“錢(qián)”這個(gè)字，給它的“本性”定個(gè)位，我還真是有些左右為難。說(shuō)它是褒義詞，一定會(huì)有“高雅”的人嗤之以鼻：俗不可耐；說(shuō)它是貶義詞，不乏有真正的現(xiàn)實(shí)者會(huì)嘲笑唾棄：“ZB”。但最后還是決定把這篇文字的題目敲定在“撕下偽裝”(請(qǐng)大家注意，我加了“引號(hào)”)這個(gè)主觀意思范疇內(nèi)。
做一回“俗人”，即便招到非議，又有何妨？一笑了之是最好的回應(yīng)。提到錢(qián)你說(shuō)我俗，無(wú)可厚非，但我是絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)主義者，相對(duì)的理想本位者。我一向崇尚因果兩論的辯證感知，就以今日的論點(diǎn)而言：沒(méi)有“俗”的獻(xiàn)身，永遠(yuǎn)造就不了“雅”的誕辰，請(qǐng)你記住“雅俗共賞”這個(gè)仍然經(jīng)典的漢語(yǔ)詞匯。下面的話我要一俗到底，大白話咱們看得更是一目了然。
和男人談錢(qián)有個(gè)必要的前提：女人首先要自己能養(yǎng)活自己！兩個(gè)人必須是真正的你情我愛(ài),不能踐踏相互的尊嚴(yán)(親情和友情除外)，這是我一貫的原則！
錢(qián)“俗”點(diǎn)無(wú)所謂，只要不“淫”就行。“談錢(qián)”不是“伸手要錢(qián)”，更不能“賣(mài)醉騙錢(qián)”，他給不給那是他的事，你想不想要那是你的事，這“給”與“要”之間只要你不背離了做人的道德底線就足矣?？傊?，手心向上不是什么好滋味，但我覺(jué)得我們女人也沒(méi)有必要做愛(ài)情的圣母瑪利亞；你的愛(ài)情真的就那么高尚，那么超脫嗎？
我實(shí)在無(wú)法鉆進(jìn)“裸婚”一族的內(nèi)心世界，也許你們的愛(ài)真的升華到不食人間煙火，但總不能在海上蓬萊談戀愛(ài)吧，以我個(gè)人的絀見(jiàn)那就是：女的幼稚，男的竊喜。愛(ài)雖是精神領(lǐng)域的享受，但不要喊著口號(hào)去愛(ài)，說(shuō)到這個(gè)地步，大家各有各的理解就行了。
我想哪個(gè)女人不想過(guò)的好一點(diǎn)，與其遮掩偽裝，不如坦誠(chéng)表現(xiàn)，每個(gè)女人都有享受金錢(qián)的快樂(lè)和欲望，我能真實(shí)的說(shuō)出來(lái)，你是否能坦然的面對(duì)；在你們真正相愛(ài)的前提下（更何況如今的愛(ài)情有幾何是100%的純潔），你不想你嫁的人有房，有車(chē)，有存款，有事業(yè)嗎？一旦熱戀期度過(guò)，你還是要談婚論嫁吧，那你就不可避免地遭遇現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，柴米油鹽醬醋茶、打車(chē)、吃飯、娛樂(lè)、哪樣缺了錢(qián)能行？更不用說(shuō)生孩子，養(yǎng)孩子，貸款按揭等這些大開(kāi)銷(xiāo)銀錢(qián)往來(lái)呀！
如果你真的認(rèn)為愛(ài)情至高無(wú)上，我還是佩服你的思想境界，那么請(qǐng)你堅(jiān)守住這份情感的真諦，不要在婚后的現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)老公處處不滿(mǎn)意，愛(ài)的棱角磨沒(méi)了，可別再悔之當(dāng)初演繹身體和心理的出軌，其實(shí)你還是渴望能過(guò)上好日，只不過(guò)被你那不豐裕的現(xiàn)實(shí)生活所磨滅了，如果你不想被別人說(shuō)成你是真正的拜金主義，那么你就要對(duì)自己一生的婚姻幸福負(fù)責(zé)，考慮好了再嫁人，懂得在戀愛(ài)之前做好足夠的心理準(zhǔn)備，防御那些婚后的好多不如意，不然早知如此，何必當(dāng)初那？
回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，我們看看身邊的個(gè)案，金錢(qián)已成為情感份量的主導(dǎo)因素，你偽裝的再好，那也只不過(guò)是一副假面具，里面卻蘊(yùn)藏著時(shí)刻都能崩潰的潛在危機(jī)，好多離婚的占有比例都是金錢(qián)鬧的鬼，人都有自私的一面，部分看似忠真的愛(ài)情，如果拿錢(qián)來(lái)說(shuō)事，分享和無(wú)私援助并不是彼此的信條，此時(shí)你也許不再高風(fēng)亮節(jié)，更何況一旦危機(jī)真的來(lái)臨，實(shí)質(zhì)問(wèn)題還要復(fù)雜的多，不鬧個(gè)兩敗俱傷已是阿彌陀佛了。
在網(wǎng)上曾經(jīng)看到這樣一句話，我認(rèn)為很是到位，也欣賞這樣的女人：“我愛(ài)寶馬”！并且我敢于告訴你我愛(ài)寶馬；更主要的是：我還要告訴你，并不是隨便哪個(gè)有寶馬的男人都能把我載回家。
