1793年英國(guó)訪清使團(tuán)隨團(tuán)畫師William Alexander威廉.亞歷山大的紀(jì)實(shí)畫稿證明，乾隆時(shí)期還是金錢鼠尾。上?？萍嘉墨I(xiàn)出版社中譯本為《大清帝國(guó)城市印象》?，F(xiàn)在的豬尾戲卻都是陰陽(yáng)頭。我們看的清宮戲里滿族男子都梳著陰陽(yáng)頭，就是頭發(fā)的前半部分剃掉，后半部分編成發(fā)辮。然而實(shí)際上歷史上真正清朝發(fā)式是金錢鼠尾，就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì)，要能穿過(guò)銅錢中的方孔才算合格，（幾乎就是光頭）陰陽(yáng)頭是清末才慢慢出現(xiàn)的。
終于明白為什么 剃發(fā)易服 遭到那么多人的誓死抵抗，這尼瑪也太丑了點(diǎn)啊！
清軍于1644年（明崇禎十七年）入關(guān)時(shí)曾頒發(fā)“剃發(fā)令”，規(guī)定清軍所到之處，無(wú)論官民，限十日內(nèi)盡行剃頭，削發(fā)垂辮，不從者斬。其執(zhí)行口號(hào)是：留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。由剃發(fā)易服導(dǎo)致的征服與屠殺而死亡的漢人有千萬(wàn)之多。漢人已經(jīng)沒(méi)有自己外形和保留漢人原有形象的權(quán)利。滿族的發(fā)型，亦因此而改變，逐漸形成了，清朝特有的發(fā)飾和文化。
清朝自建立之日起，一道剃發(fā)令改變了占全國(guó)人口一半以上的全體男性的傳統(tǒng)發(fā)式。將原來(lái)明朝時(shí)的蓄全發(fā)束于頭頂并挽髻的發(fā)式，一夜之間改為剃發(fā)梳辮下垂的發(fā)式。由此展開(kāi)了清代特有的激烈、殘酷、持久的民族征服與反征服，暴力強(qiáng)權(quán)與文明進(jìn)步的抗?fàn)?，?gòu)成了清代有別于漢族統(tǒng)治朝代的社會(huì)內(nèi)容。
一朝天子一朝臣。以家族宗法儒學(xué)為源的中國(guó)人，或許能把朝代興迭看成是天道循環(huán)，但如果有人要以衣冠相貌上強(qiáng)迫施行歷史性的倒退，把幾千年的漢儒發(fā)式和盛唐袍服變成“豬尾巴”小辮，這不僅僅是一種對(duì)人格尊嚴(yán)的侮辱，簡(jiǎn)直類似精神“閹割”的大痛。而且，在明朝人心目中，以這種“夷狄”形象活著，死后一定有愧于祖先，再無(wú)面目見(jiàn)先人于地下。原本已經(jīng)降附的地區(qū)紛紛反抗，整個(gè)中國(guó)大地陷入血雨腥風(fēng)之中。
盡管清軍對(duì)反抗?jié)h人進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓和殺戮，然而漢族人民還是進(jìn)行了英勇的抵抗，比如嘉定、江陰一帶百姓就因反抗剃發(fā)易服而從順治二年（1645年）六月到八月連續(xù)反抗清兵，最終造成了“江陰八十一日”、“嘉定三屠”“揚(yáng)州十日”等屠城的慘劇。
自此之后，漢族喪失了他們美麗的衣服，被迫放棄了他們千年的傳統(tǒng)。喪失了民族自尊心的漢民族，也開(kāi)始逐漸為原本仰慕華夏的周圍國(guó)家所輕視。朝鮮自認(rèn)為“中華已亡”，自詡“小中華”；日本將中國(guó)看作“蠻夷”，而自以為華夏；安南乃至緬甸，都對(duì)中國(guó)采取了極其藐視的態(tài)度。
華夏漢族衣冠
豬尾
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
