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01

潘子健

向往光明是人類(lèi)的天性使然。從古至今，謳歌陽(yáng)光之辭從未間斷。那么，我們?yōu)槭裁匆哌M(jìn)陽(yáng)光呢？

不知你可曾觀察過(guò)陽(yáng)光里的世界：在陽(yáng)光的照耀下，萬(wàn)物都被賦予了生的色彩，是陽(yáng)光使他們與眾不同，成為獨(dú)特的自己。而置身黑暗，剩下的卻只有一片灰黑。而這灰黑，又將萬(wàn)物吞噬其中。朝著陽(yáng)光前行，我們不僅能得到清晰的視野，使眼中的世界開(kāi)闊明朗，更能在陽(yáng)光下，看見(jiàn)最真實(shí)的自我。

最真實(shí)的自我，不是光鮮亮麗的外表，也不是那些引人注目的成就所包裹的形象，而是形與影，黑暗與光明共同織就的一個(gè)不那么完美，卻因此而真實(shí)的人。在陽(yáng)光下行走，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)一個(gè)看似矛盾的事實(shí)：黑暗中的影子恰恰是由光明所造就的。而走到暗處，影子卻反而消失不見(jiàn)。在我們的認(rèn)識(shí)里，常常將光明與黑暗為對(duì)立面來(lái)看待，然而此處卻不盡然。因?yàn)楣饬辆秃帽任覀兩砩蟽?yōu)秀的精神品格，陰影就好比我們的不足與缺陷，而陽(yáng)光所照亮的，不僅僅有我們的閃亮之處，而且也有我們自身的缺陷，如此，才使我們用更真實(shí)的眼光看待一個(gè)完整的自己。

還有一個(gè)有趣的事實(shí)便是，我們?cè)娇拷?yáng)光，發(fā)出的光亮便更加明亮，而身后的陰影便愈加縮短，所以當(dāng)我們走進(jìn)光明時(shí)，我們便越來(lái)越接近那個(gè)最好的自己，不足之處也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地轉(zhuǎn)變?yōu)殚W光之處，最后與光明融為一體。不僅如此，我們的亮光還會(huì)反射給周邊的環(huán)境，并以這些閃亮的精神品質(zhì)照亮他人，實(shí)現(xiàn)于社會(huì)的價(jià)值。

而如果我們隱匿于黑暗，一味退縮呢？固然我們很好地隱藏了自己的缺點(diǎn)，避開(kāi)了眾人的目光，可卻也因此喪失了最真實(shí)的自我。當(dāng)我們欣喜于消滅了自己的影子的同時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)環(huán)繞自身的，卻是更廣闊無(wú)邊的黑暗，將我們整個(gè)吞噬，還記得曾看過(guò)的一部紀(jì)錄片，講述了一群神奇的“盲魚(yú)”——因長(zhǎng)期生活在暗無(wú)天日的洞底，缺乏光亮而視力逐漸衰退，最終致盲的故事。所以，退縮于黑暗，不僅會(huì)使我們的視野更加狹隘，更會(huì)讓我們遠(yuǎn)離光明，甚至喪失尋求光明的能力。

王爾德曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)圣人都有過(guò)去，每個(gè)罪人都有未來(lái)?！蔽┯凶哌M(jìn)陽(yáng)光，勇敢地與影子結(jié)伴而行，擁抱那個(gè)更加完整與真實(shí)的自己，我們才能走出狹隘，怯懦。由是，我們的眼界才會(huì)更加開(kāi)闊，未來(lái)才會(huì)更加光明。

【點(diǎn)評(píng)】本文純用說(shuō)理，每一小節(jié)基本是對(duì)詩(shī)歌某一句的闡釋?zhuān)梢砸曌鲗?duì)材料的分析解讀。這不失為一種考場(chǎng)構(gòu)思文章的好辦法?？荚嚥牧隙加幸欢ㄋ枷肷疃群瓦壿嫿Y(jié)構(gòu)，只要把材料里的道理說(shuō)透，就能成就佳作。

張菁宸

周?chē)?guó)平曾說(shuō)：“我們太害怕自己的陰影，于是陽(yáng)光就照不進(jìn)來(lái)?！笔前?，犯錯(cuò)的人，總是在黑暗中畏畏縮縮地爬行，害怕陽(yáng)光把錯(cuò)誤照個(gè)透亮?？赡銥楹尾挥赂业卣酒穑瑢?duì)自己的行為負(fù)責(zé)，坦然地接受陰影，沐浴光亮呢？

對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，是對(duì)我的要求，是對(duì)本心的磨洗，是敬業(yè)，敬物，敬人，更是敬天地，敬自我。這是一盞燈，指引著我們?cè)诤诎等缗偷酿览秕狨崆靶小?/p>

可世事紛雜，接踵而至的選擇前，不是所有人都能堅(jiān)持對(duì)自己的拷問(wèn)。于是超市的貨架深處放著被弄壞的商品；被刮花了的車(chē)前空無(wú)一人；抄襲作品被蠱惑而完成……責(zé)任意識(shí)從人們心堤的缺口上奪路而逃，只是因?yàn)槟前闾故庁?fù)責(zé)意味著錯(cuò)誤的暴露人前，引人注目。人們寧愿在黑暗中任傷口腐敗潰爛，于是細(xì)菌便永遠(yuǎn)不能被陽(yáng)光殺滅，最終威脅生命。

君子之過(guò)也，如日月之蝕焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。勇敢承擔(dān)責(zé)任，便是走進(jìn)陽(yáng)光，即使暴露了陰影，人們也會(huì)仰望你的光亮。

美國(guó)匹茲堡大學(xué)的白令葛教授，潛心研究化石數(shù)十載，嘔心瀝血，終成《匹茲堡石志》一書(shū)。誰(shuí)知不久后，教授卻發(fā)現(xiàn)，自己花費(fèi)畢生心血研究的化石竟是偽造。教授盡力收回著作，并在離世前將其付之一炬?；鹧娣俦M書(shū)頁(yè)后熄滅，而責(zé)任的光焰卻永世長(zhǎng)明。他勇敢走進(jìn)陽(yáng)光，連陰影都被鍍上了金邊。

肩負(fù)起自己的過(guò)去，才能真正走向未來(lái)的康莊大道。去看看負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗吧，一國(guó)武將為自己的傲慢自大悔過(guò)，與藺相如共守趙國(guó)，留名史冊(cè)；去讀讀盧梭的《懺悔錄》吧，他把自己的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)完全暴露，在晚年終將精神最后一次永久升華。泰戈?duì)栐f(shuō)；“你受的苦，會(huì)照亮你的路?！蹦敲矗覀兎傅腻e(cuò)，只要對(duì)它負(fù)責(zé)，未必就不能照亮我們的人生之路。

那些在黑暗中的人們，那些害怕陽(yáng)光把錯(cuò)誤放大的人們，難道你們不想看看真實(shí)世界的樣子嗎？秉承一顆責(zé)任心生活，是不論人生晨暮，都能擁有遍地陽(yáng)光；是能將那微微風(fēng)簇浪，散作滿河星；是能永遠(yuǎn)面朝朝陽(yáng)。

【點(diǎn)評(píng)】本文有很強(qiáng)的切題意識(shí)。在立意上，把“陽(yáng)光”落實(shí)在坦然面對(duì)過(guò)去，把“陰影”落實(shí)在暴露過(guò)錯(cuò)和缺點(diǎn)，舉例恰切。在形式上，反復(fù)使用與“陽(yáng)光”有關(guān)的詞匯，且各有寓意，并不覺(jué)其刻意，如“燈”是形容“陽(yáng)光”的積極意義，“日月”指能坦然面對(duì)錯(cuò)誤者，“光焰”則指坦然面對(duì)錯(cuò)誤的行為。

尤好雨

畫(huà)筆下的光影，描繪出立體優(yōu)美的景象；建筑中的光影，構(gòu)造出宏偉壯麗的藍(lán)圖；而人性中的光影，即便矛盾，即便引人注目，卻也能塑造出一個(gè)個(gè)傳奇人物。

喜愛(ài)光明的人走進(jìn)陽(yáng)光，身后的陰影便是代價(jià)。然而，陰影的存在不僅沒(méi)有掩蓋他反射的光芒，而使他更加立體，真實(shí)。

張居正便是這樣一個(gè)人。那個(gè)當(dāng)初懷揣雄心壯志的少年，經(jīng)歷官場(chǎng)的幾度沉浮，終于坐上內(nèi)閣首輔的檀木椅，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初建立太平盛世的夢(mèng)想。是他，使大明帝國(guó)的生命多延續(xù)幾十年；是他，用更理性清明的制度影響了后代子孫。當(dāng)然，他不可避免地權(quán)傾一時(shí)，引來(lái)時(shí)人甚至后世對(duì)他懷有篡權(quán)之謀的猜忌。我們誰(shuí)也無(wú)法知曉他當(dāng)時(shí)的想法；但我們能看到的是，當(dāng)大明的太陽(yáng)漸漸西沉?xí)r，有這樣一個(gè)英雄挺身而出，用自己的光輝維持他所堅(jiān)信的一切。而那些無(wú)謂的猜疑，是陰影，卻更真實(shí)。

日本文學(xué)史上最耀眼的明珠川端康成，早在作品中提出“向死而美”的思想。他的一生都充滿著不幸，他的筆就是寄托，用筆將不幸轉(zhuǎn)化為文學(xué)是他一生的事業(yè)。在《雪國(guó)》中，他將葉子從樓上摔下來(lái)的場(chǎng)景描寫(xiě)得美麗如畫(huà)：“僵直的身體從空中落下來(lái)，無(wú)拘無(wú)束，似乎超乎生死之外?！绷钊烁杏X(jué)對(duì)作者來(lái)說(shuō)，死是幸福的終點(diǎn)。人死后回歸虛無(wú)，這正是川端康成對(duì)死亡的理解。人們?cè)谒淖髌分锌吹搅瞬湃A、思考，同時(shí)也觸到了抑郁、悲哀。批判的聲音紛至沓來(lái)，對(duì)讀者的引導(dǎo)也引發(fā)熱烈討論。才華與郁結(jié)，這兩種看似矛盾的特質(zhì)在公眾面前顯露無(wú)疑，它們卻塑造了一位立體的，有血有肉的傳奇作家。川端也許消極陰郁，也許才華橫溢，在我眼中，他只是“向死而美”卻又會(huì)呼吁“無(wú)限的活”的真實(shí)的人。

古人云：“瑕不掩玉。”事實(shí)卻是那塊細(xì)微的瑕疵正是這塊玉天然形成的證明，是反映它自然之美的裝飾。偉人之所以偉大，不是因?yàn)樗娜诵怨饷鳠o(wú)瑕，而是因?yàn)槟且恍K陰影被人批駁，指責(zé)后還能繼續(xù)自己所堅(jiān)持之事，以無(wú)言的光明之舉影響著這個(gè)世界。

光明下的形象有多光輝，背后的陰影就有多黯淡，只關(guān)注其中一種維度，都難免有盲人摸象之嫌。只有光與影結(jié)合，才能呈現(xiàn)立體真實(shí)的傳奇形象。

【點(diǎn)評(píng)】本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，先用兩段議論亮明論點(diǎn)，再就兩個(gè)人物的事跡夾敘夾議，最后議論收尾。本文的亮點(diǎn)在于能提出自己對(duì)于接受陰影的理由：陰影的存在不僅沒(méi)有掩蓋他反射的光芒，而使他更加立體，真實(shí)。不足是敘述事例的部分稍長(zhǎng)，文章結(jié)尾只是呼應(yīng)開(kāi)頭而缺乏升華，不夠有力。

02

史沁若

我驚異于他們所做的充滿光輝的夢(mèng)。

記憶中煩悶的鄉(xiāng)居生活在他們的夢(mèng)中有著“明月松間照，清泉石上流”。

設(shè)想中的宿醉與頭痛在他們的夢(mèng)中能看到“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”。

有這樣一群人，他們似乎永遠(yuǎn)活在一幅潑墨的夢(mèng)里，和山水，和蟲(chóng)魚(yú)。他們的名字叫做詩(shī)人。

他們的夢(mèng)里，陽(yáng)光編織成長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，每一次閃爍都是理想主義的一次勝利。他們堅(jiān)定地踏著詩(shī)和歌，步伐堅(jiān)定地靠近那份勝利。他們貪婪地沐浴在詩(shī)意的光輝下；放肆地在筆端創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)境般的平行時(shí)空，然后固執(zhí)地搬了進(jìn)去，他們的名字叫做詩(shī)人。

但是，人們只把眼睛盯住陽(yáng)光下愈發(fā)明顯的陰影，對(duì)著那些飄浮的夢(mèng)境大聲謾罵：百無(wú)一用是書(shū)生。粗暴地?fù)u醒他們，尖刻地指摘著他們的文字，一字一句地在其中貪婪的搜刮著，正如想從農(nóng)人那里攫取口糧，從工人那里搬來(lái)樓房，人們想從詩(shī)人那里榨取一些現(xiàn)世的良方；人們放肆地苛求著他們的理想，夢(mèng)境成了空洞，成了無(wú)用，成了千夫所指的萬(wàn)惡之源。人們點(diǎn)燃熊熊烈火焚燒，不惜掘地三尺掩埋。人們將詩(shī)人背后的陰影踐踏的凌亂不堪，人們的名字叫做庸人。

庸人懼怕陽(yáng)光，因?yàn)殛?yáng)光讓他們不得不看清自己眼前的路。他們心驚膽戰(zhàn)地與黑暗茍合，活成了灰黑的顏色。深知自己缺少高尚的靈魂，卻也懼怕泥潭的深淵；腦海中殘存著一絲對(duì)陽(yáng)光的幻想，卻懼于縱身一躍，放手一搏。缺少詩(shī)意的的庸人，人生就像一個(gè)經(jīng)營(yíng)不善的劇場(chǎng)，沒(méi)有任何鮮明的輪廓，只剩持續(xù)不斷的冗長(zhǎng)。當(dāng)灰黑的大幕拉開(kāi)，臺(tái)詞中是對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿腹牢騷，舞臺(tái)上是他在理想門(mén)前無(wú)休止的裹足不前。

陽(yáng)光和陰影都是公平的，詩(shī)人眼前的道路同樣是遍地荊棘。但是，他們果斷的選擇了投身于最原始的熱情——以詩(shī)來(lái)重寫(xiě)時(shí)間的節(jié)奏，以歌來(lái)把握生命的脈搏。即使被苛責(zé)，被掩埋，也依舊站在鮮血與廢墟之上，重建被打碎的溫柔夢(mèng)鄉(xiāng)。你說(shuō)，詩(shī)歌與理想是無(wú)用的，他們將永遠(yuǎn)無(wú)法給世界以口糧以樓房。但我說(shuō)，你只是在黑暗中嘲笑陽(yáng)光下的陰影。他們的手中握有唯一的，也是最強(qiáng)大的一個(gè)魔杖——足以將生活從蒼白的時(shí)間軸變?yōu)樯陌l(fā)言人的一根魔杖。他們?cè)c(diǎn)亮過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)古長(zhǎng)夜，今后也將持續(xù)散發(fā)著熒熒流光。

我們跟在時(shí)代的車(chē)轍后疲于奔命，但當(dāng)陽(yáng)光傾瀉，照亮你眼前的路，我希望你頭也不回的朝著陽(yáng)光走去，我希望你堅(jiān)定無(wú)悔的靠近理想主義的勝利，我希望見(jiàn)到你最令人驚異的夢(mèng)境。

我希望你選擇詩(shī)意的棲居。

【點(diǎn)評(píng)】“詩(shī)”超世愈甚，其無(wú)用愈甚，正如越走入陽(yáng)光，陰影就越引人注目。作者正是把握住了這一類(lèi)比關(guān)系構(gòu)思文章。全文行文飄逸靈動(dòng)，但又脈絡(luò)清晰：先以充滿光輝的詩(shī)句引出對(duì)詩(shī)人光明理想的贊美，然后指出詩(shī)人遭人指責(zé)的陰影在于“無(wú)用”，進(jìn)而剖析庸人行為的原因和惡果，最后肯定詩(shī)人知其無(wú)用而為之的理想主義。文中反復(fù)提點(diǎn)“陽(yáng)光”“陰影”“灰黑”等題中要點(diǎn)，與“夢(mèng)境”“荊棘”“劇場(chǎng)”等意象融合，切題又不傷文章詩(shī)意，可謂形神俱佳。

張雪霏

直到那天，我終于明白，她踮起腳尖，是讓自己更靠近陽(yáng)光。

我知道她有多辛苦，畢竟我自己也曾躋身于學(xué)舞的人潮之中。不說(shuō)那些難度動(dòng)作，單單是基本功訓(xùn)練，就足以把我們這些平日里嬌慣懶散的小姑娘折騰得夠嗆，紅腫的腳趾，無(wú)法忽略的鈍痛，還有保持著不能動(dòng)直到麻木的手位，大概都是常態(tài)。

自己是什么時(shí)候放棄的呢？或許是終于徹底厭惡了嚴(yán)苛的練習(xí)后，又或許是聽(tīng)到別人說(shuō)長(zhǎng)期練習(xí)芭蕾會(huì)讓腿型變得很丑之后。而她只笑笑，選擇了繼續(xù)。

我仍與她保持著聯(lián)系，我知道他格外努力，知道她腰受了傷，知道她因被認(rèn)為沒(méi)有靈氣而得不到展示的機(jī)會(huì)，知道她的腿肌肉發(fā)達(dá)甚至勝過(guò)許多男孩子。我看了看自己的細(xì)腿，不知怎地，有些慶幸，又有些難過(guò)。

“沒(méi)什么的，變丑也好，受傷也好，當(dāng)配角也好，都沒(méi)什么，因?yàn)?，?duì)我來(lái)說(shuō)芭蕾舞是光啊！那是一定要去追逐的東西呢?！彼@樣說(shuō)的時(shí)候，眼睛中有光。

于是，當(dāng)終于盼來(lái)了第一次登臺(tái)的機(jī)會(huì)時(shí)，臺(tái)下一片漆黑中的我竟也忽的緊張起來(lái)。聚光燈下的小姑娘們踮起腳尖，抬起下巴，展現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)雅近乎完美的姿態(tài)。而我的目光卻投向他們的身后，被稱(chēng)作背景的那些舞者，她也在其中。我看看她，只有一小半身體灑上些微弱的聚光燈的余溫，大半仍溺于冰冷的黑暗處，沒(méi)有人看得清她的臉?？晌夷芨惺艿剿J(rèn)真投入到近乎執(zhí)拗的表情。真好呢，我想，真好！

“你竟然特地來(lái)看我的表演么，抱歉欸，因?yàn)橹荒茏霰尘?，所以只有很?jiǎn)單的一些動(dòng)作。我這幾年進(jìn)步還是很大的喲，愿意的話我跳一段給你看吧！”臺(tái)下的燈光已經(jīng)亮起，我打量著她，高高盤(pán)起的頭發(fā)，光潔的額頭，灰黑色的紗質(zhì)舞裙，還有那之下毫無(wú)遮擋地露出的粗壯的雙腿。

這一次，沒(méi)有華麗的燈光與震撼的音效，仍穿著配角的灰黑紗裙的她，卻成為這場(chǎng)只有一個(gè)觀眾的表演的主角?；蛟S是錯(cuò)覺(jué)，在她踮起腳尖的那瞬間，我竟覺(jué)得，這整個(gè)視野內(nèi)的陽(yáng)光都聚焦在了她的身上。她有力的雙腿輕快的舞動(dòng)著，支撐起舞的美好，也支撐起她的整個(gè)世界。時(shí)間仿佛凝滯在她的最后一個(gè)舞姿上，就這樣，靜止了。

恍惚中我突然意識(shí)到，十年了，原來(lái)她已經(jīng)練了那么長(zhǎng)時(shí)間的舞。而那一般人覺(jué)得可望不可及的十年艱苦的光陰，似乎就在她那一個(gè)在陽(yáng)光下踮起腳尖的瞬間里，被十年前的她一步跨了過(guò)去，化作唇邊近乎耀眼的笑容，曙光乍破。

一切都那么美，那一刻，你暴露在陽(yáng)光下，我知道，你離太陽(yáng)很近很近。

【點(diǎn)評(píng)】本文在構(gòu)思上做到了與材料的多方面契合：一是設(shè)置了“我”與“她”的對(duì)比，契合材料中“躲避陽(yáng)光”和“走進(jìn)陽(yáng)光”的兩類(lèi)人；二是情節(jié)上先寫(xiě)“她”因?qū)W舞而愈加明顯的資質(zhì)缺陷，再寫(xiě)“她”獨(dú)舞時(shí)的美好，契合材料中“但她朝陽(yáng)的一面，總在反射著亮光”；三是充分借助情節(jié)中的意象照應(yīng)材料，如舞臺(tái)上灑在“她”身上的聚光燈余溫，照應(yīng)了“陰影”，“我”所處的臺(tái)下的一片漆黑，照應(yīng)了“灰黑”。在舞蹈是“陽(yáng)光”這一點(diǎn)上，文章作了充分的渲染。至于“陰影”，文章設(shè)計(jì)了“受傷”“腿型變粗”“沒(méi)有靈氣”等多項(xiàng)，其中“沒(méi)有靈氣”屬于精神層面，是立意所在，文章對(duì)此還應(yīng)該作更充分的表現(xiàn)?，F(xiàn)在“腿型變粗”被多次提及，有些搶?xiě)蛄恕?/p>

03

駱昱萱

2011年，網(wǎng)絡(luò)上多了個(gè)熱詞：“政治正確”，專(zhuān)用來(lái)評(píng)價(jià)某個(gè)人的言行舉止迎合主流思潮，不敢有一點(diǎn)自己的主見(jiàn)，生怕被人揪住自己的小辮子，往自己臉上貼牽強(qiáng)附會(huì)的標(biāo)簽。

明明知道有些所謂公益是不正規(guī)的騙錢(qián)幌子，只因害怕被罵沒(méi)有愛(ài)心，便緘口不言；明明清楚中醫(yī)藥學(xué)的價(jià)值，為了博取他人的認(rèn)同，便斥其一文不值！是的，他們是如此的害怕——怕人言可畏，把自己和完美道德間的那一點(diǎn)差距放大。說(shuō)真話容易犯錯(cuò)，便不再說(shuō)話；憤怒、輕視與得意會(huì)影響人際關(guān)系，便沒(méi)有表情?；畹萌缤徊咳祟?lèi)學(xué)行為規(guī)范，去掉特點(diǎn)，隱藏情緒，不帶一絲人氣，成了橡皮人。

人生的一切變化，一切魅力，一切美，原都是由光明和陰影構(gòu)成的。橡皮人們是否還記得人無(wú)完人的教化？雕刻家在雕琢圓月之時(shí)，總是在四周點(diǎn)綴片片浮云，遮蔽一部分圓弧。人們?cè)谟^賞作品時(shí)不免惋惜圓的不完美。于是，那月盤(pán)在他們心中越發(fā)圓了起來(lái)，人們?nèi)滩蛔≡谛闹忻枘　⑾胂笳嬲龍A的月。從而藝術(shù)家用不完美構(gòu)成了完美。光明所致，陰影必定隨行。人應(yīng)當(dāng)對(duì)缺陷有一份接受，一份寬容，因那陰影原本就是光明的一部分，如果不坦然面對(duì)自己的不足，又如何能面對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)呢？

相反，那些走進(jìn)陽(yáng)光，勇于展現(xiàn)自己的一切的人們，他們身上不僅閃耀著更加生動(dòng)真實(shí)的優(yōu)點(diǎn)，其自信的熠熠生輝也令人欽佩。因?yàn)樽孕庞谧约旱纳茞号袛?，牛漢文革中寧折不彎，也對(duì)與自己不合之人援手相助，一生風(fēng)骨如詩(shī)；因?yàn)樽孕庞谧约簩?duì)真相的追尋，伏爾泰頂著社論的批判羞辱，也要還一位小市民清白；因?yàn)樽孕庞谒囆g(shù)文學(xué)的平等觀，陳寅恪迎著諸多疑惑鄙夷，為風(fēng)塵女子著書(shū)《柳如是別傳》。他們的自信，源于對(duì)人性的寬容，對(duì)自我的堅(jiān)守。你盡可以說(shuō)牛漢做作，伏爾泰不識(shí)大體，陳寅恪不登大雅之堂，但你不能否認(rèn)，他們的美德被自信點(diǎn)燃，那份光亮叫他們身上種種瑕疵黯然失色。

米蘭昆德拉慨然而嘆，“我心中已聽(tīng)到遠(yuǎn)方的呼喚，再也不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非議論?！毙臑樾我郏瑝m世牛馬，身被名牽，樊籠雞鶩，追求陽(yáng)光，更需要一顆不為外物所役的本心，別讓陰影擾亂了自己的目的。堅(jiān)守本心，是對(duì)困境的從容不迫，是對(duì)道德綁架的問(wèn)心無(wú)愧！我是什么就做什么，有什么缺點(diǎn)就去改善，有什么失誤就去彌補(bǔ)，不要被畏懼缺漏蒙蔽了眼睛——我為陽(yáng)光而來(lái)，為心中堅(jiān)守的道義而來(lái)，為追求而來(lái)。陰影是該被拋在身后的東西。

光影相生，才是生命，接受陰影存在之合理，不屑陰影阻礙之頑固，光明，自盈心間。

宋銳

五千年前，我們的祖先高舉火把，走出了洞穴。他們最終踏入了這個(gè)向往已久的、充滿陽(yáng)光的世界。

這個(gè)世界是未知的，當(dāng)誘人的陽(yáng)光照耀在他們身上時(shí)，他們不僅看到了渺小的影子，還有更多面目猙獰的影子向他們撲來(lái)。他們有過(guò)無(wú)助與恐懼，但勇氣最終戰(zhàn)勝了一切。他們帶著自己的影子，走出了石器時(shí)代。

這一路，陽(yáng)光與陰影，相伴而行。

就像我們的祖先一樣，當(dāng)后來(lái)的人們踏出內(nèi)心的那座洞穴時(shí)，是要作好面對(duì)陽(yáng)光與影子的準(zhǔn)備的。而一個(gè)文明若是想要發(fā)展，必須要走出洞穴——這樣的過(guò)程常常是曲折的，而我們所需要的，除了準(zhǔn)備之外，還有勇氣與決心。中世紀(jì)時(shí)的陰霾曾籠罩了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。人們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里看不見(jiàn)光與影的舞蹈。幸而，在這樣的時(shí)刻，出現(xiàn)了幾束耀眼的光芒。他們?nèi)萑塘藷o(wú)數(shù)世人的譏笑與排擠，他們相信真理是時(shí)間的孩子，而不是權(quán)威的孩子。在后人的不斷探索中，科學(xué)家們看見(jiàn)了他們?cè)诠饷⑾碌挠白印贿^(guò)這也無(wú)妨。在歷史的星辰大海中，他們已經(jīng)點(diǎn)亮了那個(gè)時(shí)代，成為后人所敬仰的幾顆璀璨群星。

漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，陰影并不是那么可怕——正是因?yàn)殛?yáng)光的存在，才會(huì)產(chǎn)生影子。隨手翻開(kāi)一本詩(shī)集，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古代的文人墨客已把這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)初，正是處于報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂嘆之中，辛棄疾才能夠“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”；在貶謫之后，人生的種種不幸讓蘇軾磨煉出了“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)心態(tài)；而丟失了一整片王朝的李煜，在異國(guó)的夢(mèng)中，回到了雕欄玉砌的舊都，留下了千古絕唱。朋友，你可聽(tīng)出了巴山夜雨中李商隱的淡淡愁情？你可明白那依依楊柳和霏霏雨雪中的不舍與無(wú)奈？浮光掠影之中，他們?cè)V說(shuō)了多少世態(tài)炎涼；燈火闌珊之外，我們又能尋得幾分真情？這一句句詩(shī)句，訴說(shuō)的是那影子，展示的卻是先人的智慧與情感碰撞而發(fā)出的光芒。

現(xiàn)在，我們生活在暮光下的城市之中。我們每個(gè)人都是追光者，就如同影子追著光夢(mèng)游。然而，躲避在暮光之中，我們看不見(jiàn)自己的影子，卻也無(wú)法迎接明日的陽(yáng)光，去面對(duì)更好的自己。

所以，走出城市中那陰暗的角落吧。泛著紫紅的天空如同晚霞的眼睛，將我們的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。

明天，該是個(gè)晴天。

儲(chǔ)沁儀

有的人喜愛(ài)并走進(jìn)陽(yáng)光，有的人害怕并躲避陽(yáng)光，走向陽(yáng)光的人，受萬(wàn)眾矚目，熠熠生輝；遠(yuǎn)離陽(yáng)光的人，躲在陰影里，咀嚼著灰黑的滋味。

誠(chéng)然，走進(jìn)陽(yáng)光時(shí)，陰影也尾隨其后，在世人目光凝成的聚光燈下，優(yōu)點(diǎn)固然“反射著亮光”，而那些缺點(diǎn)、丑事和短處，則像白紙上的黑點(diǎn)，醒目而“刺眼”。想想那些當(dāng)紅的娛樂(lè)明星、體壇巨人、政治名人，有幾人不是熒屏上明亮耀眼，小報(bào)周刊上卻緋聞漫天、流言不斷？甚至那些早已“過(guò)時(shí)”的歷史人物，也被人在舊瓶里裝上新酒，憑《你所不知道的XXX》《XX的風(fēng)流韻事》揚(yáng)名于朋友圈。

于是乎，為了不使自己的短處在陽(yáng)光下被放大，許多人自甘沉淪于黑暗中，以保全所謂的“清白”。他們?cè)谏钪形肥治纺_、謹(jǐn)言慎行，唯恐多說(shuō)一句話，走錯(cuò)一步路而傳為笑談，也因此，他們不敢提出新的觀點(diǎn)，不敢特立獨(dú)行引人關(guān)注，只是跟在前人身后，亦步亦趨——永遠(yuǎn)活在別人的陰影里；又或是，他們不敢走進(jìn)陽(yáng)光，因?yàn)樗麄儼殃?yáng)光下的陰影看得比陽(yáng)光本身還重，并認(rèn)為別人也是這么想的，于是永遠(yuǎn)活在自己所臆想的陰影里。這兩層陰影相互疊加，將他們拉入更深的黑暗。

然“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”？?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)宛若一對(duì)孿生兄弟，缺一不可。一個(gè)兼具優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的人，才是一個(gè)有血有肉、真實(shí)有情的人。有時(shí)候，那些名人身上的流言蜚語(yǔ)非但沒(méi)有使他們的光輝形象受到多少影響，反而會(huì)拉近他們與平民群眾的距離，從而收獲更多的喜愛(ài)。試想，當(dāng)你知道民國(guó)時(shí)的某位杰出文人同你一樣怕雷鳴時(shí)，你是不是覺(jué)得他的形象更加有親和力了呢？

海倫·凱勒說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你面對(duì)陽(yáng)光的時(shí)候，陰影便全部在你身后了。”面對(duì)陽(yáng)光，勇于展現(xiàn)自已的優(yōu)點(diǎn)，那么缺陷便不再籠罩在你周?chē)?，擋住你的視線，阻礙你前進(jìn)了。它們只會(huì)被你甩在身后，跟著你走向光明。而當(dāng)光愈亮、愈耀眼的時(shí)候，那陰影只會(huì)愈黯淡、愈渺小。有意思的是，那些走在你前面的人是不會(huì)看見(jiàn)你的陰影的，只有尾隨在你身后的人，才會(huì)指著你的背影大驚小怪。當(dāng)你面向陽(yáng)光的時(shí)候，這陰影不再是黑暗對(duì)你的束縛，而是你曾追逐過(guò)陽(yáng)光的證明。

勇敢的面對(duì)陽(yáng)光吧！畢竟那遠(yuǎn)離了黑暗的地方，是一個(gè)春暖花開(kāi)的世界。

莊婧涵

詩(shī)人紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道：“歡樂(lè)與痛苦，喜悅與憂傷，恰似光與影，緊緊相依相行。”同樣，當(dāng)一個(gè)人樂(lè)于展示自己、走進(jìn)陽(yáng)光時(shí)，他的不足也隨之顯露；當(dāng)一個(gè)人自我封閉、躲進(jìn)陰影時(shí)，雖然缺點(diǎn)似乎逃過(guò)人眼，卻也同時(shí)陷入了灰暗之中。久而久之，走進(jìn)陽(yáng)光展示自己的人不斷提升自我，躲進(jìn)陰影自我封閉的人則日益消沉。由是觀之，走進(jìn)陽(yáng)光、正視陰影的重要性不言而喻。

其實(shí)那些躲進(jìn)陰影的人，他們是太在意別人的目光了。因?yàn)樵谝馑院ε?，害怕別人眼里的自己不夠完美；又因?yàn)楹ε?，所以痛苦，整日患得患失，別人一個(gè)眼神，他自己心里便恨不能揣度出千萬(wàn)種意思。為了逃避這種痛苦，漸漸地，也就自我封閉，不取正視自己的不足，躲進(jìn)了陰影里。

這樣的做法，未免也太自欺欺人了些，以為自我封閉便絕斷了別人的目光。愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》中寫(xiě)道：“我完全不相信人類(lèi)會(huì)有那種哲學(xué)意義上的自由。”永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，即使躲進(jìn)陰影，只要不與世隔絕，只要有旁人見(jiàn)證我們的行為，不管我們樂(lè)意不樂(lè)意，都要適應(yīng)旁觀我們的目光。更何況，因?yàn)樽约翰慌c旁人交流，就以為別人會(huì)看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)，則是掩耳盜鈴，“與小兒之見(jiàn)無(wú)異”。這樣的人最終像詩(shī)人杜運(yùn)燮《光與影》中所描寫(xiě)的那樣，“裹進(jìn)一片灰黑之中”，也不足為怪了。

馬克·奧勒留曾說(shuō)：“我們聽(tīng)到的一切都是一個(gè)觀點(diǎn)，我們看到的一切都是一個(gè)視角。”自我封閉的人，所聽(tīng)所見(jiàn)的都是自己的觀點(diǎn)和視角，他們和那走進(jìn)陽(yáng)光展示自己的人相比，失去的是正確地了解事實(shí)、完整地認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。做一件事情，除了受到外界的影響，更重要的是要順應(yīng)內(nèi)心的必然。若是連完整認(rèn)識(shí)自己尚且不能，又何談順應(yīng)內(nèi)心的必然呢？

更可能的是，他們因?yàn)樽约旱姆忾]，而對(duì)勇于展示自己的人產(chǎn)生了敵意和怨恨，“人的一切怨恨，本質(zhì)上是對(duì)自己無(wú)能的憤怒”。這樣的怨恨毒蛇般地扭曲了一個(gè)人的正常心智，卻又因?yàn)榉忾]而無(wú)法發(fā)泄，便只能以更加的封閉以示不滿，由此，便陷入了惡性循環(huán)，永遠(yuǎn)地失去了走進(jìn)陽(yáng)光的勇氣。躲進(jìn)了陰影的壞處，由此可見(jiàn)一斑。

王小波寫(xiě)道：“我不愿再做一只老鼠，躲進(jìn)黑暗的貨倉(cāng)?！弊哌M(jìn)陽(yáng)光并不意味著盲目的展示自己。只有學(xué)會(huì)適度地表現(xiàn)自己，并同時(shí)不斷改正不足，才能從灰黑之中走出，不做躲進(jìn)貨倉(cāng)的老鼠。