健身氣功八段錦是北京體育大學(xué)與國(guó)家體育總創(chuàng)編的健身氣功,進(jìn)行了大量文獻(xiàn)、史料考證與檢索以及功法的挖掘整理工作,根據(jù)編創(chuàng)原則完成了健身氣功八段錦。
目錄
八段錦全套教學(xué)動(dòng)作名稱完整版視頻分解教學(xué)視頻圖解口訣動(dòng)作要領(lǐng)呼吸方法講解功理作用好處功法特點(diǎn)養(yǎng)生功效起源來(lái)歷口令口令詞口令音樂(lè)口令版視頻下載視頻下載口令音樂(lè)下載口令版視頻下載健身氣功八段錦教學(xué)
健身氣功八段錦動(dòng)作名稱
兩手托天理三焦左右開弓似射雕調(diào)理脾胃須單舉五勞七傷往后瞧搖頭擺尾去心火兩手攀足固腎腰攢拳怒目增氣力背后七顛百病消健身氣功八段錦完整版視頻
健身氣功八段錦分解教學(xué)視頻
健身氣功八段錦教學(xué)視頻預(yù)備式健身氣功八段錦教學(xué)視頻一式兩手托天理三焦健身氣功八段錦教學(xué)視頻二式左右開弓似射雕健身氣功八段錦教學(xué)視頻三式調(diào)理脾胃須單舉健身氣功八段錦教學(xué)視頻四式五勞七傷往后瞧健身氣功八段錦教學(xué)視頻五式搖頭擺尾去心火健身氣功八段錦教學(xué)視頻六式兩手攀足固腎腰健身氣功八段錦教學(xué)視頻七式攢拳怒目增氣力健身氣功八段錦教學(xué)視頻八式背后七顛百病消健身氣功八段錦圖解
預(yù)備式:
健身氣功八段錦圖解預(yù)備式及口訣和教學(xué)視頻兩手托天理三焦:
健身氣功八段錦圖解一式兩手托天理三焦及口訣和教學(xué)視頻左右開弓似射雕:
健身氣功八段錦圖解二式左右開弓似射雕及口訣和教學(xué)視頻調(diào)理脾胃須單舉:
健身氣功八段錦圖解三式調(diào)理脾胃須單舉及口訣和教學(xué)視頻五勞七傷往后瞧:
健身氣功八段錦圖解四式五勞七傷往后瞧及口訣和教學(xué)視頻搖頭擺尾去心火:
健身氣功八段錦圖解五式搖頭擺尾去心火及口訣和教學(xué)視頻兩手攀足固腎腰:
健身氣功八段錦圖解六式兩手攀足固腎腰及口訣和教學(xué)視頻攢拳怒目增氣力:
健身氣功八段錦圖解七式攢拳怒目增氣力及口訣和教學(xué)視頻背后七顛百病消:
健身氣功八段錦圖解八式背后七顛百病消及口訣和教學(xué)視頻收勢(shì):
健身氣功八段錦圖解收勢(shì)健身氣功八段錦口訣
預(yù)備式口訣
兩足分開平行站,橫步要與肩同寬,頭正身直腰松腹,兩膝微屈對(duì)足尖,雙臂松沉掌下按,手指伸直要自然,凝神調(diào)息垂雙目,靜默呼吸守丹田。
兩手托天理三焦口訣
十字交叉小腹前,翻掌向上意托天,左右分掌撥云式,雙手捧抱式還原,式隨氣走要緩慢,一呼一吸一周旋,呼氣盡時(shí)停片刻,隨氣而成要自然。
左右開弓似射雕口訣
馬步下蹲要穩(wěn)健,雙手交叉左胸前,左推右拉似射箭,左手食指指朝天,勢(shì)隨腰轉(zhuǎn)換右式,雙手交叉右胸前,右推左拉眼觀指,雙手收回式還原。
調(diào)理脾胃單臂舉口訣
雙手重疊掌朝天,右上左下臂捧圓,右掌旋臂托天去,左掌翻轉(zhuǎn)至脾關(guān),雙掌均沿胃經(jīng)走,換臂托按一循環(huán),呼盡吸足勿用力,收式雙掌回丹田。
五勞七傷往后瞧口訣
雙掌捧抱似托盤,翻掌封按臂內(nèi)旋,頭應(yīng)隨手向左轉(zhuǎn),引氣向下至涌泉,呼氣盡時(shí)平松靜,雙臂收回掌朝天,繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)成右式,收式提氣回丹田。
搖頭擺尾去心火口訣
馬步撲步可自選,雙掌扶于膝上邊,頭隨呼氣宜向左,雙目卻看右足尖,吸氣還原接右式,搖頭斜看左足尖,如此往返隨氣練,氣不可浮意要專。
兩手攀足固腎腰口訣
兩足橫開一步寬,兩手平扶小腹前,平分左右向后轉(zhuǎn),吸氣藏腰撐腰間,式隨氣走定深淺,呼氣彎腰盤足圓,手勢(shì)引導(dǎo)勿用力,松腰收腹守涌泉。
攢拳怒目增氣力口訣
馬步下蹲眼睜圓,雙拳束抱在胸前,拳引內(nèi)氣隨腰轉(zhuǎn),前打后拉兩臂旋,吸氣收回呼氣放,左右輪換眼看拳,兩拳收回胸前抱,收腳按掌式還原。
背后七顛百病消口訣
兩腿并立撇足尖,足尖用力足跟懸,呼氣上頂手下按,落足呼氣一周天,如此反復(fù)共七遍,全身氣走回丹田,全身放松做顛抖,自然呼吸態(tài)怡然。
健身氣功八段錦動(dòng)作要領(lǐng)
八段錦預(yù)備式動(dòng)作要領(lǐng)(1) 頭向上頂,下顎微收,雙唇輕閉;沉肩墜肘,腋下虛掩;胸部寬舒,腹部松沉;收骻斂臂,上體中正
(2) 呼吸徐緩,氣沉丹田,調(diào)息6~9次
兩手托天理三焦動(dòng)作要領(lǐng)1.兩掌上托要舒胸展開,略有停頓,保持伸直。
2.兩掌下落,松腰沉髖,沉肩墜肘,松腕舒指,上體中正。
左右開弓似射雕動(dòng)作要領(lǐng)1.側(cè)拉之手五指要并攏屈緊,肩臂放平。
2.八字掌側(cè)撐需沉肩墜肘,屈腕,豎指,掌心涵空。
3.年老或體弱者可自行調(diào)整馬步的高度。
調(diào)理脾胃須單舉動(dòng)作要領(lǐng)1.動(dòng)作一,左掌斜向上約45度,右掌斜向下約45度。
2.兩掌上撐下按時(shí),力在掌根,肘關(guān)節(jié)微屈,抻拉脅肋部,大腳趾有意下壓,舒胸展體、拔長(zhǎng)腰脊,有上擎天、下拄地、頂天立地之感。
3.上舉掌下落時(shí),要經(jīng)上舉路線原路返回。
五勞七傷往后瞧動(dòng)作要領(lǐng)1.轉(zhuǎn)頭不轉(zhuǎn)體,旋臂充分,轉(zhuǎn)頭用力適度,兩臂于體側(cè)抻拉拔長(zhǎng)。
2.動(dòng)作二,成定勢(shì)時(shí),勁在夾脊,意氣貫于指間。
3.動(dòng)作三,兩掌收回按于胯旁時(shí),兩肩胛骨微外開,命門穴微后凸,脊柱豎直,保持頭頂懸。
搖頭擺尾去心火動(dòng)作要領(lǐng)1.按動(dòng)作說(shuō)明首先要分清每一動(dòng)的節(jié)分點(diǎn),再求連接。
2.搖頭擺尾時(shí)以尾閭旋轉(zhuǎn)為主,頭部跟隨,意、氣、勁由尾閭上傳至大椎。
3.搖頭時(shí)胸部微含、柔和緩慢;擺尾時(shí)要收腹,動(dòng)作圓活連貫。
兩手攀足固腎腰動(dòng)作要領(lǐng)1.反穿摩運(yùn)要適當(dāng)用力,至足背時(shí)松腰沉肩,兩膝挺直,向上起身時(shí)手臂主動(dòng)上舉,帶動(dòng)上體立起。
2.年老或體弱者可根據(jù)身體狀況自行調(diào)整動(dòng)作幅度,不可強(qiáng)求。
攢拳怒目增氣力動(dòng)作要領(lǐng)1、馬步下蹲時(shí)要立身中正,馬步的高低可根據(jù)自己腿部的力量靈活掌握。
2、左右沖拳時(shí)怒目瞪眼,同時(shí)腳趾抓地,擰腰順肩,力達(dá)拳面,旋腕要充分,五指用力抓握。
背后七顛百病消動(dòng)作要領(lǐng)1、提踵時(shí)脊柱節(jié)節(jié)拉長(zhǎng),腳趾抓地,腳跟盡量抬起,兩腿并攏,提肛收腹,頭向上頂,略有停頓,保持平衡。百會(huì)穴上頂,沉肩墜肘,掌握好平衡,目視前方。
2、兩腳跟下落,沉肩,放松肢體,輕震地面,同時(shí)沉肩舒臂,周身放松,目視前方。此時(shí)要全身放松,上下牙齒輕輕咬合,以避免身體某一部位震動(dòng)過(guò)大而產(chǎn)生不適感,從而通過(guò)震動(dòng)全身達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。
健身氣功八段錦呼吸方法
八段錦預(yù)備式呼吸方法
預(yù)備式可以采用自然呼吸方法,形成預(yù)備式靜立樁時(shí)再做一到兩次循環(huán)性呼吸,這樣又利于調(diào)節(jié)身體松靜和氣血的運(yùn)行,為八段錦動(dòng)作做好身心準(zhǔn)備。
兩手托天理三焦呼吸方法(1)呼吸方法:兩腿微屈,兩手插掌,兩腿徐緩?fù)οド熘?,兩手上托?jīng)胸前內(nèi)旋向上托起至兩手心朝上(吸),兩臂繼續(xù)上托,肘關(guān)節(jié)伸直,舒胸展體(閉氣)略有停頓;身體重心緩緩下降,雙手分開,兩臂分別向身體兩側(cè)下落捧于腹前(呼)。
(2)說(shuō)明:兩手托天理三焦每一個(gè)完整動(dòng)作(上托、撐臂、下落)作為一個(gè)呼吸循環(huán)。本節(jié)呼吸是以上肢動(dòng)作為主,吸氣時(shí)
腹肌收縮凹腹隆胸,意念是將丹田之氣提至膻中,呼氣時(shí)
腹肌舒張凸腹陷胸,意念是將膻中之氣沉入丹田。這樣往返推動(dòng)內(nèi)氣的升降鼓蕩,可以按摩胸腹兩腔臟器,增加內(nèi)氣。其實(shí)不論是腹式呼吸還是逆呼吸,都是氣體在肺臟運(yùn)動(dòng)推動(dòng)橫膈肌上下運(yùn)動(dòng)。閉氣的目的是將引入中上丹田的氣血更加充潤(rùn),通過(guò)呼氣使全身氣血調(diào)和順暢。
左右開弓似射雕呼吸方法(1)呼吸方法(左開弓):身體重心右移,左腳向左開立;同時(shí)兩掌向上交叉于胸前(吸),兩腿徐緩屈膝成馬步,兩手開弓(呼)。收腳還原:身體重心右移,抬起左腳向右腳靠攏;同時(shí)右掌向上向右向下劃?。ㄎ?,左腳并步伸直;同時(shí)兩掌分別由兩側(cè)下落捧于腹前(呼)。右開弓的呼吸方法同左開弓。
(2)說(shuō)明:左右開弓似射雕的每一招式(左開弓或右開弓)動(dòng)作為兩個(gè)呼吸循環(huán),其中搭腕與馬步開弓為大呼吸,并步與上肢劃弧為小呼吸。小呼吸動(dòng)作較小,呼吸深度較淺,呼吸節(jié)奏稍快。本節(jié)呼吸以上肢動(dòng)作為主。
調(diào)理脾胃須單舉呼吸方法(1)呼吸方法(左單舉):兩腿徐緩?fù)οド熘保笳粕贤兄令^上,掌心朝上;同時(shí)右臂內(nèi)旋,掌心朝下(吸)。左上撐,右下按,力達(dá)兩掌根,舒胸展體,拔長(zhǎng)左腰體(暫時(shí)閉氣);松腰沉髖,身體重心緩慢下落;左臂屈肘外旋左掌經(jīng)面前落于腹前(呼)。右單舉呼吸方法同左單舉。
(2)說(shuō)明:調(diào)理脾胃須單舉,左右兩式各為一個(gè)呼吸循環(huán),中間加插一個(gè)閉氣。
五勞七傷往后瞧呼吸方法(1)呼吸方法(左后瞧):兩腿徐緩?fù)οド熘?,兩臂充分外旋,掌心向外旋,頭向左后轉(zhuǎn)(吸);松腰沉髖,身體重心緩緩下降,兩膝關(guān)節(jié)微屈,兩臂內(nèi)旋按于髖旁(呼)。右后瞧呼吸方法同左后瞧。
(2)說(shuō)明:五勞七傷往后瞧,左右兩式各為一個(gè)呼吸循環(huán)。呼吸時(shí),通過(guò)兩臂的伸展外旋與內(nèi)旋,帶動(dòng)肋間肌收縮而上提肋骨,使胸腔的上下、左右、前后經(jīng)擴(kuò)大與縮小,以增加肺活量。
搖頭擺尾去心火呼吸方法(1)呼吸方法:①過(guò)渡式,身體重心左移,左腳向左大開立;同時(shí)兩掌上托至頭上方(吸),兩腿徐緩屈膝下蹲成馬步;同時(shí)兩臂向兩側(cè)下落兩掌附于膝關(guān)節(jié)上方(呼)。此式呼吸以上肢動(dòng)作為主。②身體重心稍升起(吸),而后右移,身體軀干向右傾,隨之俯身(閉氣);身體重心左移,上體由右向前向左旋轉(zhuǎn)(呼);重心移至雙腿,頭向后旋搖(吸),上體下沉成馬步(呼)。左搖頭擺尾沒有過(guò)渡式,呼吸方法同右式。
(2)說(shuō)明:左右兩式各為兩個(gè)呼吸循環(huán)。
兩手攀足固腎腰呼吸方法(1)呼吸方法:①過(guò)渡式,兩腿挺膝伸直收左腳開步站立,兩手經(jīng)側(cè)上舉(吸);兩臂屈肘,兩掌下按胸前落于體側(cè)(呼)。②兩臂上舉(吸);兩臂屈肘,兩掌下按經(jīng)胸前(呼);兩掌心旋向上,掌指順腋下向后插沿脊柱兩側(cè)向下摩運(yùn)至臀部(吸);上體前俯,兩掌沿兩腿后向下摩運(yùn)經(jīng)腳兩側(cè)置于腳面(呼)。
(2)說(shuō)明:每做一組兩手攀足固腎腰動(dòng)作需要兩個(gè)呼吸循環(huán)。
攢拳怒目增氣力呼吸方法(1)呼吸方法(左攢拳):接上動(dòng),身體重心右移,左腳向左開步(吸);兩腳徐緩屈膝半蹲成馬步,兩手抱拳于腰間(呼);身體重心微微提起(吸);屈膝成馬步的同時(shí),左拳徐緩用力向前沖出(呼);左拳變掌外纏繞(吸);左掌變?nèi)饣厥罩裂g(呼)。
(2)說(shuō)明:右攢拳的呼吸方法同左攢拳,每一次攢拳旋腕動(dòng)作需要兩個(gè)呼吸循環(huán)。
背后七顛百病消呼吸方法(1)呼吸方法:接上動(dòng),身體重心右移左腳并步(吸);并步直立兩拳變掌收于體側(cè)(呼);兩腳跟提起,頭上頂(吸)。兩腳跟下落震動(dòng)地面(呼)。
(2)說(shuō)明:每一次提踵與下震,需要一次呼吸循環(huán)。
健身氣功八段錦講解
健身氣功八段錦功理
八段錦預(yù)備式的功理
寧?kù)o心神,調(diào)整呼吸,內(nèi)安五臟,端正身形,從精神與肢體上做好練功前的準(zhǔn)備。
兩手托天理三焦的功理本式通過(guò)四肢、軀干的伸展抻拉,并配合調(diào)息,有利于元?dú)?、血液在全身的布散,與氣機(jī)的升降??烧{(diào)理三焦,暢通任、督二脈和手足三陰三陽(yáng)經(jīng)及脊柱相應(yīng)節(jié)段;同時(shí),可擴(kuò)張胸廓,使腹腔、盆腔臟器受到牽拉、按摩,促進(jìn)氣血運(yùn)行,提高臟腑機(jī)能。
左右開弓似射雕的功理傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)角度
開弓射箭的動(dòng)作可以直接拉開手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)。
太陰肺經(jīng)從大拇指走行手臂內(nèi)側(cè)前緣,聯(lián)絡(luò)肺臟;大腸經(jīng)從食指沿手臂外側(cè)前緣上行入臟腑,歸大腸。肺(臟)與大腸(腑)相互表里,這兩個(gè)臟腑之氣通過(guò)這種松緊交替的經(jīng)絡(luò)按摩,逐漸松融暢通,從而調(diào)理上焦肺,下焦大腸。
膈肌松緊有序地運(yùn)動(dòng),肩胛骨開合有序,腹肌也隨之松緊交替,動(dòng)作中配合呼氣,使胸廓充分?jǐn)U充,氣血流通通暢,肺臟達(dá)到充分滋養(yǎng),兼顧上焦、中焦臟腑的調(diào)通。
因此該動(dòng)作直接有效針對(duì)上焦肺臟進(jìn)行鍛煉調(diào)理,久之肺氣調(diào)通。肺主一身之氣,將肺氣打開,中可以助脾胃運(yùn)化,金水相生,下可為補(bǔ)充腎水打開方便之門,功效甚深。所以將該動(dòng)作放在第二位,為后面的練習(xí)作鋪墊。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度
該動(dòng)作直接運(yùn)動(dòng)肩周肌群,使其得到適度鍛煉,可以預(yù)防中老年患者的肩周疾患。頭部的左右扭動(dòng),可以預(yù)防頸椎疾患。該動(dòng)作是左右方向、前后方向、上下方向的三維同時(shí)拉開胸廓,比簡(jiǎn)單的擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)更全面。
雙手開弓動(dòng)作,使單側(cè)手臂
肌肉也得到了鍛煉,同時(shí)配合吸氣,擴(kuò)展了胸廓,增加肺通氣量和心臟血液灌注量,從而增強(qiáng)心肺功能。使肺活量大幅度上升,吐故納新,排除體內(nèi)廢氣,使整個(gè)肺部得到全面調(diào)動(dòng)。
現(xiàn)代人郁悶情緒比較多見,該動(dòng)作有利于抒發(fā)胸中之氣,消除胸悶,并能疏理肝氣,治療不良情緒所帶來(lái)的脅痛、脅肋脹滿等疾患。該動(dòng)作促進(jìn)代謝、釋放疲勞感、疏導(dǎo)心情煩悶,綜合起來(lái)可以帶來(lái)一個(gè)全新的身體和精神面貌。
調(diào)理脾胃須單舉的功理中醫(yī)認(rèn)為,脾胃為氣機(jī)升降之樞紐,脾宜升則健,胃宜降則和,調(diào)養(yǎng)脾胃的方法原則應(yīng)是益脾氣、養(yǎng)胃陰,用藥首當(dāng)注意升降,次則當(dāng)防過(guò)偏,寒勿過(guò)涼,熱勿過(guò)燥,以免傷胃。為此,調(diào)理脾胃的動(dòng)作應(yīng)以導(dǎo)引脾氣上升,胃氣下降為原則。綜觀調(diào)理脾胃須單舉的動(dòng)作,可發(fā)現(xiàn),單舉手的動(dòng)作具有調(diào)節(jié)手三陰三陽(yáng)經(jīng)作用,特別是對(duì)手太陽(yáng)小腸經(jīng)作用更大,而脾胃功能與小腸關(guān)系極為密切?!端貑?wèn)·靈蘭秘典論》云:“脾胃者,倉(cāng)稟之官,五味出焉;……小腸者,受盛之官,化物出焉?!庇纱丝梢?,小腸具有協(xié)助脾胃運(yùn)化功能的正常發(fā)揮,反之,小腸有病則可直接影響到脾胃。另一方面,如果肝木之氣偏旺,脾土虛弱,極易出現(xiàn)肝氣犯脾的病理現(xiàn)象。脾胃功能失調(diào),經(jīng)脈氣滯,濕濁內(nèi)蓄,血絡(luò)閉阻,便可出現(xiàn)脾胃結(jié)瘕瘀血等癥。而通過(guò)單舉手動(dòng)作作用于手太陽(yáng)小腸經(jīng),使經(jīng)脈疏通、調(diào)和,升清降濁,可起到健運(yùn)脾胃,使得脾氣得升,胃氣和降,小腸能泌別清濁,則濕濁之氣自去,壅滯于中焦脾胃的瘀結(jié)也自行消散。再有脾胃屬土,肺及大腸屬金、心及小腸屬火,根據(jù)五行屬性,火生土、土生金,因此,脾胃與心、肺、小腸、大腸的關(guān)系較為密切。脾胃有疾,可能會(huì)累及心、肺、小腸、大腸,反之,心、肺、小腸、大腸有疾,也可累及脾胃。另外心包絡(luò)代心受邪、三焦是脾胃氣機(jī)升降的主要通道。由此可見,調(diào)節(jié)手三陰三陽(yáng)經(jīng)(心、肺、心包為手三陰經(jīng),小腸、大腸、三焦為手三陽(yáng)經(jīng)),是調(diào)理脾胃的有效方法。為此單舉手這個(gè)動(dòng)作是較為理想的健脾和胃手段。
再來(lái)分析左右上肢一松一緊的上下對(duì)拉(靜力牽張),以及兩下肢的屈伸導(dǎo)引運(yùn)動(dòng)對(duì)脾胃具有哪些作用?
我們可以發(fā)現(xiàn),兩腿伸直,一手上托,能起到牽拉足太陰脾經(jīng)作用。而一手下按的動(dòng)作路線又與足陽(yáng)明胃經(jīng)從頭到腳向下循行的路線相吻合,因此本式動(dòng)作具有疏通脾胃兩經(jīng)氣血,調(diào)理脾胃功能的作用;另一方面,可通過(guò)上托之手意想導(dǎo)引丹田之清氣上升與天相接,通過(guò)下按之手導(dǎo)引丹田之濁氣下降與地氣相連。當(dāng)左右上肢相對(duì)靜力對(duì)拉牽伸時(shí),略閉氣,運(yùn)氣上下,加強(qiáng)體內(nèi)之氣從丹田達(dá)于四梢,使周身氣機(jī)調(diào)暢,氣血平和。然后屈膝,兩手放松合抱于腹前,復(fù)采天地之精華引回丹田。如此左右重復(fù)數(shù)次,則可有效提高清氣上升,濁陰下降的能力。有些習(xí)練者可感覺到腸鳴的現(xiàn)象,就是脾升胃降,氣機(jī)加強(qiáng)的具體表現(xiàn)。因此通過(guò)清氣升,濁陰降的鍛煉,中焦脾胃運(yùn)化功能就能獲得加強(qiáng)。此外,中醫(yī)還認(rèn)為,除了脾胃為氣機(jī)升降之樞紐外,腰脅又為人體氣血運(yùn)行之樞紐。通過(guò)左右上肢一松一緊的上下對(duì)拉運(yùn)動(dòng),可以牽拉腰脅,腹腔,對(duì)脾胃中焦肝膽起到按摩作用,同時(shí)可以刺激位于腹、胸脅部相關(guān)經(jīng)絡(luò)以及背部俞穴等,起到調(diào)理脾胃、肝膽和加強(qiáng)臟腑經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行的效果。
五勞七傷往后瞧的功理“五勞七傷”,泛指各種疾病和致病因素。人們經(jīng)常用“五勞七傷”來(lái)形容人身體虛弱多病。其實(shí),“五勞七傷”包含著豐富的內(nèi)容,其形成因素也包含著多個(gè)方面。例如,《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)宣明五氣篇》中說(shuō)的“久視傷血”。肝藏血,開竅于目,由于肝臟的經(jīng)脈聯(lián)系于目,人的視力又有賴于肝氣疏瀉和肝血濡養(yǎng),因此,眼睛過(guò)度疲勞會(huì)傷肝,進(jìn)而影響血的調(diào)節(jié),所以有“久視傷血”之說(shuō)),久臥傷氣(是指人長(zhǎng)時(shí)間臥床,會(huì)導(dǎo)致精神昏沉、萎靡不振,引起氣的散內(nèi),得不到凝聚,久之則氣散,無(wú)力化神,則人更是萎靡不振,神疲乏力,形成惡性循環(huán),所以說(shuō)“久臥傷氣”),久坐傷肉(由于人體呈坐姿時(shí),身體
肌肉要保持一定的張力以維持身體的平衡,長(zhǎng)時(shí)間坐著不動(dòng),則頸、腰等局部肌肉必然會(huì)疲勞、損傷。再者,人體呈坐姿時(shí),由于體位關(guān)系,其肌肉組織的血液循環(huán)得不到改善,影響肌肉等組織的代謝活動(dòng),長(zhǎng)此以往,肌肉的功能便會(huì)出現(xiàn)退化,所以說(shuō)“久坐傷肉”),久立傷骨(是指人長(zhǎng)時(shí)間站立不動(dòng),人體骨骼會(huì)因長(zhǎng)時(shí)間支撐身體而勞損,引起骨或骨關(guān)節(jié)的發(fā)育畸形和活動(dòng)障礙),久行傷筋(由于人的行走主要有賴于筋肉對(duì)骨骼的拉動(dòng),如長(zhǎng)時(shí)間行走,必然使下肢關(guān)節(jié)周圍的韌帶、肌腱、筋膜等軟組織因疲勞而受傷或勞損,這也是為什么人走路多了會(huì)酸痛疲勞的原因),是謂五勞所傷?!薄拔鍎凇庇袝r(shí)還指人的肝勞、心勞、脾勞、肺勞、腎勞五種勞傷,而這“五勞”與人的“七情”(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)有著密切的關(guān)系。“七傷”是指因?yàn)椤捌咔椤碧^(guò)而造成臟腑損傷和疾病的說(shuō)法。如《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》認(rèn)為“喜傷心”“怒傷肝”“憂傷肺”“思傷脾”“恐傷腎”,由于七情致病直接傷及臟腑,故又稱“內(nèi)傷七情”。再有另一種說(shuō)法是《諸病源候論虛勞候》提到的“一曰大飽傷脾……二曰大怒氣逆?zhèn)巍粡?qiáng)力舉重,久坐濕地傷腎……四曰形寒、寒飲傷肺……五曰憂愁思慮傷心……六曰風(fēng)雨寒暑傷形……七曰大恐懼不節(jié)傷志。”由此觀之,“五勞七傷”應(yīng)理解為泛指各種疾病和致病因素較為恰當(dāng)。 那么為什么五勞七傷要強(qiáng)調(diào)往后瞧呢?
綜觀五勞七傷往后瞧的功法動(dòng)作及要領(lǐng)要求,首先可發(fā)現(xiàn),往后瞧的轉(zhuǎn)頭動(dòng)作能使脊柱兩側(cè)的肌肉得到舒、縮運(yùn)動(dòng),可有效刺激頸部大椎穴及足太陽(yáng)膀胱經(jīng)上的心、肝、脾、肺、腎、小腸、膽、胃、大腸、膀胱等俞穴;其次是往后瞧的轉(zhuǎn)頭動(dòng)作配合兩臂向外充分旋轉(zhuǎn),能使脊柱微微成反弓活動(dòng),及使胸腹向上伸展,牽拉胸腔、腹腔內(nèi)的臟腑。而由經(jīng)絡(luò)知識(shí)可知,這樣動(dòng)作能有效刺激身前的任脈、沖脈、身后的督脈和環(huán)繞于腰腹的帶脈。由此可見,通過(guò)本式動(dòng)作導(dǎo)引,使奇經(jīng)八脈不斷受到松與緊的交替刺激,進(jìn)而起到調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈及周身陰陽(yáng)作用,從而調(diào)和臟腑器官的氣血運(yùn)行,起到防治“五勞七傷”的目的。
搖頭擺尾去心火的功理五行木生火,肝膽為木,心為火,肝膽為心之母,肝膽氣滯氣郁,肝膽火旺,從而波及心使心火上炎,心煩氣躁。
通過(guò)搖頭擺尾伸展和牽拉身體內(nèi)外兩側(cè)經(jīng)絡(luò),通過(guò)伸展和牽拉經(jīng)絡(luò)和經(jīng)絡(luò)所屬肌肉,使經(jīng)絡(luò)和肌肉緊張、收縮、舒張,如此反復(fù)運(yùn)動(dòng)反射傳導(dǎo),其傳導(dǎo)波到達(dá)肝膽心,使肝膽心氣舒暢,肝膽心臟的氣機(jī)升降出入平衡,相應(yīng)于心臟和肝膽臟腑的氣機(jī)升則升,降則降,氣血流暢,臟腑正常收縮運(yùn)動(dòng),從而起到從外調(diào)內(nèi),從內(nèi)調(diào)外的作用,使相應(yīng)的臟腑機(jī)能協(xié)調(diào)平衡,運(yùn)作正常,達(dá)到疏肝瀉膽,瀉火除煩,消除心火,防病治病的效果。
兩手攀足固腎腰的功理這是一個(gè)拉伸腰椎的動(dòng)作,在做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候要注意一個(gè)訣竅,要把動(dòng)作的力點(diǎn)放在手指尖,要以手指尖帶領(lǐng)手臂慢慢上舉,整個(gè)身體的重量全部集中在中指的指尖,腹部收緊,大腿后側(cè)收緊,感覺有根繩子系在中指的指尖上,拉動(dòng)著身體向前向上伸展,有一種”千鈞一發(fā)”的感覺,拉伸的力氣再大一點(diǎn),身體就要失去平衡了,處于一種”將倒而未倒”的平衡狀態(tài),只有這樣才能起到拉伸腰椎的作用,才能使腰椎間的空隙放大,而又不至于壓迫到神經(jīng)。
這個(gè)動(dòng)作可以鍛煉腰椎,中醫(yī)上認(rèn)為腰為腎之府,所以往往將腰與腎相連,拉伸腰椎和按摩腰部可以使皮膚里豐富的毛細(xì)血管網(wǎng)擴(kuò)張,促進(jìn)血液循環(huán),加速代謝產(chǎn)物的排除,又可刺激神經(jīng)末梢,對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的溫和刺激,有利于病損組織的修復(fù),提高腰肌的耐力,對(duì)慢性腰肌勞損、急性腰扭傷可起到較好的防治作用,對(duì)于椎間盤突出癥、坐骨神經(jīng)痛等病也有一定療效。在臨床上,多數(shù)腰椎病是由于腰椎間盤長(zhǎng)時(shí)間受到壓迫所致,所以在醫(yī)院里用“腰椎治療牽引床”對(duì)很多患者進(jìn)行牽引治療,通過(guò)機(jī)器的反方向的力量,向兩個(gè)相反的方向拉伸腰椎,使腰椎間的空隙放大,壓迫得以緩解。
所以兩手前伸上引拉伸腰椎的動(dòng)作,和”牽引床”有異曲同工之妙。牽引床是借助外力,而做動(dòng)作是借助自身的力量,更安全和更容易掌握,不過(guò)需要注意的是,一定要?jiǎng)幼饕?guī)范,一定要達(dá)到極限,不然就失去了動(dòng)作本身的意義。
在拉伸腰椎之前,還有一個(gè)按摩膀胱經(jīng)的動(dòng)作,通過(guò)從上到下的按摩法來(lái)疏通膀胱經(jīng)。兩手從胸前、腋下向后伸出,撫在脊柱兩側(cè)、肩胛骨下,手心向里,手指向下,稍用力,從上一直向下按摩,隨著手臂伸直,身體自然前俯,兩手一直按摩到腳后跟。
腎與膀胱相表里,從解剖學(xué)上講,膀胱是泌尿器官,是人體排泄廢物的重要通道。從中醫(yī)來(lái)看,膀胱經(jīng)作為人體最長(zhǎng)的一條經(jīng)絡(luò),作為具有最多穴位的一條經(jīng)絡(luò),也是人體重要的排毒器官。
腎在五行屬水,膀胱也屬水,水的特性是往下流,所以膀胱經(jīng)的走向是從頭部沿著背部、大腿后側(cè)一直到腳后跟。膀胱經(jīng)排毒,也是從上往下進(jìn)行,如刮痧、捏脊,就要順著膀胱經(jīng)從上而下。我們?cè)诎茨Φ臅r(shí)候要適度用力,要讓皮膚能感覺到手的力度。手越往下的時(shí)候,越要保持兩腿伸直,要感受到大腿后側(cè)的拉伸,同時(shí)盡量保持身體和雙腿呈90°,也就是說(shuō)身體重心要往前,而不是落在臀部上面。兩手攀足,就是兩手“向下攀登”直到足部。
柔韌性差一些的人在做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候,會(huì)明顯感覺到大腿后側(cè)有拉伸感、甚至疼痛感,尤其是在委中穴這個(gè)位置。如果仔細(xì)觀察,這種人的委中穴不是正常的凹陷狀,反而是凸出的外鼓狀,這種情況一般都說(shuō)明有腰痛的癥狀存在。如果要加強(qiáng)鍛煉效果,在按摩膀胱經(jīng)的同時(shí), 還可以反復(fù)按壓委中穴。
中醫(yī)流傳下來(lái)的“四穴總歌”上說(shuō):肚腹三里留,腰背委中求,頭項(xiàng)尋列缺,面口合谷收。人身前面的疾患,如脾、胃、大腸、小腸功能失調(diào)出現(xiàn)的肚腹疼痛、嘔吐、胃痛、腹瀉等癥,應(yīng)首選足三里穴治療。
人身頭頸胸肺部位的病變,取列缺穴為主治療,具有疏解風(fēng)寒,清肺止咳的作用。人身頭面的疾患,主要是口及顏面部的病癥,可取合谷穴為主治療。
人身后面的疾患,主要是腰背部酸痛等,應(yīng)取委中穴為主治療。委中穴在腘窩正中,中醫(yī)認(rèn)為:委中穴為膀胱經(jīng)氣血匯合而成,故為膀胱經(jīng)“合穴”,在中醫(yī)的臨床實(shí)踐中,合穴主要用于六腑病癥,所以膀胱經(jīng)的問(wèn)題可以通過(guò)委中穴來(lái)緩解甚至治療,這就有了“腰背委中求”這句話。腰部、背部的問(wèn)題,都可以通過(guò)按壓委中穴來(lái)治療。
攢拳怒目增氣力的功理傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)角度
肝在五臟中占有重要的地位,主疏泄、藏血、情志,開竅于目,在體合筋,其華在爪,在志為怒,在液為淚。古人以木氣的沖和條達(dá)之象來(lái)類比肝的疏泄功能,故在五行中將其歸屬于木。肝主疏泄的功能主要表現(xiàn)在調(diào)節(jié)精神情志,促進(jìn)消化吸收,以及維持氣血、津液的正常運(yùn)行三方面。另外,肝腎、心、肺都有著密不可分的關(guān)系。正如中醫(yī)所說(shuō):“臨床所見的雜病中,肝病十居六七?!?div style="height:15px;">
該動(dòng)作在
站樁的基礎(chǔ)上進(jìn)行,站樁“圓襠”的要求可使外陰內(nèi)縮,精氣含藏,元?dú)夤堂赜诘ぬ?。肝?jīng)絡(luò)陰器,其經(jīng)絡(luò)走行經(jīng)過(guò)外陰部,因此做好“圓襠”可以強(qiáng)壯肝經(jīng),進(jìn)而對(duì)生殖系統(tǒng)的疾病,如前列腺炎、陽(yáng)痿早泄等均會(huì)起到良好的調(diào)節(jié)作用。
松緊結(jié)合是本動(dòng)作的一個(gè)顯著特點(diǎn),要求練功時(shí)松中有緊、松而不懈、緊從松來(lái)、柔和拔伸?!熬o”只是動(dòng)作中的一瞬間,即“寸勁”的點(diǎn)發(fā),而松是貫穿動(dòng)作過(guò)程始終的。
擊拳時(shí)如彈簧般由上肢帶動(dòng),將肝經(jīng)章門穴(其位置在腋中線,第一浮肋前端,屈肘合腋時(shí)正當(dāng)肘尖盡處)打開,章門穴屬肝經(jīng),系足太陰、厥陰、陰維之會(huì),肝之募穴,調(diào)之可以疏肝養(yǎng)肝,該穴又屬奇經(jīng)之帶脈,帶脈絡(luò)腰而過(guò),腰部是足少陰腎經(jīng)所屬,腰為腎之府,帶脈又和腎相關(guān)聯(lián),帶脈總束腰以下諸脈,下焦是奇經(jīng)匯集的所在,沖、任、督皆發(fā)源于小腹部,金元四大家之一張子和說(shuō):“沖、任、督三脈同起而異行,一源而三歧,皆絡(luò)帶脈?!?《儒門事親·證婦人帶下赤白分寒熱章》) 這說(shuō)明帶脈和沖、任、督三脈有著不可分割的關(guān)系。
動(dòng)作中左右出拳由腰發(fā)力,不僅打開章門穴,久之還使環(huán)腰之帶脈通過(guò)擰腰而使一周經(jīng)絡(luò)通暢,進(jìn)而振奮沖、任、督三脈,使三脈氣血壯實(shí);章門還為八會(huì)穴之“臟會(huì)”,為五臟氣機(jī)匯聚之處,該穴打通可疏泄五臟氣機(jī)的壅塞。松緊的這種密切配合和頻繁轉(zhuǎn)換,有助于刺激調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)能力,促使經(jīng)氣流通,滑利關(guān)節(jié),活血化瘀,強(qiáng)筋壯骨。
總之,八段錦這一式馬步?jīng)_拳、怒目瞪眼,均可刺激肝經(jīng)系統(tǒng),使肝血充盈,經(jīng)脈得以涵養(yǎng),以至筋骨強(qiáng)健,久練攢拳,則氣力倍增;怒目體現(xiàn)了肝的疏瀉肝氣,從而調(diào)和氣血,保證了肝的正常生理功能。一則養(yǎng)血,一則疏肝,這對(duì)那些久坐、臥床、少動(dòng)之人,身體倦怠、氣血郁滯之人,尤為適宜。該動(dòng)作鍛煉數(shù)十下之后,人會(huì)感覺全身氣血流通,筋骨壯滿有力,雙目炯炯有神,面色紅潤(rùn),信心倍增!倦怠、萎靡、消極的情緒一掃而空。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度
將該動(dòng)作分解來(lái)看,站樁能夠促使肌肉特別是下肢產(chǎn)生節(jié)律式運(yùn)動(dòng),有利于血液的回流。俗話說(shuō):人老腿先老。持續(xù)適度的站樁無(wú)疑可以增強(qiáng)下肢的力量和平衡能力,可以抗衰老。研究表明,站樁有利于實(shí)現(xiàn)“體外反搏”,促使下半身血流加速回流到軀干和頭頸,從而增加心、腦、腎等重要器官的血液循環(huán),預(yù)防心腦血管疾病。
從現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)科學(xué)的角度看,這是一種小負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)應(yīng)激。應(yīng)是指全身性非特異性的反應(yīng),當(dāng)機(jī)體受到各種內(nèi)外因素刺激時(shí),會(huì)產(chǎn)生適應(yīng)性調(diào)節(jié),從而影響各種機(jī)能與代謝狀態(tài)。良性的柔和持續(xù)的應(yīng)激,可調(diào)動(dòng)全身各臟器組織的儲(chǔ)備潛能,提高機(jī)體的免疫力。
該動(dòng)作上肢、軀干、下肢全身配合,全身肌肉參與,不同于八段錦其他幾式有針對(duì)性的鍛煉,該動(dòng)作運(yùn)動(dòng)量大,可迅速調(diào)動(dòng)全身血液循環(huán)。研究表明,正確習(xí)練站樁配合沖拳,對(duì)血壓、心率、血糖、甲狀腺功能等具有雙向調(diào)節(jié)功能,從而增強(qiáng)了機(jī)體的適應(yīng)能力和預(yù)防疾病的能力。
背后七顛百病消的功理為什么說(shuō)背后七顛能百病消呢?
首先,我們從運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)和生理學(xué)分析,脊椎是提供人體直立時(shí)所需的主要骨架支柱,當(dāng)脊椎遭到急慢性損傷,或退行性病變而改變其結(jié)構(gòu)時(shí),脊柱周圍軟組織(肌肉、韌帶、筋膜、神經(jīng)、血管等)將受到影響,發(fā)生病理性改變,特別是對(duì)植物神經(jīng)產(chǎn)生的壓迫影響,會(huì)造成五臟六腑及各內(nèi)臟器官接連發(fā)生病變,功能失常。西方的整脊療法則是從生物力學(xué)的角度,應(yīng)用特殊的手法對(duì)頸、胸、腰椎和骨盆的骨關(guān)節(jié)、椎間盤以及脊柱相關(guān)軟組織的勞損,緊張僵硬或退化性改變進(jìn)行調(diào)整,以恢復(fù)脊柱內(nèi)的生物力學(xué)平衡關(guān)系;解除脊柱周圍軟組織急慢性損傷的病理改變,以此來(lái)治療脊柱及其相關(guān)疾病的方法。
例如,根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn),許多內(nèi)臟疾病,通過(guò)脊柱的調(diào)整治療法就能治愈。臨床中診治的頸椎、胸椎、腰椎疾病中,有一半的病人伴有植物神經(jīng)紊亂和相應(yīng)的內(nèi)臟疾病,當(dāng)脊椎病治好后,這些相應(yīng)的臟器疾病也就痊愈了。
我們?cè)賮?lái)分析“七顛”的動(dòng)作方法,發(fā)現(xiàn)“七顛”的功法正是一方面通過(guò)百會(huì)上領(lǐng),撥伸脊柱,拉長(zhǎng)脊柱周圍、大小腿、足底等部肌肉、韌帶,一方面通過(guò)顛足放松,震動(dòng)脊柱及下肢各關(guān)節(jié)內(nèi)部結(jié)構(gòu),使全身肌肉、筋骨得到放松復(fù)位。這樣能使脊柱和下肢周圍軟組織得到良性的按摩和鍛煉,有肋于解除肌肉緊張,恢復(fù)脊柱內(nèi)的生物力學(xué)平衡,達(dá)到治療康復(fù)效果。
其次,我們從中醫(yī)角度來(lái)分析,從經(jīng)絡(luò)學(xué)知識(shí)可知,督脈、膀胱經(jīng)主要分布在背部,脊柱及脊柱兩旁。督脈、膀胱經(jīng)與脊柱之間關(guān)系,猶如高速公路兩邊車道與中間隔離帶的關(guān)系,若脊柱向側(cè)偏斜彎曲,則兩側(cè)的氣血受阻。也即是說(shuō)脊柱的中正是保持督脈、膀胱經(jīng)暢通的基礎(chǔ)。而從臟腑的俞穴位置和功能來(lái)分析,可看到所有的俞穴都處在脊柱周圍,根據(jù)中醫(yī)的氣血理論,通過(guò)對(duì)背部俞穴進(jìn)行導(dǎo)引、按摩、貼膏藥和針炙等方法,能夠有效地刺激督脈和膀胱經(jīng)的經(jīng)氣,促進(jìn)督脈和膀胱經(jīng)的氣血流通,達(dá)到治病康復(fù)的醫(yī)療保健效果。此外,足趾為足三陰、足三陽(yáng)經(jīng)交會(huì)之處,腳十趾抓地,可有效刺激足部相關(guān)經(jīng)脈,調(diào)節(jié)相應(yīng)臟腑的功能。
可以說(shuō),本勢(shì)對(duì)提高人的陽(yáng)氣及暢通全身氣血具有重要作用。因此,背后七顛能消百病的說(shuō)法確實(shí)是有其原因和道理的。
健身氣功八段錦的作用
八段錦預(yù)備式的作用
八段錦預(yù)備式的主要作用有三個(gè),即端正身形、放松入靜、靜養(yǎng)元?dú)?,為八段錦全套動(dòng)作打好根基。
兩手托天理三焦的作用首先我們要知道三焦經(jīng)的起點(diǎn)、循行路經(jīng)和止點(diǎn)。中醫(yī)稱三焦經(jīng)為手少陽(yáng)三焦經(jīng),起于第四指關(guān)沖,循臂中間上行,一支上面部,一支入屬三焦,絡(luò)心包。三焦經(jīng)起于關(guān)沖,當(dāng)我們并步站立,兩臂下垂,由于重力(地心吸引力)的原因,給其氣血上行造成一定的困難,而兩手托天這個(gè)動(dòng)作,使該經(jīng)脈的起點(diǎn)關(guān)沖穴托至身體的最上部,還是受地心引力的原因,就促使了氣血很快的入屬了三焦,有效的調(diào)理了三焦。
左右開弓似射雕的作用左右開弓時(shí),利于擴(kuò)大胸腔,增大肺通氣量、回心血量和打開上焦;通過(guò)八字掌坐腕翹指、龍爪置于肩前云門處,可有效刺激手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng),對(duì)于改善微循環(huán)、增大肺活量、提高心肺功能及指關(guān)節(jié)靈活性具有促進(jìn)作用。
下蹲成馬步時(shí),可加強(qiáng)
股四頭肌、小腿后側(cè)肌群等肌肉收縮,能有效發(fā)展下肢力量,促進(jìn)血液回流。
擴(kuò)胸展肩、轉(zhuǎn)頭,可加強(qiáng)頸椎、胸椎的運(yùn)動(dòng),糾正局部小關(guān)節(jié)的異常位置,調(diào)節(jié)頸、肩、胸、背部肌肉平衡,有利于矯正駝背等不良體態(tài),防治頸椎病、肩周炎等疾患。
1 展肩擴(kuò)胸,可刺激督脈和背部俞穴、手三陰三陽(yáng)經(jīng)等,主要調(diào)節(jié)手太陰肺經(jīng)等經(jīng)脈之氣。
2 有效發(fā)展下肢肌肉力量,提高平衡協(xié)調(diào)能力和腕關(guān)節(jié)和指關(guān)節(jié)的靈活性。
3 矯正駝背肩內(nèi)收姿勢(shì),很好的預(yù)防肩頸疾病等。
4 有利于抒發(fā)胸氣,消除胸悶,并能疏理肝氣,治療脅痛。
5 本式對(duì)上焦、中焦內(nèi)的各臟器尤其對(duì)心肺可以給予節(jié)律性的按摩,因而增強(qiáng)了心肺功能。
6 這一動(dòng)作重點(diǎn)是改善胸椎、頸部的血液循環(huán)。臨床上對(duì)腦震蕩引起的后遺癥有一定的治療作用。
調(diào)理脾胃須單舉的作用八段錦里的“調(diào)理脾胃須單舉”是一個(gè)調(diào)理脾胃和肝膽的健身動(dòng)作。
1 這個(gè)動(dòng)作,通過(guò)手臂的上撐和下壓,打開了身陰經(jīng),鎖住了陽(yáng)經(jīng);
2 在做這個(gè)式子的過(guò)程中,左右兩手交替上托,通過(guò)左右上肢一松一緊地上下對(duì)拉,可以牽動(dòng)腹腔,對(duì)脾胃起到按摩作用。同時(shí),對(duì)兩肋的經(jīng)脈也能起到很好的調(diào)理作用。
兩肋是肝經(jīng)、膽經(jīng)循行的部位,所以“調(diào)理脾胃須單舉”這個(gè)動(dòng)作首先是調(diào)理肝膽的。那為什么這個(gè)動(dòng)作叫“調(diào)理脾胃”呢?因?yàn)橐胝{(diào)理脾胃,核心在于調(diào)理肝膽。
3 中醫(yī)的理論基礎(chǔ)在于陰陽(yáng)五行。從五行的相生相克來(lái)看,木克土。肝膽是木,脾胃是土,肝膽會(huì)克制脾胃。所以,如果想不讓脾胃這個(gè)土被肝膽這個(gè)木克,首先需要鍛煉好肝膽,讓肝膽宣開。
所以,通過(guò)雙手對(duì)拉,交替上舉、下按,抻拉兩肋的肝經(jīng)和膽經(jīng),從而達(dá)到養(yǎng)護(hù)脾胃的功效,這就是“調(diào)理脾胃須單舉”的核心。
4 由于兩手交替一手上舉一手下按,上下對(duì)拔拉長(zhǎng),使兩側(cè)內(nèi)臟和肌肉受到協(xié)調(diào)性的牽引,特別是使肝膽脾胃等臟器受到牽拉,從而促進(jìn)了胃腸蠕動(dòng),增強(qiáng)了消化功能,長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí),對(duì)上述臟器疾病有防治作用。
5 使椎間小關(guān)節(jié),肌肉得到鍛煉,增強(qiáng)脊柱的靈活性和穩(wěn)定性。
五勞七傷往后瞧的作用1、轉(zhuǎn)頭,即“往后瞧”這個(gè)動(dòng)作。眼睛使勁往后看,眼神向后轉(zhuǎn)移,這就鍛煉了頸部后面的大椎穴。大椎穴非常重要,人體幾乎所有的陽(yáng)經(jīng)都經(jīng)過(guò)它。七傷是外界天地自然對(duì)我們身體的傷害,這種傷害必先傷陽(yáng)的層面。這個(gè)動(dòng)作通過(guò)扭動(dòng)大椎穴,提升了陽(yáng)的作用,使身體內(nèi)部產(chǎn)生變化,達(dá)到防治五勞七傷的目的。增加頸部運(yùn)動(dòng)幅度,活動(dòng)眼肌,同時(shí)改善頸部及腦部血液循環(huán),有助于解除中樞神經(jīng)糸統(tǒng)疲勞。
2、旋轉(zhuǎn)手臂。我們的手臂,陰經(jīng)在前,陽(yáng)經(jīng)在后,手臂從里轉(zhuǎn)到外,再?gòu)耐廪D(zhuǎn)到里,其實(shí)是把陰經(jīng)、陽(yáng)經(jīng)都打開了。五勞是內(nèi)傷,陰經(jīng)主內(nèi);七傷是外傷,陽(yáng)經(jīng)主外。所以,這個(gè)動(dòng)作在旋轉(zhuǎn)手臂、鍛煉陰陽(yáng)經(jīng)脈的過(guò)程中,可達(dá)到防治“五勞七傷”的目的。
3、這個(gè)動(dòng)作通過(guò)上肢伸直外旋扭轉(zhuǎn)的靜力牽張作用,可以擴(kuò)張牽拉胸腔,腹腔內(nèi)的臟腑。
4、這一動(dòng)作,還能增加頸部及肩關(guān)節(jié)周圍參與運(yùn)動(dòng)的肌群的收縮力,增加頸部運(yùn)動(dòng)幅度,活動(dòng)眼肌,改善眼肌疲勞的及肩、頸與背部等疾患。同時(shí),改善頸部及腦部血液循環(huán),有助于解除頸部疲勞。
搖頭擺尾去心火的作用“搖頭擺尾去心火”是健身氣功八段錦中的五式,顧名思義,就是通過(guò)“搖頭擺尾”的動(dòng)作去除“心火”我們接下來(lái)介紹一下“搖頭擺尾”為什么可“去心火”。
中醫(yī)認(rèn)為,人體里的“火”可助機(jī)體正常運(yùn)行,但超過(guò)正常范圍的火就是邪火,會(huì)引起身體的不適或產(chǎn)生疾病。例如,在日常生活中,有些人因飲食不慎,或恣食辛辣香燥,或嗜食肥甘厚味,或嗜酒無(wú)度,一則損傷脾胃使氣機(jī)升降失司,郁滯而化火;二則積熱內(nèi)生,蘊(yùn)結(jié)化火,熏蒸臟腑。從而表現(xiàn)出心煩易怒,失眠,口舌生瘡,口渴喜飲,小便短黃,舌尖紅絳等癥狀,這就是所謂的“心火亢盛”。
心居上焦屬陽(yáng),在五行中屬火;腎居下焦屬陰,在五行屬水。根據(jù)五行中水克火的規(guī)律,扶助、加強(qiáng)腎陰是去除心火的有效方法。
從表面看,“搖頭擺尾去心火”似乎是頭與軀干的左右旋轉(zhuǎn)屈伸運(yùn)動(dòng),但運(yùn)用中醫(yī)的相關(guān)理論進(jìn)行分析,可發(fā)現(xiàn)這個(gè)動(dòng)作的功效主要在于通過(guò)對(duì)腰骶部位的導(dǎo)引活動(dòng),刺激脊柱和命門穴(位處腰背的正中部位,與肚臍前后相對(duì),刺激此穴可強(qiáng)腎固本),增強(qiáng)腎陰,從而加強(qiáng)腎陰對(duì)各臟腑的滋養(yǎng)和濡潤(rùn)作用,進(jìn)而達(dá)到“去心火”之目的。
兩手攀足固腎腰的作用顧名思義,兩手攀足固腎腰的含義就是通過(guò)兩手攀足的動(dòng)作方法來(lái)增強(qiáng)腰腎的功能,預(yù)防腰部疾病。兩手攀足是功法動(dòng)作的外形,固腎腰是其功效。那么為什么兩手攀足可以固腎腰呢?首先我們來(lái)了解腎在人體生命中的重要性。中醫(yī)認(rèn)為,腎是人體先天之本,內(nèi)含真陰真陽(yáng),為元?dú)馍l(fā)之處。腎氣的盛衰直接關(guān)系到人體的生長(zhǎng)發(fā)育與衰老,正如《素問(wèn)·上古天真論》中云:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長(zhǎng)極;四七筋骨堅(jiān),發(fā)長(zhǎng)極,身體盛壯;五七陽(yáng)明脈衰,而始焦……七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更;二八腎氣盛天癸至,精氣溢瀉,陰陽(yáng)和,故能有子;三八腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長(zhǎng)極;四八筋骨隆盛,肌肉滿壯;……八八天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極,則齒發(fā)去。”從中可見,在人體的各個(gè)階段變化情況,直接受腎氣精盛衰的影響。因此,養(yǎng)生祛病的首要任務(wù)就是強(qiáng)壯腎精腎氣。其次我們來(lái)簡(jiǎn)單分析下腰痛癥的病因:中醫(yī)認(rèn)為,腰疼的原因很多,有腎虛,有風(fēng)濕、寒濕,有勞損,有氣滯血瘀,有外傷等等,但其共同機(jī)理不外乎經(jīng)脈、筋骨、肌肉的功能失調(diào),以致氣血瘀滯,或局部組織失養(yǎng)而引起腰疼。因此,疏經(jīng)通絡(luò),理氣活血,使經(jīng)脈通暢,氣血調(diào)和,是治療腰痛的根本原則。
攢拳怒目增氣力的作用健身氣功功法動(dòng)作,是從人體生命整體觀出發(fā),以陰陽(yáng)、臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ),以養(yǎng)精、
練氣、調(diào)神為運(yùn)動(dòng)的基本要點(diǎn),以形體動(dòng)作為基本鍛煉形式,用陰陽(yáng)理論指導(dǎo)動(dòng)作的虛、實(shí)、動(dòng)、靜;用氣機(jī)的升降出入指導(dǎo)動(dòng)作的升降開合、屈伸、俯仰;用獨(dú)特的臟腑經(jīng)絡(luò)理論說(shuō)明動(dòng)作的形、神、氣、血、表、里的相互關(guān)系。
現(xiàn)在我們一起來(lái)分析攢拳怒目增氣力的動(dòng)作,在以五臟為中心人體生命整體觀方面,可發(fā)現(xiàn),攢拳和怒目皆與五臟的肝相關(guān)。
中醫(yī)認(rèn)為,肝與膽、目、筋、爪等構(gòu)成肝系統(tǒng)。肝為剛臟,具有剛強(qiáng)之性,其氣主升主動(dòng),易亢易逆,故被稱為“將軍之官”。肝有喜條達(dá)而惡抑郁的生理特性,故肝氣宜保持柔和舒暢,升發(fā)條達(dá)的特性(宛如春天的樹木生長(zhǎng)那樣條達(dá)舒暢,充滿生機(jī)),才能維持其正常的生理功能。在肝系統(tǒng)中,目與五臟六腑均有關(guān)系,尤其與肝的關(guān)系最密切(有目為肝之外竅之稱)。
中醫(yī)又有“怒則氣上”的情志意氣關(guān)系理論,功法中“怒目”的動(dòng)作正是采取“怒”的神意,來(lái)提高肝氣主升主動(dòng)的陽(yáng)剛之性,增強(qiáng)肝主疏泄,調(diào)暢情志的能力。由此可見,“怒目瞪眼”動(dòng)作既具可提升肝的陽(yáng)剛之氣(通過(guò)神的鍛煉),又可有效刺激肝經(jīng)(通過(guò)形的鍛煉),使肝氣充盈,瀉出肝之濁氣,從而提高肝的疏瀉和藏血功能。
另一方面,本式功法要求兩腿下蹲十趾抓地、手指逐節(jié)強(qiáng)力抓握攢拳的動(dòng)作,也主要是抓住肝在體合筋,其華在爪的整體關(guān)系作用來(lái)編排的。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為人手的握力與肝經(jīng)有重要關(guān)系,而通過(guò)手指抓握的握固活動(dòng),正是增強(qiáng)肝功能的筋爪活動(dòng)方法。再有,兩腿下端成馬步的姿勢(shì),也是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)練筋和氣力的主要方法,這從中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)眾多拳法皆以馬步站樁作為基本功進(jìn)行鍛煉中,就可以看出其對(duì)練筋、骨、氣、力的重要性。此外,通過(guò)馬步的腳趾抓地,旋腰轉(zhuǎn)脊,雙手旋腕,以及手指逐節(jié)強(qiáng)力抓握等動(dòng)作,可有效刺手、足三陰三陽(yáng)經(jīng)的俞穴,以及帶脈和督脈,具有疏經(jīng)活絡(luò)、強(qiáng)筋健骨的作用。長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉,可使全身筋肉結(jié)實(shí),氣力增加。
背后七顛百病消的作用1、本式動(dòng)作通過(guò)雙手上托,緩緩用力,可有效抻拉手臂、肩背,使三焦通暢、氣血調(diào)和;同時(shí),雙臂反復(fù)地上舉、下落,還可鍛煉肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)和頸部,有效防治肩背病、頸椎病。此式除充分伸展肢體和調(diào)理三焦外,對(duì)腰背痛、背肌僵硬、頸椎病、眼疾、便秘、痔瘡、腿部脈管炎、扁平足等也有一定的防治作用。此式還是舒胸,消食通便,固精補(bǔ)腎,強(qiáng)壯筋骨,解除疲勞等極佳方法。用以預(yù)防治療脈管炎時(shí),要取高抬腳跟的做法,每次要反復(fù)練習(xí)。
2、三焦經(jīng)脈支脈從膻中穴上出缺盆,上項(xiàng)系耳后,出走耳前,交頰,至目外眥。本經(jīng)有病,經(jīng)氣不利,故耳聾,耳后疼痛,咽喉腫痛,目外眥痛,面頰腫痛。三焦之經(jīng)脈起于小指、次指之端,上出兩指之間,循手表腕,出臂外兩骨之間,上貫肘,循臑外,上肩,經(jīng)脈有病,則肩、臂、肘外側(cè)疼痛,小指、次指不用。三焦主持諸氣,疏通水道,輸布水液,三焦氣機(jī)不暢,則腹脹,氣化不利冰液泛濫則水腫;膀胱氣化失司則遺尿,小便量減少、排尿困難或小便完全閉塞不通。
3、虛癥:免疫力下降、易疲勞、上肢無(wú)力、腹部堵脹、體毛變濃、呼吸困難、胃寒等。
實(shí)癥:肩膀經(jīng)常酸痛、頸側(cè)酸痛無(wú)力、淋巴經(jīng)常發(fā)炎、偏頭痛、發(fā)熱、耳鳴、小便異常等。
健身氣功八段錦的好處
雙手托天理三焦:
主要以理上焦、調(diào)心肺為主。雙手上舉可使胸廓上提。從上焦帶動(dòng)中焦和下焦,強(qiáng)身先強(qiáng)心。也就是以心肺帶動(dòng)其他臟腑開始。此外還可以促進(jìn)末梢血液循環(huán)、端正脊椎、調(diào)整脊椎兩側(cè)的自律神經(jīng)、內(nèi)臟神經(jīng),使全身的代謝與循環(huán)更加順暢。
左右開弓似射雕:
左右開弓的姿勢(shì)可以擴(kuò)張胸部,其作用以肺為主且兼及心。肺主氣且司呼吸,此動(dòng)作有助于吐出濁氣,吸人清氣,還可活絡(luò)肩部與膏盲的氣血。
調(diào)理脾胃需單舉:
中醫(yī)認(rèn)為脾胃是后天之本,飲食的精微之氣全靠胃的受納與脾的運(yùn)化。運(yùn)化就是消化吸收后上送至心肺,輸布于全身。因此此一動(dòng)作,對(duì)于消化系統(tǒng)有很好的作用。
五勞七傷往后瞧:
此動(dòng)作使兩肺尖的通氣改善,可強(qiáng)健肺臟。肺氣增強(qiáng)也有補(bǔ)益全身的功效。此外,透過(guò)背部經(jīng)絡(luò)的作用,也產(chǎn)生其他的治療效果。尤其是脊柱兩邊的內(nèi)臟神經(jīng)。透過(guò)扭轉(zhuǎn)啟動(dòng)有效的調(diào)節(jié)作用。
搖頭擺尾去心火:
搖頭擺尾大幅度的運(yùn)動(dòng),是可牽涉到全身的動(dòng)作,使運(yùn)動(dòng)址增至最大。擺動(dòng)會(huì)使五臟六腑都得到洗滌。尤其是腹腔的副交感神經(jīng),胸腔的左右扭轉(zhuǎn)也可使郁火全消,心神經(jīng)的壓迫減少。又因?yàn)槠渥饔眠_(dá)到五臟。心能代表五臟,因此以“去心火”稱之。
背后七顛百病消:
透過(guò)腳的顛動(dòng),能從頭到整個(gè)脊柱、膝蓋以至于體腔內(nèi)的臟腑,都能在全身放松的情況接受震動(dòng),進(jìn)而使氣的運(yùn)行更深人、協(xié)調(diào)。震蕩的效果會(huì)刺激內(nèi)分泌器官的分泌與雙向調(diào)節(jié)作用。
攢拳怒目增氣力:
此動(dòng)作主要能運(yùn)動(dòng)四肢、頭部與眼睹。脾主四肢與肌肉。若脾氣他運(yùn)。身體的氣血滋養(yǎng)充足,則肌肉及四肢就能健康強(qiáng)壯。肝主眼。肝臟健康則眼睛也會(huì)好。故怒目有益于肝。進(jìn)而強(qiáng)化視力。肝主筋,開竅于兩目。故第七式有疏肝理氣、強(qiáng)筋養(yǎng)目的功效。
雙手攀足固腎腰:
腰為腎之腑,雙手攀足的目的在于運(yùn)動(dòng)腰部。除可治療腰痛外。亦可固腎。中醫(yī)有“腎為先天之木”一說(shuō)。表示腎在五臟中占有極重要的地位。因此腎臟強(qiáng)固,對(duì)于全身的健康會(huì)很有幫助,尤其是心臟、腦部和脊柱。
健身氣功八段錦的功法特點(diǎn)
柔和緩慢,圓活連貫。
柔和:肢體動(dòng)作,不僵不拘,輕松自如,舒展大方。
緩慢:是要求身體重心平隱,虛實(shí)分明,輕飄徐緩。
圓活:是動(dòng)作路線帶有弧形,不起楞角,不直來(lái)直去,節(jié)節(jié)貫穿,附合人體自然彎曲狀態(tài)。
連貫:是要求動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的轉(zhuǎn)換銜接,不僵不滯、速度均勻,無(wú)停頓、斷續(xù)之處。
松緊結(jié)合、動(dòng)靜相兼。
松:是指形體和精神兩方面的放松,精神的放松主要是解瀆心里和生理上的緊張狀態(tài);形體上的放松,是指關(guān)節(jié)肌肉以及臟腑的放松。放松是由內(nèi)到外,由淺到深的一個(gè)鍛煉過(guò)程,是意念、形體、呼吸輕松、舒適,無(wú)緊張之感。
緊:是指練習(xí)中適當(dāng)用力,且緩慢進(jìn)行,它體現(xiàn)在,前一動(dòng)作的結(jié)束與下一動(dòng)作的開始之前,套路中的雙手托天理三焦的上托動(dòng)作,左右彎弓似射雕的馬步拉弓動(dòng)作,調(diào)理脾胃須單舉的單臂上舉動(dòng)作,五勞七傷往后瞧的轉(zhuǎn)頭懸臂動(dòng)作,搖頭擺尾去心火的馬步動(dòng)作,兩手攀足護(hù)腎腰的兩手向下摸運(yùn)與攀足動(dòng)作,攢拳怒目增氣力的沖拳與抓握動(dòng)作,背后七顛百病消的頭向上頂頭、腳指抓地與提肛動(dòng)作。緊在動(dòng)作中只是一瞬間,而放松要求貫穿動(dòng)作的始終。
動(dòng):動(dòng)與靜主要是指身體動(dòng)作的外在表現(xiàn)。動(dòng)就在意念引導(dǎo)下,使動(dòng)作輕靈活潑、節(jié)節(jié)貫穿、舒適自然。
靜:是在練習(xí)中,在動(dòng)作的節(jié)分處,做到沉隱,特別是在前面所講八個(gè)動(dòng)作的緩慢用力之處,從外觀上看要略有停頓,但內(nèi)勁沒有停,肌肉繼續(xù)用力,保持牽引伸拉,只有適當(dāng)?shù)挠昧脱娱L(zhǎng)作用時(shí)間,才能使相應(yīng)的部位受到一定強(qiáng)度的刺激,提高鍛煉的效果。松緊結(jié)合,動(dòng)靜相兼,是健身氣功八段錦的主要風(fēng)格特點(diǎn),在練習(xí)中應(yīng)仔細(xì)揣摸,認(rèn)真體會(huì)。
神與形合,氣寓其中。
神:是指人體的精神狀態(tài)和正常的意識(shí)活動(dòng)。
形:是指人的形體運(yùn)動(dòng)。
形與神是不可分割,相互聯(lián)系,互相促進(jìn)的一個(gè)整體。在練習(xí)健身氣功八段錦時(shí),就要求做到,意動(dòng)形隨,神形兼?zhèn)洹?div style="height:15px;">
氣寓其中:是指通過(guò)精神的修養(yǎng)和形體的鍛煉,即可促進(jìn)真氣在體內(nèi)的運(yùn)行,達(dá)到強(qiáng)身健體之功效。
“預(yù)備式”與一些內(nèi)家拳的“混元樁”功法很相似,其寧?kù)o心神的功效很顯著。中醫(yī)講,“病由心生”。內(nèi)臟器官的健康與人的精神狀態(tài),是相互影響的。所以,“預(yù)備式”動(dòng)作雖簡(jiǎn)單,但是卻是此套健身氣功的根基,所謂,固本培元。根基穩(wěn)固事半功倍,根基不穩(wěn),用功亦是徒勞。
呼吸有形,而靜心無(wú)形,最是難練。練習(xí)時(shí),應(yīng)將注意力放在動(dòng)作要領(lǐng)和呼吸調(diào)節(jié)上,“以一念領(lǐng)萬(wàn)念”,即將心神專注于做一件事情上,以排除其它事情的干擾,從而達(dá)到靜心的效果。
如果不是隨配樂(lè)練習(xí)整套動(dòng)作,“預(yù)備式”建議單獨(dú)多站一會(huì)兒,5—10分鐘為宜。亦可在心神不寧時(shí),用來(lái)調(diào)理人的理精神狀態(tài)。
做兩手托天理三焦,能夠有效通暢三焦,調(diào)理氣血,可以預(yù)防頸椎病,對(duì)于預(yù)防肩關(guān)節(jié)疼痛、肩周炎、頸項(xiàng)酸痛,消除身體疲勞也有積極效果,而且對(duì)身體的養(yǎng)生保健有著良好作用。
在做兩手托天理三焦的過(guò)程中,由于上肢牽引向上,整個(gè)身體有一種向上的力,可以有效刺激位于上肢外側(cè)的三焦經(jīng),不僅能夠使各臟腑的氣化正常,還可以起到按摩各臟器的作用,各臟器就不會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)失衡的狀況,心、肺、脾氣化正常就能使氣血順暢上達(dá)頭部,尤其是肝、腎,肝主筋,腎主骨,肝腎兩個(gè)臟器的氣化正常,陰陽(yáng)和諧,那么頸部的筋骨也就不會(huì)在長(zhǎng)期保持一個(gè)姿勢(shì)時(shí),輕易疲勞、僵化,從而預(yù)防頸椎病的發(fā)生。
實(shí)際上,在做兩手托天理三焦時(shí),還可以有效疏通兩上肢的經(jīng)絡(luò),比如循行于兩臂外側(cè)上達(dá)頭部的六條陽(yáng)經(jīng),可以有效保障頸項(xiàng)部氣血的順暢運(yùn)行;此外,做兩手托天理三焦可以刺激從我們后背正中上行至頭頂?shù)亩矫},督脈被稱為“陽(yáng)脈之?!保馑际撬c手,足三陽(yáng)經(jīng)都有聯(lián)系,可以總督全身的陽(yáng)氣,這樣就可以保障運(yùn)送氣血供應(yīng)大腦,因此對(duì)于預(yù)防頸椎病的也有著積極意義。
另外,刺激督脈還有聯(lián)系腦、腎的功能,這是因?yàn)槟I“主骨生髓”,腦被稱為“髓?!保矫}能夠聯(lián)系兩者,腎精充盈,那么大腦就會(huì)精明,不會(huì)容易發(fā)生疲勞的癥狀,因此,做兩手托天理三焦對(duì)大腦還有著不錯(cuò)的保健作用。
練習(xí)本動(dòng)作主要適用于甲狀腺亢進(jìn)或者減退、哮喘、各種急慢性氣管炎、支氣管炎、急慢性扁桃體炎、頸椎病、肩周炎、胸椎小關(guān)節(jié)紊亂、神經(jīng)衰弱、失眠等人群。
也能展肩擴(kuò)胸,抒發(fā)胸氣,消除胸悶;疏理肝氣,治療脅痛;剌激督脈,和背部俞穴,同時(shí)調(diào)節(jié)手太陰背經(jīng)經(jīng)絡(luò)之氣,消除肩背部的酸痛不適。
如健身氣功八段錦“左右開弓似射雕”動(dòng)作中的“八字掌”,通過(guò)坐腕和食指上翹、可以有效地刺激太淵和商陽(yáng)穴,達(dá)到暢通肺經(jīng)和通肺經(jīng)的目的。
中醫(yī)認(rèn)為:“經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道,它內(nèi)聯(lián)臟腑,外絡(luò)肢節(jié),每一臟腑都有一條自己的經(jīng)絡(luò),正常情況下氣血在經(jīng)絡(luò)上的運(yùn)行是暢通無(wú)阻的,如果由于某種原因,導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)不通,那么它相應(yīng)的臟腑就要得病,反過(guò)來(lái)如果某一臟腑得病,其相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)也會(huì)不通?!彼^“不通則痛,痛則不通”就是這個(gè)道理。所以,我們要想保健身體,防治疾病,就要想辦法保證經(jīng)絡(luò)的暢通。而因?yàn)槭秩幦?yáng)經(jīng)的起止點(diǎn)大都分布在手指上,而手指上這些穴位又被稱為各條經(jīng)絡(luò)的“井穴”,中醫(yī)認(rèn)為:所出為井,井穴為各條經(jīng)絡(luò)氣血的生發(fā)之地。所以氣穴在此處比較弱小,加之氣血在連接點(diǎn)也更易阻滯不通,所以,我們需要通過(guò)加強(qiáng)活動(dòng)手指來(lái)刺激手三陰三陽(yáng)經(jīng)的井穴和起止點(diǎn),從而達(dá)到暢通其經(jīng)絡(luò),預(yù)防和治療疾病的目的。
調(diào)理脾胃須單舉動(dòng)作的治療功用,指向清晰明確,那就是對(duì)脾胃的調(diào)理作用。而這種調(diào)理作用則不容小覷單舉的運(yùn)行機(jī)理。
脾與胃均為人體的后天精氣來(lái)源之本,是消化系統(tǒng)中的重要組成部分,脾胃功能的強(qiáng)弱,直接關(guān)系到人體生命的盛衰。人體攝入水谷物質(zhì)經(jīng)過(guò)胃的腐熟和脾的運(yùn)化,轉(zhuǎn)化為人體自身所需的精微物,并借助脾的升清功能,將運(yùn)化為精氣的基本物質(zhì)不斷上輸于肺,并與自然環(huán)境中獲得的清氣結(jié)合,氣機(jī)輸布于全身推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生命活動(dòng)。因此脾胃功能正常與否,直接影響著人體生命活動(dòng)。單舉動(dòng)作對(duì)健養(yǎng)脾胃功能的要素有:
適應(yīng)性是要素之一。也就是說(shuō),兩臂交替地一升一降,非常適合脾的升清,胃的沉降屬性。清氣不升,必然導(dǎo)致濁氣不降;濁氣不降,也會(huì)影響清氣不升。在實(shí)際生活中常見到,胃氣不降的嘔吐,兼脾氣不升的腹瀉;脾氣不升的腹瀉,兼胃氣不降等癥。練習(xí)單舉可調(diào)和脾胃的升降功能,促進(jìn)脾之運(yùn)化和胃之受納及熟腐,并增補(bǔ)丹田之氣。
導(dǎo)引性是要素之二?!罢{(diào)理脾胃須單舉”動(dòng)作,在兩腳分開與肩同寬伸腿直立后,左臂內(nèi)旋上舉,右臂下按時(shí),意識(shí)兩腳心涌泉穴打開,并注意腰部(腰陽(yáng)關(guān)與命門穴)放松,如此上肢動(dòng)作配合意識(shí)的調(diào)控放松,導(dǎo)引人體內(nèi)氣一升一降,即左側(cè)氣機(jī)向上升發(fā),右側(cè)氣機(jī)向下運(yùn)行沉降。
調(diào)節(jié)性是要素之三。調(diào)節(jié)的作用在于通調(diào)經(jīng)絡(luò),梳理氣機(jī)。在手掌上托至胸前過(guò)程中,下丹田之氣引導(dǎo)至胸中丹田,促使下腹丹田精氣上升至胸部中丹田,與呼吸之清氣相溶而產(chǎn)生宗氣。左臂上舉,手掌背伸,左側(cè)胸肩充分展開,手臂心包經(jīng)、心經(jīng)、肺經(jīng)受到充分的梳理,與此三陰經(jīng)相表里的大腸、三焦、小腸功能均得到調(diào)理。左臂上舉中,意識(shí)力達(dá)掌根上撐。右臂沉肩,手掌下按于右髖旁時(shí),能調(diào)節(jié)肝功能,向下疏泄體內(nèi)的濁氣。在右掌下按中,意識(shí)力達(dá)掌根。
調(diào)理性是要素之四。調(diào)理的重點(diǎn)在于促使任脈、督脈的有序運(yùn)行。手臂上舉下按的動(dòng)作略停過(guò)程中,下頦微內(nèi)含,百會(huì)穴虛頂,意在尾閭穴位,人體脊柱是靜力性的向上牽伸或拔引,對(duì)人體督脈起到了調(diào)理,其功能是刺激大腦神經(jīng)元,牽拉傳遞到尾閭神經(jīng)叢,刺激高級(jí)神經(jīng)叢,改善神經(jīng)功能。從上到下、從里到外調(diào)理督脈和任脈的氣血,使之有序運(yùn)行。
閉合性是要素之五。閉合的功用在于收斂腎部精氣正常運(yùn)行。單舉動(dòng)作在手臂左右分別上舉下按過(guò)程中,人體處于抻拉拔長(zhǎng)之勢(shì),命門穴處閉合狀態(tài),但當(dāng)兩臂回收屈膝下蹲時(shí),腰部放松髖胯下沉,命門穴則為開啟狀態(tài),如此開合啟閉起到調(diào)補(bǔ)腎精,增補(bǔ)下丹田的元?dú)?。健身氣功·八段錦“調(diào)理脾胃須單舉”看似如此之簡(jiǎn)單,但其內(nèi)深藏對(duì)人體影響奧秘,其對(duì)脾胃的直接與間接的影響作用,促進(jìn)了脾胃功能虛弱患者的康復(fù)。所以凡脾胃不和者可反復(fù)練習(xí)該式動(dòng)作,或配合其他合適功法內(nèi)容一同練習(xí),起到更好的健養(yǎng)脾胃效果。
協(xié)調(diào)性是要素之六。這里所謂的協(xié)調(diào)是指單舉動(dòng)作與健身氣功其它動(dòng)作,在功理功用上的效果。也就是說(shuō)在練“調(diào)理脾胃須單舉”的同時(shí),還可配合與之相關(guān)的動(dòng)作。比如,配合習(xí)練健身氣功·六字訣的吹字訣。吹字訣的吐音與人體腎臟相對(duì)應(yīng),其音在體內(nèi)的振動(dòng)與腎相共鳴,因此吐吹字音具有泄出腎之濁氣。又當(dāng)口吐吹音的振動(dòng)達(dá)到一定量時(shí),可起到改善腎臟功能,促進(jìn)臟腑內(nèi)動(dòng)的作用。配合手勢(shì)動(dòng)作對(duì)腰腹的帶脈按摩,又進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)腰腎功能的調(diào)理作用。
練習(xí)本動(dòng)作主要適用于頭項(xiàng)強(qiáng)痛,胸椎疼痛,腰椎痛,發(fā)熱惡寒,鼻塞流涕,小便不通,遺尿,癲狂,目痛,項(xiàng)、背、臀部及下肢循行部位痛麻等人群。
什么時(shí)候轉(zhuǎn)頭呢?在肩胛骨夾緊、手臂旋轉(zhuǎn)的情況下再轉(zhuǎn)頭,身體固定,兩肩不動(dòng),頭部左右轉(zhuǎn)動(dòng)只能到九十度,眼睛正好能夠看到側(cè)后方。這就叫做“往后瞧”。
在轉(zhuǎn)頭的時(shí)候,下巴要一直收緊,目光平視,好像頭頂有一個(gè)繩子把整個(gè)人提起來(lái)了,同時(shí)兩個(gè)肩膀還要往下沉,把頸椎盡量地拉長(zhǎng)。
“往后瞧”的動(dòng)作可以刺激大椎穴,肩膀固定不動(dòng),左右轉(zhuǎn)頭,對(duì)大椎穴是一個(gè)很好的按摩,可以促使通過(guò)大椎穴的陽(yáng)氣順利地上升。
陰雨天氣容易使人萎靡不振,就是因?yàn)槿绷颂?yáng)之氣。同樣,人體缺了陽(yáng)氣,五臟六腑就缺少了生機(jī),同時(shí)人的情志也會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。
天有三寶日月星、人有三寶精氣神,精就像燈油,氣就是燈芯,神是油燃燒以后發(fā)出的光亮。大椎穴就像燈芯,把油運(yùn)輸上來(lái),讓大腦保持一個(gè)良好的狀態(tài)。這是維持人的生命活力的最重要體現(xiàn)!中醫(yī)認(rèn)為腦為髓海,為精氣所化生,是元神之府。同時(shí),人體一切精神意識(shí)思維活動(dòng),都是臟腑生理功能的反應(yīng),但還是受到腦的指揮。所以大椎穴的暢通是神志清明、五臟六腑功能順暢的有力保障!
“五勞七傷往后瞧”這個(gè)動(dòng)作的要點(diǎn)除了刺激大椎穴,還要刺激膏肓穴,按摩膀胱經(jīng),由表及里地刺激五臟六腑,促進(jìn)它們的功能發(fā)揮。
大多數(shù)的身心癥與腦部的疾病有關(guān),所以一且腦部出現(xiàn)問(wèn)題,身體內(nèi)部與四肢的活動(dòng)就不易協(xié)調(diào),容易生病。搖頭擺尾的動(dòng)作,能使脊柱內(nèi)的脊髓和神經(jīng)受到刺激,向上可將感覺資訊傳導(dǎo)至大腦皮層,調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能;向下傳導(dǎo)至軀體和內(nèi)臟器官,促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)人體各個(gè)功能器官的調(diào)節(jié),激發(fā)身體活力,改善腳悶、心悸等不適。轉(zhuǎn)胯的動(dòng)作能刺激盆腔內(nèi)的副交感神經(jīng),可以反饋平衡過(guò)度興奮的交感神經(jīng)。
顧名思義,搖頭擺尾去心火的含義就是通過(guò)搖頭擺尾的動(dòng)作去除心火的方法。搖頭擺尾是功法動(dòng)作的外形,去心火是其功效。首先我們來(lái)看看,什么是火?中醫(yī)認(rèn)為,人體里本身是有火的,從正常意義上來(lái)說(shuō),火在一定的范圍內(nèi)是必須的(某種意義上說(shuō)有火則生、無(wú)火則死),但超過(guò)正常范圍的火就是邪火,也就是不正常的火,會(huì)引起身體的不適,或產(chǎn)生疾病。邪火又分為虛火和實(shí)火,實(shí)火多源于陽(yáng)氣有余,或因邪郁化火,或因五志化火等等;虛火多由于精虧血少,陰虛不能制陽(yáng),虛陽(yáng)上亢所致。由此觀之,邪火的產(chǎn)生,主要是由臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào)所致。例如,在日常生活中,有些人因飲食不慎,恣食辛辣香燥,或嗜食肥甘厚味,或嗜酒無(wú)度,一則損傷脾胃,升降失司,氣機(jī)郁滯而化火;一則積熱內(nèi)生,蘊(yùn)結(jié)化火,薰蒸臟腑。由是而表現(xiàn)出心煩易怒,失眠,口舌生瘡,口渴喜飲,小便短黃,舌尖紅絳,脈數(shù)不平等癥狀,這就是所謂的“上火”或“心火亢盛”。又如《質(zhì)疑錄》說(shuō):“人身捍衛(wèi)沖和不息之謂氣,擾亂變動(dòng)妄行之謂火?;鹋c氣,二而一一而二者也”。情志失調(diào)所生之內(nèi)火,其機(jī)要在氣機(jī)紊亂,情志過(guò)極,五志皆可化火,但以心火、肝火最為常見。其次,我們從中醫(yī)五臟配五行的角度進(jìn)行分析,可發(fā)現(xiàn)“心腎相交”(亦稱“水火既濟(jì)”)是中醫(yī)養(yǎng)生的重要法則。心居上焦屬陽(yáng),在五行中屬火;腎居下焦屬陰,在五行屬水。就陰陽(yáng)水火的升降理論而言,在上者宜降,在下者宜升。心位居上,故心火必須下降于腎,使腎水不寒;腎居位于下,故腎水必須上濟(jì)于心,使心火不亢。在正常的生理狀態(tài)下,這種水火既濟(jì)的關(guān)系,是以心腎陰陽(yáng)升降的動(dòng)態(tài)平衡為其重要條件的。而一旦腎陰虧虛,腎水不能上濟(jì)于心火,或心陰不足,下汲腎陰,則心腎陰虛,陰不制陽(yáng),心陽(yáng)偏亢,使心與腎之間的水火陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡失調(diào),而造成心火熾熱、心火亢盛的癥狀。因此,根據(jù)五行生克制化規(guī)律,扶助、加強(qiáng)腎陰是去除心火的有效方法。
現(xiàn)我們?cè)賮?lái)分析搖頭擺尾的動(dòng)作,從外表看,似乎是頭與軀干的左右旋轉(zhuǎn)屈伸運(yùn)動(dòng),但運(yùn)用五臟與五行的相關(guān)理論進(jìn)行仔細(xì)分析,可發(fā)現(xiàn)這個(gè)動(dòng)作的功效主要在于通過(guò)對(duì)腰骶部位的導(dǎo)引活動(dòng),刺激脊柱和命門穴,調(diào)理腎水,增強(qiáng)腎陰,從而加強(qiáng)腎陰對(duì)人體各臟腑器官滋養(yǎng)和濡潤(rùn)作用,進(jìn)而達(dá)到“去心火”目的。另一方面,通過(guò)兩腿下蹲,擺尾搖頭(作用大椎穴),還可刺激督脈、膀胱經(jīng)(腎與膀胱相表里)等,具有調(diào)節(jié)諸陽(yáng)經(jīng)而作用于全身經(jīng)脈經(jīng)氣的功能,從而起到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)氣血、平衡陰陽(yáng)的目的。由此可見,搖頭擺尾去心火實(shí)為運(yùn)用經(jīng)絡(luò)、五臟與五行生克制化理論指導(dǎo)祛除心火,健身養(yǎng)生的具體方法。
練習(xí)本動(dòng)作主要適用于精力下降、腰膝酸軟、下肢無(wú)力、骨軟無(wú)力、頭發(fā)稀疏、健忘耳鳴、意志消沉、小便頻數(shù)、陽(yáng)痿早泄等人群。
固腎功的動(dòng)作通過(guò)脊柱大幅度的前屈后伸,使腰腹肌群得到充分的伸展;雙手攀足,可以牽拉腿部后側(cè)肌肉,提高腰腿柔韌性,防止腰肌勞損和坐骨神經(jīng)痛等癥狀。
整個(gè)脊柱的運(yùn)動(dòng),使得脊椎及其兩側(cè)肌肉群都得到了鍛煉,松柔的鍛煉可使每節(jié)椎體位置正常,有效地防止了腰椎病、頸椎病的發(fā)生。腰部保護(hù)著重要的內(nèi)臟器官、神經(jīng)、血管,壓縮、舒展臟器,具有內(nèi)按摩功效,使泌尿生殖系統(tǒng)方面的功能都得到了改善。可見從西醫(yī)的理論看,固腎功也可以達(dá)到強(qiáng)腎健體之功效,實(shí)可謂“真功夫”。
不僅如此,固腎功對(duì)于糖尿病也有很好地緩解作用。大家都知道,糖尿病在中醫(yī)稱為消渴,分為上中下“三消”。這當(dāng)中,下消就是以腎氣虧虛為主,表現(xiàn)為尿頻量多、腰酸冷痛、精力不足、耳鳴健忘等。這一患病群體很大一部分是40~60歲的中年男性,他們往往伴有腎虛的表現(xiàn),一方面和生活方式有關(guān),另一方面,來(lái)自于他們的壓力。
中年男性在家庭中處于上有老、下有小的狀態(tài),事業(yè)上也往往是中堅(jiān)力量,壓力巨大,生活在奔波與擔(dān)憂之中,身心極易疲憊不堪,缺乏安全感,長(zhǎng)此以往,腎精暗耗,就容易形成“下消”型糖尿病。
固腎功直接鍛煉腰腎,固護(hù)精氣,疏通經(jīng)絡(luò),長(zhǎng)久練習(xí),可充養(yǎng)腎氣,對(duì)“下消”型糖尿病有很好的治療和保健作用。所以有頸、腰椎病以及腎虛、糖尿病的患者,不妨將其作為一種日常保健方法,長(zhǎng)期練習(xí)。
握固是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生修煉中常用的一種手式,出自《老子》“骨弱筋柔而握固。”“握固功”手的握法有兩種:一種是“屈大指于四手指下”;一種是“以大指掐壓中指中節(jié)四指齊收于手心”。
從古代典籍記載來(lái)看,握固有助于安魂定魄,收攝精氣。主要作用的人體系統(tǒng)是肝經(jīng)和腎經(jīng)系統(tǒng)。現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)作用如下:經(jīng)常性握固,對(duì)改善“虛火”非常有好處。中醫(yī)學(xué)指出:“瘦人多虛火”。經(jīng)常性鼻干咽痛、腦熱耳鳴、手心發(fā)燙且容易煩躁,長(zhǎng)期堅(jiān)持這個(gè)手勢(shì)后,這些癥狀均得以明顯改善。
“握固”固的是腎精腎水,可以來(lái)滋陰降火(虛火)。所以對(duì)那些習(xí)慣性口腔潰瘍、慢性咽喉炎、慢性鼻炎以及容易上火生氣的人士有幫助。其次,能烏發(fā),巢元方的《諸病源候論》(卷二十七)中,講到《白發(fā)候養(yǎng)生方導(dǎo)引法》時(shí),提出應(yīng)當(dāng)“握固兩手,如嬰兒握,不令氣出?!敝嗅t(yī)學(xué)認(rèn)為“發(fā)為血之余”,“腎之華在發(fā)”;一頭烏黑亮澤的頭發(fā)表明他(她)精血旺盛。握固能固精補(bǔ)腎,有利于烏須黑發(fā)。
此式通過(guò)肢體導(dǎo)引,吸氣兩臂自身側(cè)上舉過(guò)頭,呼氣下落,同時(shí)放松全身,并將“濁氣”自頭向涌泉引之,排出體外?!皾釟狻笔侵杆芯o張、污濁病氣。古人謂之“排濁留清”或“去濁留清”。由於腳跟有節(jié)律地彈性運(yùn)動(dòng),從而使椎骨之間及各個(gè)關(guān)節(jié)韌帶得以鍛煉,對(duì)各段椎骨的疾病和扁平足有防治作用。同時(shí)有利於脊髓液的循環(huán)和脊髓神經(jīng)功能的增強(qiáng),進(jìn)而加強(qiáng)全身神經(jīng)的調(diào)節(jié)作用。
健身氣功八段錦的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的導(dǎo)引術(shù)。4000~5000年前,中國(guó)中原大地洪水泛濫,百姓深受雨水潮濕的侵害,筋骨多瑟縮而不達(dá),氣血多郁滯而不行。有賢能者發(fā)明了“舞”,用來(lái)擺脫這些病痛。這種祛病健身的“舞”后來(lái)就演變成導(dǎo)引術(shù)。導(dǎo)引者,導(dǎo)氣令和,引體令柔;導(dǎo)引術(shù)就是通過(guò)自身的特殊鍛煉方式,使機(jī)體氣機(jī)流暢,骨正筋柔;可以很好的激發(fā)自身調(diào)理能力,消除病痛,增進(jìn)健康,延緩衰老。
“八段錦”據(jù)傳出自八仙中的漢鐘離,由呂洞賓刻畫在石壁上得以流傳。也有人說(shuō)它是岳飛所創(chuàng)。1972年考古工作者在挖掘長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的時(shí)候出土了兩千一百年前的導(dǎo)引圖,導(dǎo)引圖是中國(guó)古代導(dǎo)引術(shù)的動(dòng)作匯編,而導(dǎo)引術(shù)就是現(xiàn)代氣功的一種。馬王堆漢墓的導(dǎo)引圖共描繪了四十幾個(gè)運(yùn)動(dòng)姿勢(shì),其中,至少有四個(gè)與后來(lái)廣泛流傳的八段錦中的動(dòng)作相似,它被學(xué)術(shù)界看作與八段錦有密切的淵源關(guān)系。
“八段錦”這個(gè)名字最早見于北宋洪邁所著《夷堅(jiān)志》,《夷堅(jiān)志》記載:鄭和七年,李似炬為起居郎……效方士熊經(jīng)鳥伸之術(shù),得之甚喜……常以夜半時(shí)起坐,噓吸按摩,行所謂八段錦者……。可見,八段錦在北宋即已流傳。
在宋代,八段錦的體式已經(jīng)有坐式和立式兩種,其中,立式八段錦后來(lái)形成了很多流派,并得到廣泛傳播。清朝末年,人們首次把八段錦編輯成一個(gè)完整的套路,并繪制圖象,它的歌訣這樣概括了八段錦的動(dòng)作做法和鍛煉目的:
為更好地體現(xiàn)”取其精華,去其糟粕“的精神,推動(dòng)健身氣功在新世紀(jì)的新發(fā)展,北京體育大學(xué)參與國(guó)家體育總茍科研課題”編創(chuàng)健身氣功新功法”的競(jìng)標(biāo),并具體承擔(dān)了“健身氣功八段錦”子課題的研究任務(wù)。課題組遵從氣功鍛練固有規(guī)律,重視“意”“氣”“形”的綜合鍛煉和體現(xiàn)“天人合一”的思想內(nèi)涵,結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精鉀,確立了編創(chuàng)新功法的基本思路。首先,進(jìn)行了大量文獻(xiàn)、史料的考證與檢索以及功法的挖掘整理工作,先后收集了從南宋至今的立勢(shì)八段錦64個(gè)版本。在此基礎(chǔ)上,根據(jù)編創(chuàng)原則完成了“健身氣功八段錦”的雛形。為集思廣益,課題組專門召開了傳統(tǒng)八段錦觀摩研討會(huì)。會(huì)上,不同流派、風(fēng)格各異的傳統(tǒng)八段錦代表分別進(jìn)行了交流演示,有關(guān)專家學(xué)者作了精彩對(duì)專題發(fā)言,提出了中肯的意見。隨后,課題組對(duì)初編的八段錦進(jìn)行了一認(rèn)真修改,在北京體育大學(xué)內(nèi)部開展了小范圍教學(xué)試驗(yàn),重點(diǎn)對(duì)習(xí)練時(shí)間,強(qiáng)度是否合理進(jìn)行檢測(cè),并進(jìn)一步征求專家和總課題組的意見。中期匯報(bào)會(huì)后,課題組又根據(jù)專家學(xué)者的意見,結(jié)合試驗(yàn)情況,對(duì)新編創(chuàng)的八段錦從呼吸的運(yùn)用、節(jié)奏的處理和個(gè)別動(dòng)作的習(xí)練弧度等方而作了調(diào)整,進(jìn)一步突出新功法的健身特點(diǎn),使之更加安全有效,適合于全民健身運(yùn)動(dòng)。
“健身氣功八段錦”的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和動(dòng)作編排次序符合運(yùn)動(dòng)學(xué)和生理學(xué)規(guī)律,屬
,安全可靠。整套功法共8個(gè)動(dòng)作,增加了預(yù)備勢(shì)和收勢(shì),使套路更加完整規(guī)范,符合人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律,便于群眾掌握習(xí)練。
起身、后瞧、轉(zhuǎn)正; 起身、后瞧、轉(zhuǎn)正; 起身、后瞧、轉(zhuǎn)正;起身、后瞧、轉(zhuǎn)正; 起身、后瞧、轉(zhuǎn)正; 起身、后瞧 。
上托、下按;右傾、左旋、搖頭、擺尾;左傾、右旋、搖頭、擺尾;右傾、左旋、搖頭、擺尾;左傾、右旋、搖頭、擺尾;右傾、左旋、搖頭、擺尾;左傾、右旋、搖頭、擺尾;上舉。
上舉、下按、反穿、摩運(yùn)、攀足; 上舉、下按、反穿、摩運(yùn)、攀足;上舉、下按、反穿、摩運(yùn)、攀足; 上舉、下按、反穿、摩運(yùn)、攀足;上舉、下按、反穿、摩運(yùn)、攀足; 上舉、下按、反穿、摩運(yùn)、攀足;上舉。