是滿清政府并沒有傳承明朝后期發(fā)展的新的文化，也就是整個(gè)在清朝時(shí)期，并沒有出現(xiàn)重大的科學(xué)突破和文化改變。以至于在八國(guó)聯(lián)軍侵華的時(shí)候，軍隊(duì)才發(fā)現(xiàn)庫房有更為先進(jìn)的炮，但是已經(jīng)銹跡斑斑，幾百年前的已經(jīng)不會(huì)使用。
滿清到民國(guó)是禪讓，保留了國(guó)家政權(quán)與文化，民國(guó)到共和是無奈的選擇，民國(guó)和共和都選擇對(duì)國(guó)家認(rèn)同也就是現(xiàn)在的兩岸同屬于一個(gè)國(guó)家，臺(tái)灣現(xiàn)在已經(jīng)退出對(duì)中華文化正統(tǒng)傳承的序列。民國(guó)開始不自信，日本比中國(guó)先開始學(xué)習(xí)西方制造業(yè)文化。以日本東洋為師，學(xué)習(xí)日本科學(xué)文化成為民國(guó)最大的文化潮流，其實(shí)日本傳承的是圣人王明陽的思想。日本對(duì)中國(guó)思想影響現(xiàn)在還很深刻，就是因?yàn)槊駠?guó)時(shí)期思想家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不清，盲目的學(xué)習(xí)！
今天我們大陸已經(jīng)產(chǎn)生新時(shí)代的文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更應(yīng)該全面的，辯證的來對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化。如果不能理解我們傳統(tǒng)文化，就會(huì)人為的夸大社會(huì)管理的作用，認(rèn)為我們中國(guó)再次崛起是政治原因，其實(shí)中國(guó)再次崛起是我們的文明文化內(nèi)因驅(qū)動(dòng)，當(dāng)然這里面也包含根植于這種文化的社會(huì)管理制度。
我們的文明文化強(qiáng)大是由于我們有先進(jìn)的認(rèn)知和社會(huì)管理體系，更有先進(jìn)醫(yī)療體系，引進(jìn)自然科學(xué)文化后，我們的文化自然迸發(fā)燦爛光芒！傳統(tǒng)文化早就突破釋儒道的樊籠，已經(jīng)產(chǎn)生思想心學(xué)這就是認(rèn)知革命，新的圣人王陽明，日本也就傳承這種文化。這也是日本能夠明治維新成功，并且能迅速在戰(zhàn)敗后崛起的文化根源。中國(guó)人應(yīng)該能看清楚絕不是日本民族精神使得他們能快速崛起，是他們傳承明朝文化。更不是美國(guó)人分析日本的再次強(qiáng)大是他們獨(dú)立民族精神。日本沒有獨(dú)立的民族精神，他的文化是根植于中華文化之上，這也就是日本快速崛起之后，中國(guó)不同體制之下照樣能快速崛起！
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問題來了既然明朝那么科技牛，文化那么牛為什么被后來的清朝給滅了呢？我在寫一個(gè)吧《正史沒有記載明帝國(guó)覆滅三個(gè)原因，現(xiàn)在美國(guó)像極了當(dāng)初的明朝》
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