品性修煉，對(duì)一個(gè)人的成才有著極大的助益。刊登在《光明日?qǐng)?bào)》上的華裔美國(guó)科學(xué)家、微軟中國(guó)研究院院長(zhǎng)李開復(fù)在寫給中國(guó)學(xué)生的一封長(zhǎng)信里，詳細(xì)地談了該如何在未來的留學(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過程獲得成功，其中第一條就是要“堅(jiān)守誠(chéng)信、正直的原則”。這往
《射雕英雄傳》里的郭靖“忠誠(chéng)老實(shí)，甚有俠義之心，性格純厚，又極聽話，樸實(shí)和善，心思單純，極少雜念，心地純良，天性厚道，義俠心腸，宅心仁厚，以恕道待人，臨危不忘救人”。
正因?yàn)楣钙沸愿呱?，所以在成才的道路上得到了許多德高望重的武林高手的真誠(chéng)指導(dǎo)和幫助。品德，不僅使自身受益，還會(huì)受益于后人，從而幫助其后人成才。
梅蘭芳的天分并不出色，曾經(jīng)被人譏評(píng)“祖師爺沒給你飯吃！”但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時(shí)的無私幫助，結(jié)果梅蘭芳便成了他涌泉相報(bào)的對(duì)象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：“我能夠有這一點(diǎn)成就，還是靠了先祖一生疏財(cái)仗義，忠厚待人。吳先生對(duì)我的一番熱忱，就是因?yàn)樗拖茸娴母星楹?，追念故人，才?duì)我另眼看待。”
華人首富李嘉誠(chéng)，最初投身塑膠業(yè)，把他的塑膠廠命名為長(zhǎng)江塑膠廠，后來把塑膠廠賣掉轉(zhuǎn)而涉足地產(chǎn)業(yè)，其公司命名為長(zhǎng)江地產(chǎn)有限公司，后來產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大，改名為長(zhǎng)江實(shí)業(yè)。不管生意的領(lǐng)域如何改變，李嘉誠(chéng)對(duì)“長(zhǎng)江”情有獨(dú)鐘。李嘉誠(chéng)說：“長(zhǎng)江取名基于長(zhǎng)江不擇細(xì)流的道理，因?yàn)槟阋羞@樣曠達(dá)的胸襟，然后你才可以容納細(xì)流——承認(rèn)其它人的長(zhǎng)處，得到其它人的幫助，這便是古人說的‘有容乃大’的道理。假如今日，如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應(yīng)付那么多的事情，所以成就事業(yè)最關(guān)鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學(xué)。”
李嘉誠(chéng)看重長(zhǎng)江精神，其實(shí)就是看重和崇尚長(zhǎng)江的品格和性情。長(zhǎng)江有什么樣的品格和性情呢？長(zhǎng)江——容納百川，不擇細(xì)流，百折不回，奔流不息，永世不竭。學(xué)習(xí)長(zhǎng)江的品格，就能虛懷若谷，為人謙遜，氣度曠達(dá)，胸懷博大，廣納人才。李嘉誠(chéng)在品性修煉上十分出色，所以他在生意場(chǎng)上創(chuàng)造了奇佳的人緣，朋友多如繁星。
李嘉誠(chéng)說：“我喜歡友善的交易，喜歡人家主動(dòng)來找生意，我常教育我兩個(gè)兒子，要注意考慮對(duì)方的利益，不要占任何人的便宜。”
他的兒子李澤楷說：“從小到大，甚至到現(xiàn)在，家父從來沒有教我們?cè)鯓淤嶅X，不過什么錢不應(yīng)該去賺，用什么方式賺錢是絕對(duì)不可以的，家父則時(shí)常提醒我們。”年輕的億萬富翁李澤楷深深得益于父親對(duì)其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對(duì)下屬主動(dòng)讓出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元錢。僅這一點(diǎn)，就足以使員工們死心塌地地為其效勞。
進(jìn)行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視性格和態(tài)度。后者與品德是緊密聯(lián)系在一起的，而且更加全面，更加實(shí)際，更易操作。愛默生說：“我們的性格決定我們的抉擇，這一觀點(diǎn)并非是宿命論的。人雖然與其它一切生物一樣，受制于決定他的力量，但人是唯一賦有理性的動(dòng)物，是唯一有能力認(rèn)識(shí)這種力量的生物，而且，依靠這種認(rèn)識(shí)，他能積極參與對(duì)自身命運(yùn)的安排，并加強(qiáng)尋求善的因素。”一個(gè)人的性格決定他的命運(yùn)，如果你不想改變你現(xiàn)有的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的命運(yùn)。
《辭源》把性格解釋為“性情品格”，《辭?！穼?duì)性格另解釋為：“表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的較穩(wěn)定的心理特征，如寡斷、剛強(qiáng)、懦弱等。”《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)性格的解釋是：“在對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，如英勇、剛強(qiáng)、懦弱、粗暴等。”僅僅是樂觀與否的性格，就會(huì)有極大的差異。樂觀的推銷員比悲觀的推銷員的業(yè)績(jī)高出許多倍。以至于招聘推銷員的標(biāo)準(zhǔn)隨之改變，不是像以往那樣注重學(xué)科成績(jī)，而是看重是否具有積極樂觀的性格。
性格問題，實(shí)際上主要是態(tài)度問題，即對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)持有的較為穩(wěn)固的態(tài)度。
好學(xué)生與差學(xué)生的差別，往往不是他們?cè)谥橇ι嫌卸嗝创蟮牟顒e，而是在于他們對(duì)自己、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不同。好學(xué)生對(duì)自己充滿信心、充滿希望，對(duì)學(xué)習(xí)是認(rèn)真、積極、勤奮的態(tài)度；而差學(xué)生則對(duì)自己的態(tài)度是自抱自棄、破罐破摔，對(duì)學(xué)習(xí)則是馬虎、消極、懶惰的態(tài)度。態(tài)度的差異，導(dǎo)致成績(jī)上的差異。在學(xué)習(xí)上如此，在交際上更是如此。大凡交際能力高的人，就是對(duì)他人持有友善、熱情的態(tài)度，而那些交際能力差的人，不過是對(duì)他人所持的是冷漠、被動(dòng)的態(tài)度而已。謝安在大兵壓境、國(guó)家危在旦夕時(shí)仍然沉著穩(wěn)健，鎮(zhèn)定自若；而有的人遇到一點(diǎn)困難，就垂頭喪氣、心灰意冷。這都是態(tài)度的不同?。?/font>
著名的資訊傳播公式告訴我們：
言詞只占7%的作用，而表情、語氣、語調(diào)、形體語言則占有93%的地位。
這個(gè)公式并不是一種修辭和夸張，而是傳播學(xué)上一個(gè)很權(quán)威的研究。對(duì)這個(gè)公式，我一直都很懷疑，言詞只占7%，也太貶低言詞的力量了吧？然而，漸漸的從生活中一次次地得到印證。為什么表情、語氣有那么巨大的作用？正是因?yàn)檫@些非語言手段，是傳遞態(tài)度的媒介。態(tài)度主要以非言詞本身來傳遞的。同樣一句話，不同的語氣、聲調(diào)，所表達(dá)的態(tài)度千差萬別。資訊傳播公式中非言詞的巨大作用實(shí)際上就是態(tài)度的巨大作用。
希爾的“積極心態(tài)”是他的成功學(xué)課程的核心。積極心態(tài)，也就是一種積極的心理態(tài)度。悲觀消極的態(tài)度或樂觀積極的態(tài)度，就可以造成或失敗或成功的不同人生。
很多頗有見地的公司也越來越重視人才的態(tài)度。日本的經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助不愛用那些“頂尖”人才。為什么呢？就是因?yàn)檫@種人往往自負(fù)甚高，容易抱怨環(huán)境，抱怨職務(wù)、待遇與自己的才能不相稱。持這種態(tài)度的人，往往對(duì)工作缺乏責(zé)任心和工作熱忱，干起工作來不會(huì)出色，他有的那點(diǎn)才能也發(fā)揮不出來。而能力僅僅及這類人70%的人，能力雖然不夠高，但往往沒有一流人才的傲氣，工作踏實(shí)、肯干，反而能夠?yàn)楣境龃罅Α?/font>
松下把公司雇用到能力分只能打70分的中等人才，不僅不看成壞事，反而說這是“公司的福氣”。松下本人就認(rèn)為自己也不是“一流”人才，給自己打的分?jǐn)?shù)也只是70分，但是他的態(tài)度分，肯定比那些“一流”人才高得多。
美國(guó)西北大學(xué)理事會(huì)主席兼心理學(xué)博士史各特說：“決定成功與失敗的原因，態(tài)度比能力更重要。”
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明：成功、成就、升遷等原因的85%是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，而僅有15%是由于我們的專門技術(shù)。
然而，現(xiàn)在的教育，只教人專業(yè)技術(shù)，而不教人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)組織、對(duì)事業(yè)的正確態(tài)度。事實(shí)上是，我們花費(fèi)著90%的時(shí)間、精力、金錢，來學(xué)習(xí)那15%的成功因素，而對(duì)于占85%的成功因素卻從未意識(shí)到！這是多么大的失誤?。?/font>
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。性格，決定命運(yùn)。形成性格要靠習(xí)慣，習(xí)慣又是由不斷重復(fù)的行為而形成的，歸根到底在于行為。這就說明，塑造品性絕不能靠傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，只能靠修煉。
重視品性修煉，愿意為塑造自己品性而努力的人，事業(yè)、人生都會(huì)給他意想不到的加倍回報(bào)。
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