?1、無(wú)事定心：
最近，看到一則寓意深長(zhǎng)的故事。
一位行者想出人頭地，上山拜訪一位德高望重的老和尚：“您得道前在做什么？”
老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?/span>
行者問(wèn)：“那得道后呢？”
老和尚仍說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?/span>
行者大為不解，又問(wèn)：“那何謂得道？”
老和尚微笑說(shuō)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！?/span>
人生如這求道之路，若要卓越拔萃，需在紛擾世事中專注定心。
《道德經(jīng)》里說(shuō)：“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事?！?/span>
為人做事，最忌心猿意馬。
許多人有類似經(jīng)歷：羨慕琴者指尖音樂遏云繞梁，可堅(jiān)持不過(guò)數(shù)月，又對(duì)其它事情產(chǎn)生興趣。
心馳神往舞者的輕盈蹁躚，可劈叉下腰還沒練成，又心浮氣躁想出去玩耍。
若是心無(wú)旁騖地持之以恒，再難的事終將也能完成；若是一日暴曬十日寒，再微小的事也不可得。
就如孟子勸誡：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也?！?/span>
這句話大概是說(shuō)，下棋雖然只是一種小技巧，如果不專心致志地投入，也是學(xué)不到的。
所謂：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”
當(dāng)今社會(huì)亂花迷眼，把玩娛樂之事俯拾即是，所見是光怪陸離的世界，所聽是紛雜喧囂的聲音。
我們?nèi)绻晃侗煌馕锼?，只?huì)離目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。
唯有堅(jiān)守內(nèi)心，拒絕片刻的歡愉，才能步步登高。世界繁蕪，但心可簡(jiǎn)單。
如果能擇一事而貫始終，那么所期必能所得。
2、臨事守心：
莎士比亞說(shuō)：“誰(shuí)能夠在驚愕中保持冷靜，在盛怒下保持穩(wěn)定，在激憤之間保持清醒，誰(shuí)才是真正的英雄。”
遇大事不可怕，可怕的是失去冷靜。
真正厲害的人，每臨大事都能靜氣守心。
他們?nèi)缯贫嬲?，能在驚濤駭浪中穩(wěn)住船只；又如破局者，在千頭萬(wàn)緒中理出思路。
蘇洵于《權(quán)書》中寫道：“為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。然后可以制利害，可以待敵?！?/span>
在淝水之戰(zhàn)中，符堅(jiān)率領(lǐng)百萬(wàn)大軍志在吞滅東晉。
東晉朝野上下震恐不已，唯有謝安不亂陣腳，既能在下屬面前保持從容不迫，又能條不紊地發(fā)出一道道軍事指令。
這期間還發(fā)生一件趣事，讓人奉為美談。
屬下張玄來(lái)詢問(wèn)戰(zhàn)事，謝安拉著他以別墅為賭注下圍棋。
謝安平常棋藝不及張玄，但這次張玄因擔(dān)憂戰(zhàn)事，屢屢下錯(cuò)棋，最后敗給了謝安。
贏了賭注的謝安輕飄飄地對(duì)著旁邊的外甥說(shuō)，別墅送給你啦。
正是因?yàn)橹x安冷靜的運(yùn)籌帷幄之下，淝水之戰(zhàn)最終以少勝多。
反觀苻堅(jiān)因?yàn)榛炭植话蚕虏菽窘员?，?dǎo)致兵敗如山倒。
其實(shí)，不止為將之道，為人處世亦是如此。
小則工作學(xué)習(xí)上突發(fā)情況，大則人生上始料不及的變故，意外總是與生活相伴。
如果每逢急事就驚慌失措，只會(huì)讓局面越來(lái)越糟糕。
如果能穩(wěn)住心神積極面對(duì)，往往能在困境中尋覓到希望。
《菜根譚》有言：“無(wú)事常如有事時(shí)提防，才可以彌意外之變；有事常如無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)定，方可以消局中之危。”
的確如此。無(wú)論任何事情猝然臨之，只要持一顆平常心，一切都會(huì)朝著好的方向發(fā)展。
如同聞?wù)鹄锥惑@，之后飛虹直掛青天。
涉風(fēng)波而不懼，可見萬(wàn)里風(fēng)平浪靜。
遇事學(xué)會(huì)守心如一，那些突如其來(lái)的意外，也許都是下一秒驚喜的鋪墊。
3、歷事煉心：
曾國(guó)藩言：“天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也?！?/span>
縱觀曾國(guó)藩的一生，經(jīng)歷挫折無(wú)數(shù)。
在參加科考時(shí)，曾連續(xù)六次落第，寫的文章還被考官公開批責(zé)；在做京官時(shí)，曾因?yàn)榇蚱乒俟傧嘧o(hù)的潛規(guī)則而被權(quán)貴排擠；在湘軍創(chuàng)辦初期，曾國(guó)藩屢戰(zhàn)屢敗，一度欲跳江自殺；在為父親服喪期間，咸豐帝明面批準(zhǔn)守孝，實(shí)際變相收走兵權(quán)，讓他備受打擊。
但曾國(guó)藩面對(duì)這些挫折沒有一味沉淪，反而反求諸己。
比如被“懸牌批責(zé)”后，他認(rèn)真對(duì)比歷年考卷，總結(jié)自己的文章問(wèn)題，第七次考試就中了舉人；比如被解除兵權(quán)后，他又反思自己剛愎自用，性子太沖，重新出山后變得謙遜平和。
曾國(guó)藩不是不櫛進(jìn)士，不是生于簪纓世胄之家，普通得如同我們每一個(gè)人，卻取得了如此偉大的成就。
大抵是在于他在挫折中的反思，在于他每歷一個(gè)坎兒，就是一次蛻變。
曾國(guó)藩在一番磨難中領(lǐng)悟出：“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人?！?/span>
的確如此，想要成功，必經(jīng)磨礪。
人若是太過(guò)一帆風(fēng)順，則如薄柳之姿，望秋而落；若是在世事中如磋如磨，則如松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂。
海明威在《永別了，武器》中說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方，一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。”
漫漫人生路上，順?biāo)炜汕蟛豢傻?，挫折才是人生常態(tài)。
對(duì)待挫折的態(tài)度，往往決定了一個(gè)人的人生高度。
面對(duì)每一次生活考驗(yàn)，與其自怨自艾，不如自省自覺；與其自我沉淪，不如強(qiáng)大內(nèi)心。
我們應(yīng)該明白，人如璞玉，生活如刀，一番雕琢后，才能成大器。
王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》里秉持這樣的觀點(diǎn)：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意?！?/span>
心靈的強(qiáng)大力量不可言喻。
定心，能在紅塵里心役外物；守心，能在變化中恒定如一；煉心，能在冷暖里抵達(dá)豐盈。
人生能如此修心，便是一個(gè)人最好的修行。
在一路修心修行中，我們才能明心見性，寵辱不驚；我們才能經(jīng)得住平淡，守得住燦爛，扛得住苦難。
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