原標(biāo)題：人死后要用白布蓋臉，親人要為死者守靈三天以上，這是為什么？
世界上的每一個人都要經(jīng)歷生老病死，從古至今，沒有任何人能躲得過死亡，這就是大自然的規(guī)律。但是歷史上就有不少人熱衷于追求長生不老，相信現(xiàn)在的每一個人也是如此，誰不想長生不老呢？在中國人的習(xí)俗里，人死之后最重要的一件事就是拿一張紙將死者的臉蓋著，為什么人死之后需要白布蓋臉呢？親人為什么要為死者守靈？
死之后白布蓋臉
亡者入殮前在臉上蓋一張黃紙，叫“蓋臉紙”?！吧w臉紙”古代為黃土紙，白麻紙。近年考古發(fā)現(xiàn)，清代人有在紙上剪有各樣圖案，并始終蓋在死者臉上。清末民初后，蓋臉紙除黃土紙，白麻紙，還有一般黃紙，在入殮時要將蓋臉紙揭掉。傳說： “蓋臉紙”是隔著陰陽的紙，如果死后不用蓋臉紙分出陰陽，亡者就進(jìn)不了天堂，連閻王爺也不要，可能變?yōu)楣禄暌肮怼?/p>
傳說：吳王夫差沉迷于美女(西施)，寵幸奸臣，聽不進(jìn)伍子胥的忠言，還賜死了伍子胥，后來如伍子胥死前所言，越國大破吳國，夫差自刎，死前感嘆不該不聽伍子胥之言，認(rèn)為死后無顏去見他，就用白布蒙面而后自盡，然后就傳為習(xí)俗。也象征哀悼與傷心。
不同的民族的習(xí)俗有可能相同，但是解釋是不同的，但大體上都是使靈魂得到安息，不再受世俗的困擾之意。而且不同的歷史時期，這個習(xí)俗的解釋也會發(fā)生變化，漢族人死后蒙白布的傳統(tǒng)無從考證，南宋一段時期這個習(xí)俗代表的含義是在陰間死者無顏面對先逝的長輩（因為故土都丟了，大家成了亡國奴）。很多習(xí)俗演化到今天，都會有不同的解釋，這些解釋都可以說是對的，只要它符合邏輯。要以歷史唯物主義的觀點看待問題。
親人為死者守靈
人死后守夜也稱守靈，古人認(rèn)為人死后的三天內(nèi)要回家探望，所以子女守候在靈堂內(nèi)要等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體入館為止。演變到現(xiàn)在，便是親人們聚到一起，吊念死者。
傳說是人死后靈魂有7日游離，閻王斷案也有過程，就像現(xiàn)在復(fù)雜的審批環(huán)節(jié)，若查明陽壽已盡，7天后黑白無常來索魂，如果陽壽未盡可繼續(xù)返回人間。這是淮河以北最通俗的說法，守靈基本上以3天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣現(xiàn)在還有'擱三朝'之舉?！抖Y記·問喪》中有記載'三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也'。所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是3天的時間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
