去健身房健身聽(tīng)上去像是一個(gè)特別時(shí)髦的概念，但如果追溯人類(lèi)的健身史，那可就說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了。千百年前的人類(lèi)根本沒(méi)有健身房，更不知跑步機(jī)為何物，但那時(shí)他們的身材卻比我們現(xiàn)在練過(guò)的還要好。人類(lèi)健身歷史經(jīng)歷過(guò)怎樣的進(jìn)化與變遷？讓我們且話從頭，五分鐘了解一下人類(lèi)健身史。
一、原始時(shí)代：要活命，得運(yùn)動(dòng)
說(shuō)起來(lái)也不遠(yuǎn)，公元前一萬(wàn)年吧，那時(shí)人類(lèi)的腦海中時(shí)?；厥庍@樣的聲音：“奔跑吧，跑贏危險(xiǎn)就能活下去”。在當(dāng)時(shí)比較惡劣的自然條件下，“強(qiáng)身健體”是人類(lèi)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)保持存活的關(guān)鍵因素。
人類(lèi)的身體機(jī)能在那個(gè)時(shí)期迅速進(jìn)化，除了簡(jiǎn)單的“跑”，還懂得慢走、平衡、跳躍、匍匐前進(jìn)、攀巖、舉物、搬運(yùn)、投擲、追趕和對(duì)抗，這些都是為了更好地適應(yīng)野外的生活，就算是早期的舞蹈，也被看做是吃飽喝足、沒(méi)有野獸威脅時(shí)候創(chuàng)造出來(lái)的。
原始人類(lèi)可沒(méi)有什么健身計(jì)劃，他們的身材完全是在日常的生活中靠著生存的本能練就而成的。
（圖：部落時(shí)代，無(wú)論男女老少都必須足夠靈活和強(qiáng)健才能在同自然和野獸的交鋒中活下來(lái)。）
二、新石器時(shí)代：農(nóng)業(yè)帶來(lái)改變
大約在公元前10000年到8000年之間，人類(lèi)進(jìn)入了新石器時(shí)代，開(kāi)始學(xué)會(huì)耕種，這通常被視為人類(lèi)文明史上的第一道曙光。
懂得耕種的人類(lèi)不再疲于奔命，而是開(kāi)始在固定地點(diǎn)建立家園，人類(lèi)的活動(dòng)內(nèi)容從狩獵和放牧轉(zhuǎn)變?yōu)橹貜?fù)性很強(qiáng)的日常農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。之前的奔跑跳躍和匍匐前進(jìn)一下子無(wú)用武之地，在相對(duì)封閉的農(nóng)業(yè)環(huán)境里，各種行動(dòng)都變得比從前更加簡(jiǎn)單和安全——爬梯子和爬樹(shù)完全是不同的難度對(duì)吧？
三、古代帝國(guó)：鍛煉身體 保衛(wèi)國(guó)家
從公元前4000年到公元476年羅馬帝國(guó)瓦解這段漫長(zhǎng)的歲月中，人類(lèi)文明的進(jìn)步伴隨著持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，從古巴比倫到古埃及、古波斯，再到后來(lái)的古希臘和古羅馬，男孩都是從很小就開(kāi)始接受軍事化訓(xùn)練了，所為何來(lái)？戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。
那個(gè)時(shí)候的軍事訓(xùn)練目的明確：在各種地勢(shì)上行進(jìn)、跳躍匍匐、負(fù)重前行、徒手搏斗和一些武器訓(xùn)練等。當(dāng)文明的東風(fēng)吹進(jìn)人類(lèi)歷史之后，身體鍛煉依然非常流行——史載最早的運(yùn)動(dòng)會(huì)就出現(xiàn)在古埃及，也就是最早的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。而最早的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也毫無(wú)意外地來(lái)自于實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)和生存需要——賽跑、跳高、投擲（鐵餅或標(biāo)槍?zhuān)?、摔跤?/p>
在軍事化訓(xùn)練之外，古希臘和古羅馬人也十分熱衷人體所展示的力量與美，智慧與體型兼具是他們追求的終極目標(biāo)，也正是從此開(kāi)始，塑身成為了超越了戰(zhàn)爭(zhēng)需要的一種更高追求。
早期的健身場(chǎng)地
四、中世紀(jì)：基本摒棄身體鍛煉
公元五世紀(jì)到公元十五世紀(jì)進(jìn)入了黑暗的中世紀(jì)時(shí)期，封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)教會(huì)統(tǒng)治非常嚴(yán)厲，控制了西歐的文化教育，它們不僅在實(shí)踐上采取不同程度的禁欲主義，并同時(shí)相信存在一個(gè)救世主，甘愿以生命為代價(jià)為信徒們換取死后的永生。
這個(gè)時(shí)候，肉身被視為承受苦痛的無(wú)足輕重的軀干，對(duì)身體的鍛煉也就無(wú)從談起。除了少數(shù)貴族和雇傭兵為了戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行身體訓(xùn)練外，絕大多數(shù)人只能通過(guò)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)強(qiáng)身健體了。
五、文藝復(fù)興：重新開(kāi)始
文藝復(fù)興（1400-1600年）打破了中世紀(jì)的黑暗枷鎖，人類(lèi)對(duì)身體的探究也重新開(kāi)始，而且這一次全面包括了人體構(gòu)造與功能、人體解剖和體育等多重內(nèi)容。
意大利著名的人文主義教育家維多利諾在1420年興建了學(xué)?！翱鞓?lè)之家”，不僅重視德育，同時(shí)重視體育鍛煉，把體育與智育聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為健康的身體是學(xué)生智力發(fā)展的基本條件。
1569年，意大利醫(yī)學(xué)家美爾庫(kù)里亞利斯（H. Mercurialis）發(fā)表了《體操術(shù)》一書(shū)。該書(shū)介紹了古希臘體育的目的和分類(lèi)，分述了古希臘跑、跳、投、球類(lèi)、舞蹈等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，論述了古希臘各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的醫(yī)療效果和重新開(kāi)展這些運(yùn)動(dòng)的方法。這本書(shū)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
六、工業(yè)革命之后：歐美不盡相同
工業(yè)革命的發(fā)生，使得傳統(tǒng)手工業(yè)被機(jī)器工業(yè)取代，看似簡(jiǎn)單的改變卻深刻地影響了人類(lèi)生活與發(fā)展的方方面面。機(jī)器的廣泛應(yīng)用讓人類(lèi)的活動(dòng)量大大減少，隨之興起的是人類(lèi)自主地對(duì)身體的鍛煉。保持身體的健康和強(qiáng)健，以應(yīng)對(duì)隨時(shí)有可能出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，成為了全民共識(shí)。
（一）歐洲：百花齊放
1774年，J.B.巴澤多在德國(guó)建立了一所新型的、示范性的學(xué)校，命名為泛愛(ài)學(xué)校（Philanthropium）又稱(chēng)“一視同仁”學(xué)校。該校注重對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)，體育課程多種多樣，包括摔跤、田徑、馬術(shù)、劍術(shù)、跳馬等，甚至連學(xué)生們的制服也一反傳統(tǒng)，改制得更加輕便、適合運(yùn)動(dòng)。從此之后，體育教育開(kāi)始作為學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分在歐洲推廣開(kāi)來(lái)。
（圖：《青年體操》一書(shū)中古茨穆特斯設(shè)計(jì)的健身器材草圖）
（圖：《青年體操》一書(shū)中的插圖，人們通過(guò)攀繩和攀竿進(jìn)行鍛煉）
1794年，被后世稱(chēng)作“近代體育之父”的德國(guó)體育家古茨穆特斯（J. C. F. GutsMuths）構(gòu)建了完整的體育課程體系，他的著作《青年體操》成為了西方世界通行的體育教育手冊(cè)。
（圖：“體操之父”雅恩）
1810年，“體操之父”雅恩（Friedrich Jahn）登上歷史舞臺(tái)，他所倡導(dǎo)的“政治體育”對(duì)歐美各國(guó)影響深遠(yuǎn)——為了應(yīng)對(duì)拿破侖的入侵、振興德意志民族精神，他率先組織青年訓(xùn)練體操、野外遠(yuǎn)足，并于1811年在柏林創(chuàng)設(shè)德國(guó)第一個(gè)體操場(chǎng)，成立體操協(xié)會(huì)。也是雅恩發(fā)明了跳馬、吊環(huán)和單雙杠等男子體操項(xiàng)目。
（圖：德國(guó)舉辦的早期體操節(jié)）
與此同時(shí)，和德國(guó)體操并駕齊驅(qū)的還有瑞典體操——其領(lǐng)軍人物林在其著作《體操的一般原理》一書(shū)中將體操分為教育體操（以身體各部位自然、協(xié)調(diào)發(fā)展為目的）、兵士體操（以熟練使用武器、對(duì)付敵人為目的）、醫(yī)療體操（以矯正身體偏缺，促使身體均衡發(fā)展為目的）、健美體操（以表現(xiàn)人的思想感情為目的）四大類(lèi)，主要特點(diǎn)是強(qiáng)凋身體各部位及身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，與德國(guó)體操相比，瑞典體操在強(qiáng)調(diào)軍事功能的同時(shí)，也著重于人體自身的完善和發(fā)展，并注意人體的健美和均衡發(fā)展，是世界近代體育的重要組成部分。
（圖：德國(guó)人的體操理論對(duì)英國(guó)的體育教育產(chǎn)生了重要影響）
在同一時(shí)期的英格蘭，達(dá)爾文“適者生存”的觀點(diǎn)正大行其道，為了爬上進(jìn)化金字塔的最頂端，英國(guó)人也開(kāi)始重視體育學(xué)習(xí)和身體鍛煉，1849年，首屆英國(guó)體育競(jìng)賽在皇家陸軍軍官學(xué)校舉行，1858年，蘇格蘭人麥克拉倫在牛津大學(xué)開(kāi)設(shè)了首個(gè)配備器材的體育館，這里培養(yǎng)出12位軍官，他們又將在這里學(xué)到的健身術(shù)帶入了英國(guó)的軍隊(duì)。
（圖：牛津大學(xué)體育館）
總之，在這一時(shí)期的歐洲，你會(huì)看到塑身健身上升為一件關(guān)乎種族存亡和民族認(rèn)同的大事，同政治和軍事結(jié)合得異常緊密。
（二）美國(guó)：緊隨其后
而大洋彼端的美洲大陸，情況則有所不同。因?yàn)闆](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的侵襲，美國(guó)人的危機(jī)意識(shí)要來(lái)的晚些。
凱瑟琳·比徹（Catharine Beecher）是美國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的先驅(qū)，除了倡導(dǎo)將體育教育納入學(xué)校日常教育之外，還主張?bào)w育課不分男女都需要參加。1823年，她創(chuàng)辦的哈特福德女子學(xué)校是第一間向女生開(kāi)放體育課的學(xué)校。
幾乎在同一時(shí)期，大量德國(guó)移民涌入美洲，將德國(guó)體操的精華帶到了美國(guó)。1824年，德國(guó)學(xué)者查爾斯·貝克（Charles Beck）仿照雅恩的做法，將戶外體育場(chǎng)開(kāi)到了馬薩諸塞州，并在體育場(chǎng)里設(shè)置了德國(guó)體操的全部器械，使體育在美國(guó)開(kāi)始成為學(xué)校課程的正式部分。
達(dá)德利·薩金特（Dudley Sargent）是另一個(gè)對(duì)美國(guó)體育有著重要貢獻(xiàn)的人，從1879年到1919年退休，他是哈佛大學(xué)海明威體育館的掌門(mén)人，不懈地將德國(guó)體操和瑞典體操的內(nèi)容教給美國(guó)人。并且在1902年率先創(chuàng)造了男子身體機(jī)能測(cè)試這一概念，振聾發(fā)聵地指出：“不好好鍛煉身體的結(jié)果是，變胖、變丑、變笨”。
縱觀歐美，盡管此時(shí)已經(jīng)涌現(xiàn)了不少體育理論，但不管是“體操”或者“健身”這樣的概念并沒(méi)有發(fā)展成熟，人們鍛煉身體更多的還是處于非?，F(xiàn)實(shí)的考慮，比如一些實(shí)用的運(yùn)動(dòng)技巧和力量訓(xùn)練等。而健身器械的興起和肌肉猛男的出現(xiàn)，都是二十世紀(jì)的事情了。
（圖：斯巴達(dá)比賽由來(lái)已久，19世紀(jì)就已經(jīng)有這一運(yùn)動(dòng)的雛形）
七、現(xiàn)代健身運(yùn)動(dòng)的全面興起
“健身”這一概念得以推廣與普及，要感謝的是法國(guó)人埃德蒙·德尼羅（Edmond Desbonnet），他撰寫(xiě)了不少和健身有關(guān)的文章，配上男女運(yùn)動(dòng)員的圖片，將健身概念在全歐洲推廣開(kāi)來(lái)。他本人也在這個(gè)過(guò)程中收獲頗豐，鼎盛時(shí)期他在歐洲擁有超過(guò)200個(gè)健身中心，去健身房成了歐洲上流社會(huì)的一個(gè)時(shí)髦選擇，很多早期著名的健美明星都受益于德尼羅的理念。
反觀美洲大陸，貝爾納·麥克菲登（Bernarr Macfadden）成為了健身領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，不僅發(fā)明了最早的夾胸機(jī)，創(chuàng)辦了世界上最早的健美雜志之一的《體育》，并于1903年首開(kāi)健美大賽的先河，一手捧出健美界的標(biāo)志人物查爾斯·阿特拉斯（Charles Atlas）。到1935年，麥克菲登的出版帝國(guó)已經(jīng)有了3500萬(wàn)讀者，他本人也成為了千萬(wàn)富豪。
可以說(shuō)是德尼羅和麥克菲登為人類(lèi)拉開(kāi)了健身產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的大幕，從此之后，通過(guò)運(yùn)動(dòng)保持良好的身材成為了大家的共識(shí)，今天隨處可見(jiàn)的健身中心、各式健身器材、還有不計(jì)其數(shù)的各類(lèi)健身雜志、書(shū)籍、DVD、甚至手機(jī)app，都有一個(gè)相同的目的——如何在最短的時(shí)間內(nèi)練就最有型的身材。
在過(guò)去的這一個(gè)世紀(jì)里，為了身材，人類(lèi)花錢(qián)如流水——振動(dòng)腹帶、健身教父拉蘭內(nèi)的教學(xué)視頻、簡(jiǎn)·方達(dá)的有氧健身操、博飛家用健身器、大腿健美器、健腹輪、跆拳道、普拉提、動(dòng)感單車(chē)、P90X訓(xùn)練視頻、Wii健身游戲等等等等，諸如此類(lèi)，總有一款適合你。
（圖：20世紀(jì)出現(xiàn)的健身房雛形）
八、當(dāng)代健身文化：我們失去了什么？
在健身文化大行其道的同時(shí)，我們需要停下來(lái)反思：在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中我們得到了什么，又失去了什么？
好處是：鍛煉身體幾乎成為了全人類(lèi)的共識(shí)，我們比人類(lèi)歷史上的任何時(shí)期都更了解自己的身體、更關(guān)注自己的健康，并且積極表現(xiàn)在行動(dòng)上，我相信在你居住的社區(qū)找個(gè)健身房并不是難事。
但與此同時(shí)，對(duì)健身的過(guò)分依賴，讓我們也比歷史上的任何時(shí)期都遠(yuǎn)離自然。盡管當(dāng)前的醫(yī)療水平、健身產(chǎn)業(yè)都是空前發(fā)達(dá)，世界衛(wèi)生組織最近的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告卻顯示，美國(guó)人現(xiàn)在的平均壽命比1993年時(shí)小。
（圖：盡管我們現(xiàn)在有不計(jì)其數(shù)的健身方法和健身器材，我們現(xiàn)在的身材依然比祖先差很多。）
很重要的一個(gè)原因是，隨著科技的進(jìn)步和生活的便利，人類(lèi)已經(jīng)不再像過(guò)去一樣有強(qiáng)烈的鍛煉身體動(dòng)機(jī)，而且大家對(duì)“胖子”的寬容度很高，一個(gè)因?yàn)樽晕夜芾聿簧贫聿淖邩拥娜嗽诋?dāng)代并不會(huì)收到來(lái)自社會(huì)的過(guò)多的苛責(zé)。
更重要的一個(gè)原因是，大多數(shù)人，無(wú)論“健身”也好“減肥”也罷，真正追求的是“看上去有型”而已，去健身房成為了瑣碎的“例行公事”，而不是真正投入到運(yùn)動(dòng)和鍛煉的快樂(lè)中去。面對(duì)成百上千種健身方法，我們徹底迷失了。
九、未來(lái)：尋回初心
我們都可以預(yù)見(jiàn)，科技的飛速發(fā)展將會(huì)為健身產(chǎn)業(yè)帶來(lái)源源不斷的新活力，如智能穿戴設(shè)備，可以隨時(shí)監(jiān)測(cè)并記錄人體的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，在移動(dòng)終端的顯示屏上你能清楚地看到自己的各種數(shù)據(jù)分析圖，用高科技手段對(duì)自己的身體狀況加以掌握與管理。
這當(dāng)然不是壞事，但是這真的是一個(gè)正確的方向嗎？對(duì)科技的依賴難道不會(huì)讓我們變得越來(lái)越懶、越來(lái)越漠視健身的真正意義嗎？也許更值得我們做的事是回歸自然，回歸人類(lèi)鍛煉身體的初心。
“在籠子里養(yǎng)大的鳥(niǎo)永遠(yuǎn)無(wú)法理解飛翔”，在健身房里揮汗如雨的我們也開(kāi)始漠視身體真正的需求。雖然我們生活在一個(gè)連“覓食”都可以只動(dòng)動(dòng)手指（叫外賣(mài)），只要呆在室內(nèi)健身房就能練出完美身材的當(dāng)代社會(huì)，但這并不意味著人類(lèi)生物本能的改變。畢竟追溯人類(lèi)健身歷史，在漫長(zhǎng)的幾千年中，我們運(yùn)動(dòng)與健身都是出于生存的本能需要，只是近百年來(lái)，才因?yàn)榭萍寂c社會(huì)的飛速進(jìn)步開(kāi)始探索更有針對(duì)性的健身方案。
所以來(lái)吧，推開(kāi)門(mén)走出去，做做真正的運(yùn)動(dòng)，尋回人類(lèi)對(duì)運(yùn)動(dòng)最原始的沖動(dòng)——運(yùn)動(dòng)帶來(lái)健康，健康給你自由。
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