11月28日，在“每只往來的云雀都是我的故知——朱學(xué)東《江南舊聞錄：故園歸夢長》新書分享會”上，作者朱學(xué)東與作家楊葵、袁梅，以及主持人王姝蘄，從美食、文化、風(fēng)俗、童年往事等方面暢談關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。
活動的兩位嘉賓楊葵、袁梅與《故園歸夢長》作者朱學(xué)東都是老鄉(xiāng)，袁梅是常州人，《故園歸夢長》勾起了她對家鄉(xiāng)的懷念，她帶著腸胃的記憶和童年往事來讀這本書，都是“口水嘀嗒著讀”。楊葵出生在蘇北，祖籍南京，與其他兩位嘉賓同為江蘇人。楊葵在現(xiàn)場說道，自己與朱學(xué)東都是1985年在北京上學(xué)，當(dāng)時北京還沒有三環(huán)路，而現(xiàn)在已經(jīng)修到了六環(huán)。道路的擴(kuò)建、交通的便利讓我們在地理上與故鄉(xiāng)有著拉近感，然而內(nèi)心深處卻感覺離故鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。曾經(jīng)有幾年“民國熱”，楊葵也閱讀了大量相關(guān)書籍，但是里面關(guān)于生活細(xì)節(jié)的描寫很少，理論和抒情居多，朱學(xué)東的《故園歸夢長》更加貼近生活和真實(shí)，也因此凸顯出更加深刻的情感。
朱學(xué)東提到，前不久他寫了一篇文章《通往北京的道路》，講述自己如何從一個鄉(xiāng)下小孩一點(diǎn)點(diǎn)隨著知識的增長、見識的開闊和國家的進(jìn)步踏上北京這塊土地?，F(xiàn)在他計(jì)劃寫一篇《逃回故鄉(xiāng)的路》。一位法國作家在作品《回故鄉(xiāng)的路》中寫他如何跟故鄉(xiāng)和解，但是對于朱學(xué)東而言不存在和解，因?yàn)楣枢l(xiāng)對他而言飽含著恩情，故鄉(xiāng)的人事景物都是分不開的。
“鐵鍋洗澡”這個特別的習(xí)俗曾經(jīng)存在于常州、無錫、蘇州等地，朱學(xué)東在2014年專程去日本尋找過“鐵鍋洗澡”在現(xiàn)代的痕跡，日本的朋友說東京鄉(xiāng)下可能有，但是城里已經(jīng)無法找到。朱學(xué)東在現(xiàn)場提到：“我和我太太到今天為止在那個鍋里洗過兩次澡，冬天我回到家一定在那個鐵鍋里洗澡，水涼了父親或弟弟會幫我去加熱一下。”“鐵鍋洗澡”的風(fēng)俗令朱學(xué)東印象深刻，為此他寫過多篇文章，而這類文章在《故園歸夢長》中比比皆是，每一篇都飽含著朱學(xué)東的記憶與鄉(xiāng)情。實(shí)際上，《故園歸夢長》重構(gòu)了三代人的記憶，祖父、父親以及朱學(xué)東自己。
主持人王姝蘄提到有一種說法講的是食物是文化的試金石，它可能比語言、宗教還要靈驗(yàn)，我們通過審視一個菜單就可以找到同類。林語堂曾有一句話：“所謂愛國主義、民族主義，不過就是童年養(yǎng)成的味蕾?！睙o論走到哪里，故鄉(xiāng)的味道、家的味道、母親的味道都會時刻慰藉著我們的內(nèi)心。
楊葵表示，《故園歸夢長》是一部歷久彌新的作品。如果目前這本書背后的意義只能表現(xiàn)出50%的話，將來可能是70%、80%、90%。隨著時間的推移，最鮮活的東西消失得最快，而《故園歸夢長》這樣的書會一直存在下去?，F(xiàn)在很多人都是“燈下黑”，越是發(fā)生在身邊的小事、那些不起眼的東西，越?jīng)]有人來記錄。但是朱學(xué)東做到了，不僅寫了出來，而且寫得很好看?！豆蕡@歸夢長》完全是個人化的、鮮活的，在寫作上和汪曾祺有很多相似之處。這考驗(yàn)著作者的生活經(jīng)驗(yàn)是否豐厚以及人是否通透，人如果不通透很容易把生活寫得非常僵硬?！豆蕡@歸夢長》行文順暢，像流水一樣自然，讀起來十分過癮。
朱學(xué)東表示，《故園歸夢長》的寫作是基于內(nèi)心的愛和記憶，不需要刻意設(shè)定角色，所以自然而然。朱學(xué)東的每一本書都是寫給自己親人看的，無論是父母、弟弟或者孩子，他希望能為他們在情感和記憶里構(gòu)建出曾經(jīng)存在于故土上真實(shí)的生活場景。就像朱學(xué)東給孩子做的菜一樣，他希望孩子能記住，但是也給予孩子充分的選擇權(quán)，自己只求盡心。
對于“故鄉(xiāng)的格式化”，三位嘉賓都有自己的感受。楊葵曾在淮陰師范學(xué)校生活過幾年，三十八年后再次回到那個地方，熟悉的道路、籃球場都不在了。在北京走過的熟悉的胡同也都被拆掉，變成了一座商業(yè)樓。袁梅表示自己每次回到常州都會很感慨，曾經(jīng)就讀的小學(xué)、中學(xué)都已不在，熟悉的街道也變了模樣。但是兩位嘉賓都認(rèn)為，真正的鄉(xiāng)情是無法被格式化的，朱學(xué)東的《故園歸夢長》則是一本凝聚了鄉(xiāng)情的書，里面的篇章歷久彌新，就像一壇老酒，在時間的作用下越來越具有香氣。朱學(xué)東本身龐大的閱讀量也讓這本書有了“舉重若輕”之感，用質(zhì)樸的文字訴說著最濃厚的情感和故事。
阿城曾寫過一篇文章《思鄉(xiāng)與蛋白酶》。從生物學(xué)角度看，思鄉(xiāng)其實(shí)只是人身體里一種酶的反應(yīng)。但人終究是情感動物，《故園歸夢長》中表達(dá)出的與江南、情感、歲月相關(guān)的概念組成了我們的精神世界，隨著這些概念的生發(fā)，衍生出對你的情感、生活更有意義的思考，遠(yuǎn)比考慮要在哪兒生活更為重要。
對于朱學(xué)東而言，故鄉(xiāng)每張熟悉的笑臉都有一種親緣關(guān)系，故鄉(xiāng)的花鳥、草木都是熟悉的故知，無論在哪來看到，都是令他倍感親切的伴侶。和《故園歸夢長》中描繪的諸多往事一樣，這種生活的記憶寄托著我們的情感，而蘊(yùn)含其中的鄉(xiāng)愁也是支撐著我們在不同城市繼續(xù)生活的動力。
江南舊聞錄：故園歸夢長
朱學(xué)東 著
廣西師范大學(xué)出版社
2020年11月
《江南舊聞錄：故園歸夢長》是一本兼具社會學(xué)、民俗學(xué)史料和文獻(xiàn)研究價值的懷鄉(xiāng)思故之作，是作者朱學(xué)東對江南故鄉(xiāng)已經(jīng)消失和正在消失的生活方式和場景的記錄和回憶。該書以散文的形式，形象生動地再現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的飲食、習(xí)俗、風(fēng)土、物產(chǎn)、生產(chǎn)生活等，使江南質(zhì)樸的鄉(xiāng)間文化躍然紙上，為讀者開啟追尋故園文化之旅。
葦岸最新、最全、最嚴(yán)謹(jǐn)增訂版本，由葦岸生前摯友、著名作家馮秋子受葦岸家人委托，歷經(jīng)數(shù)年整理、選編，廣西師范大學(xué)出版社2020年10月傾力呈獻(xiàn)。
《大地上的事情》（增訂版）新增葦岸遺著：散文、隨筆20篇、詩歌22首、書信1封、譯文2篇，共計(jì)45篇（首）；此外，延用的葦岸《后記》，附錄的《葦岸生平及創(chuàng)作年表》和《葦岸作品的后續(xù)傳播》，對于記錄葦岸生平和研究葦岸及其創(chuàng)作，提供了更為全面、準(zhǔn)確和翔實(shí)的史料信息。該增訂版是葦岸作品目前為止最完全版本。
葦岸日記《泥土就在我身旁》書名，來自他1988年4月14日的日記：“……我應(yīng)該能看到生命，每天發(fā)生變化，感到泥土就在我身旁。能夠戰(zhàn)勝死亡的事物，只有泥土?！?/p>
葦岸日記從1986年1月1日記至1999年4月6日入院接受治療止。1年為1輯，三冊日記共14輯，總量近80萬字，加上附錄《葦岸書信選》《葦岸生平及創(chuàng)作年表》《葦岸作品的后續(xù)傳播》等，全書總量90萬字。
葦岸自覺摒棄日常生活中純粹個人性事物，把自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會實(shí)踐結(jié)合起來，把人文精神與文學(xué)承載的可能，以及書寫者氣質(zhì)、方式影響下的思想格局的探索融為一體，把認(rèn)識世界、助力文明生態(tài)作為自己的責(zé)任，那些掘進(jìn)的、嘗試辨識前路的孜孜努力，在日記中留下了深刻印記。他的日記多有對于大地道德信念、切身體驗(yàn)的自然與人文進(jìn)程的敘述，及與作者交往的不同年代作家，他們的閱歷、觀念、創(chuàng)作狀況和個人意趣，所處時代影響下的文藝現(xiàn)象，親歷半個中國的旅行見聞，閱讀過的諸多社會科學(xué)、自然科學(xué)類著作。此外還有葦岸非常節(jié)制，但仍自然流露的對于出生地和對于親情的準(zhǔn)確、生動描述，對于內(nèi)心緊斂但是誠實(shí)的歡喜或沉重的表述。日記內(nèi)容豐富，語言質(zhì)樸，有理性、有真性情，伸展出來日常中的人不平凡的日子，打開了一個真實(shí)的人的世界，從中可以感受葦岸心智和精神的成長歷程，他在普遍意義上的行跡和不同于他人的特立獨(dú)行之處。
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《最好的里爾克》是詩人秀陶所譯奧地利詩人里爾克代表詩作選譯集。本選譯本之所以叫作《最好的里爾克》，在于譯者譯筆嚴(yán)謹(jǐn)，音律韻腳安排講究，少有增減、切割、含混之處，讀來確屬各譯家中之上乘成品。書中所選的作品涵蓋詩人里爾克主要作品和名篇，令人喜愛的里氏作品少有漏掉。
《江南舊聞錄：故園歸夢長》是一本兼具社會學(xué)、民俗學(xué)史料和文獻(xiàn)研究價值的懷鄉(xiāng)思故之作，是作者朱學(xué)東對江南故鄉(xiāng)已經(jīng)消失和正在消失的生活方式和場景的記錄和回憶。
南非原始森林里大象感人至深的故事，與野生動物對話，詠嘆靈性之美。
著名作家，《與蟲在野》作者半夏：《象語者》的作者勞倫斯·安東尼說——“如果這個世界上一定要有籠子，我希望是一個空空的籠子?！比魏紊纳硇撵`都不應(yīng)該被禁錮，它們都應(yīng)該自在地徜徉在天地之間。
《春之祭：駱一禾詩文選》是由駱一禾的代表詩作、詩歌評論、書信等匯編成輯。全書分為七輯，向讀者呈現(xiàn)一個更真實(shí)立體的詩人形象，有助于讀者了解詩人的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作風(fēng)格，以及其當(dāng)時所處時代的文藝創(chuàng)作思潮。
純粹譯叢之埃德蒙·雅貝斯作品系列《相似之書》共分為三卷，分別是“相似之書”“暗示·荒漠”和“不可磨滅·不能察覺”。書中充滿了雅貝斯式的哲學(xué)思索，從語言到文學(xué)，從宗教到傳統(tǒng)，焦慮與困擾在作者靈魂的拷問中不斷明晰、堅(jiān)定，從而無所顧忌、無所約束，見證了詩人為實(shí)現(xiàn)詩意語言和哲學(xué)人生的夢想的努力。
作為都市懸疑小說，《我消失的影子》構(gòu)建出了一個真實(shí)又懷舊的龐大鏡像。
舞者阿布擁有令人羨慕的身姿線條，尤其是投影在幕布之上的影子極富魅力。他好不容易爭取到在一出備受矚目的“影子舞”里跳主角，自己的影子卻無端消失了，這令他陷入窘境。為了尋找影子，阿布周旋在三個女人之間，卻漸漸逼近了一段撲朔迷離的往事，牽涉出了三條命案，以及他不堪回首的童年……
