釋迦金言
◎?qū)庫o來自內(nèi)心，勿向外尋求！
◎放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會平靜。
◎不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧靜，這就是高尚！
◎不要把你所得的估計過高，也不要嫉妒別人。羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
◎當(dāng)一個人品嘗到孤獨(dú)與恬靜的美味時，便不會產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。
◎痛苦的根源是私欲，無論企求快樂、報復(fù)、或只企求長壽的欲望，都會導(dǎo)致痛苦。
◎欲望會導(dǎo)致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠(yuǎn)無法完全滿足。
◎從愛欲產(chǎn)生憂愁，從愛欲產(chǎn)生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什么恐懼可言。
◎固執(zhí)某一件事物（或某種見解），而輕視其他事物（或見解）是愚昧的，智者稱它為「束縛」。
◎沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞旳執(zhí)著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網(wǎng)，愛欲是最難渡過的河流。
◎一個人應(yīng)該捨棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
◎聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛，迷戀金、銀、財寶種種，才是最堅固的束縛。
◎所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當(dāng)多的苦頭。
◎沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠那般驚恐，為束縛和執(zhí)著所纏綁，長期受苦痛的折磨。
◎被不正確的思想所困住，愛欲強(qiáng)烈貪圖享樂的人，欲望便加倍地增長，束縛也因而更堅牢。
◎人類潛在的真正思想──自愛。「如果真正深愛自己，就會將此心比他心，己所不欲的決不會加諸他人身上，這就是愛的本質(zhì)?！?br>
◎「知道他人之憤怒，需端正自己的信念，戰(zhàn)勝自己，莫起了怨憎之心，如此方道能戰(zhàn)勝別人。」「要戰(zhàn)勝自己內(nèi)心憤怒之火?！?br>
◎「怨憎會苦」需反求諸己。
◎如果沒有愛那來的恨？愛與憎實(shí)是一體兩面。釋尊說：「只有被責(zé)備或只有被讚美都不是好現(xiàn)象」，褒貶都有，才是人類社會不變的真理。
◎明知愛的果實(shí)苦澀，卻又忍不住一定要嚐的，正是我們?nèi)祟愋愿裰械拇笕觞c(diǎn)。欲望是幸福的煉獄，它使人類有不怕幻滅、盲目的力量，它有使人無法拒絕的執(zhí)著力與吸引力。情愛乃人類的宿命，自古英雄豪杰即已難逃此關(guān)。
◎愛與欲會成為人類痛苦的來源，就是因為「要把所愛之物據(jù)為己有」的心理所引起的，因此若要愛不帶來痛苦，唯一的方法就是不要執(zhí)著。釋尊教導(dǎo)我們，不排斥父母的夫婦愛，不嫉妒媳婦的母子愛，不抗拒他人的利己之愛……種種能駕御「愛」的事才是人間的大愛。
◎釋尊說：「不要看自己所愛之物?！?br>
◎不可只依據(jù)邏輯，推論，或事物的外表來決斷事理。
◎「健康是最大的利益，滿足是最上的財產(chǎn)，信賴是最親的親人，心靈的安寧則是最大的幸福。」「寂靜」是人類最高的境界。
◎人類潛在的自悔心，才是宗教所要尋求的真正的反省心。宗教的出發(fā)點(diǎn)就是對一切罪惡的自覺。
◎如果能無條件的承認(rèn)自我的罪孽，并且拋棄虛偽的生活，人就得救了。懺悔之心是寧靜的來源，也是人類進(jìn)步的原動力。
◎「不除去內(nèi)心污穢，只想穿袈裟，和不整頓自己心靈，不求真理的人，連摸袈裟的資格都沒有?！挂鰝€表裡一致的人。
◎釋尊說：「人類的資格是有控制自我的能力?！?br>
◎「殺生、說妄語、取非份之物、犯他人之妻、沉溺酒物，等于自掘根本?！?br>
◎要警戒自己不要像無心的湯匙一般，是個不知學(xué)習(xí)，身在福中不知福的人。
◎「諸位大王，我以為適度才是第一?！?br>
◎語言是精神的脈博，語言等于在一刻一劃地雕塑著自己的人格，真是不可不慎?。‖F(xiàn)代人言語混亂的原因，實(shí)在就是他們內(nèi)心混亂的反映。
◎釋尊對馬勝比丘說：「不走就沒有路，硬著頭皮試試看吧！你將會發(fā)現(xiàn)自己有意想不到的能力?！鼓贸鲩_拓道路的勇氣吧！
◎智慧的大門，只為有探求心，上進(jìn)心的人而開。
