作者序論
在日益被西化的中華民族文化，在被世人所慢慢唾棄為封建思想的古老哲學(xué)思想，為求達到沉封建迷信思想之冤，昭河圖洛書八卦之雪，解密蒙蔽了我們上下五千年的不解之謎，細析我們中華民族始祖?zhèn)儽举|(zhì)的思想，讓后人能繼續(xù)用其本質(zhì)的思想來發(fā)展延續(xù)并珍惜我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。本人用心思索，多方求證，決定利用數(shù)學(xué)這個千古不變的定律來將我們中華民族的遺產(chǎn)一一發(fā)掘、洗滌、展現(xiàn)于世人面前。（著：軒凰-劉錦麟）
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽為'宇宙魔方'。?
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負'河圖'，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱'洛書'，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》?！兑住は缔o上》說：'河出圖，洛出書，圣人則之'，就是指這兩件事。
關(guān)于河圖洛書，為何大禹會憑著洛書而治水并且依此定九章大法治理國家呢？其實并沒有那么的玄，經(jīng)本人不斷的實踐與論證發(fā)現(xiàn)，其實河圖洛書就是一種算盤?，F(xiàn)代人將河圖洛書上面的點線構(gòu)造說成天上的星星雖然也并非毫無根據(jù)，但是依我之見，古代人用結(jié)繩來記事情，自然結(jié)繩也可以用來算數(shù)，河圖洛書上面點線代表的不正是一種形象的結(jié)繩的符號么？治理河水需要的是土木工程，土木工程就需要用到數(shù)學(xué)，利用打結(jié)的繩子測量距離，自然會產(chǎn)生數(shù)學(xué)的運算，既然需要運算，大禹就需要運算的方法來提高運算的質(zhì)量，聰明的伏羲氏經(jīng)過大量的運算總結(jié)出了數(shù)學(xué)的規(guī)律，創(chuàng)造了河圖，又將河圖優(yōu)化成洛書（具體演化過程將在以下文章提到），流傳于后世。為何河圖來自龍馬，洛書來自神龜？以前沒有紙張，自然要用到獸皮和龜殼來刻畫河圖和洛書，神話般的傳說成來自龍馬這也是很自然而然的事情。
關(guān)于八卦，據(jù)我研究八卦來源于月相的觀察與河圖洛書數(shù)理的結(jié)合。月相乃是太陽月亮與地球的關(guān)系產(chǎn)生的一種“象”，是與我們生存環(huán)境息息相關(guān)的三個星體運行位置的表象，太陽給予我們地球生物所需的能量，地球給予我們生存的空間，月亮給予我們生存環(huán)境中的變數(shù)，有著時間空間與變數(shù)的表象。是有著現(xiàn)代哲學(xué)與物理學(xué)等學(xué)科的表象，并非單純的封建思想。比如：潮汐，季節(jié)，氣候等都可以在月相的變換中找到規(guī)律，甚至于我國的農(nóng)歷歷法，二十四節(jié)氣等與我們息息相關(guān)的古人總結(jié)的經(jīng)驗，都是可以說是觀察月相與周邊環(huán)境所衍生出來的產(chǎn)物。伏羲將月相和所知悉的知識演化成八卦，八卦是現(xiàn)在為止發(fā)現(xiàn)的最早的文字，因為古人有過結(jié)繩記事的方法與經(jīng)驗，同理卦象文字同樣也可以運用來記事，經(jīng)過歷代先賢們不斷地總結(jié)規(guī)律，將八卦的卦賦予了象，代表著一種規(guī)律的總結(jié)符號，累積了不少對于卦的解析。慢慢隨著歷史的長河，原來卦象只是代表著可能只是方位與月相，后來發(fā)展到人體氣管的劃分歸類，事情的劃分歸類。但后來卻因為一些錯誤的思想所摻雜，導(dǎo)致產(chǎn)生了錯誤的封建迷信思想，蒙蔽了最先伏羲畫卦所要表達的本質(zhì)思想。
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第一節(jié)：河圖的數(shù)理（上）
一，河圖的演化
首先我們根據(jù)古文畫出河圖：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
為什么古人用的是十進制呢？因為人類進化成了直立行走，自然騰出了雙手，那么雙手自然成為了世界上最原始的算盤。兩只手，一只手五根手指，一共十根。因此人類的計算方法習(xí)慣成自然地變成十進制?；貞浲?，是否我們小時候遇到計算復(fù)雜的數(shù)學(xué)，都是會無師自通地數(shù)下自己的手指呢？
而為什么5會在中央呢？
第一，我們觀察下我們的手指，一只手五只手指，五是個很特別的數(shù)字。也許古人就開始思索，5置于中間的構(gòu)想。
第二，古人長期計算經(jīng)驗所得，四方同宮生數(shù)加5則變成成數(shù)，四方同宮成數(shù)減5則變生數(shù)，5自然成為了“中間數(shù)”，置于河圖中間無可厚非。
二，河圖的陰陽論
天為奇數(shù)1、3、5、7、9，地為偶數(shù)2、4、6、8、10。古人已經(jīng)用黑白連點來區(qū)分了。宛如結(jié)繩，如下圖。
古人近取諸身，計算的算盤--“手”是一對的，一個人有兩只手，假設(shè)人為一太極，太極生兩儀，自然陰陽學(xué)說就出來了。如下圖，生數(shù)陰2加陽3剛剛好是中5，生數(shù)陽1加陰4剛剛好是中5，成數(shù)陽7加陰8剛剛好是中宮之和15，成數(shù)陽9加陰6剛剛好是中宮之和15，兩兩位于中線對稱。宛如雙手合并在一齊。
五和十居中讓圖形變得更加的對稱，符合古代人的“古代仿生學(xué)”，從而有利于數(shù)學(xué)的運算與后代的教育。
* 傳說奇數(shù)與偶數(shù)理論是由古希臘先哲畢達哥拉斯提出的，追溯源頭，按時間來劃分，可見最先提出的應(yīng)該是我們的祖先。
三，河圖的生成論
生數(shù)為內(nèi)圈1、2、3、4、5，成數(shù)為外圈6、7、8、9、10。如下圖所示，紅色圈為生數(shù)，藍色圈為成數(shù)。
如圖可見：生數(shù)+5=成數(shù)，這樣便于記憶，形成規(guī)矩，產(chǎn)生了運算的可行性。
四，河圖的五宮論
河圖根據(jù)五行進行分宮，1和6為水宮，2和7為火宮，3和8為木宮，4和9為金宮，5和10為土宮。如下圖所示：
五行學(xué)說是古人將觀察萬物所領(lǐng)悟歸納的，生存環(huán)境中遇到的五種元素，將他們相互的關(guān)系跟數(shù)學(xué)上的原理代入了河圖內(nèi)，整理規(guī)范河圖，讓河圖數(shù)理共存。
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第一節(jié)：河圖的數(shù)理（下）批判現(xiàn)代的五行學(xué)說??！
五，河圖的五行論
為何流傳下來的叫“五行”而不叫“五元素”或者“五宮”？“行”乃運動之意，正因為它們是有變化規(guī)律的，有相互轉(zhuǎn)換的功能，古人所要表達的著重點在于“行”，所以謂之“五行”。
首先：我們將河圖的土宮抽出來排列下，如下圖：
然后：如圖排列之后我們參照似曾相識的現(xiàn)代流傳下來的五行圖，如下圖：
但是不同的是，現(xiàn)代的五行圖將火和土兩個位置倒過來了，我認為這就是為什么人們上下五千年以來，一直沒搞清楚河圖的真正涵義的所在。也許是古代沒有文字記載，所以傳偏了，又或許，有些有居心的古人并不想讓自己懂得并掌握的規(guī)律流傳出來。
為什么我認為現(xiàn)代的圖將火和土兩個位置倒過來了呢？河圖是張數(shù)理共存的圖，既然數(shù)理共存，數(shù)學(xué)已經(jīng)擺在我們面前，如下圖：
1.以數(shù)學(xué)上看：
從水1，一直沿著紅色五角星的劃線來數(shù)，是按順序一直數(shù)到10的。
從水1按綠色線順時針數(shù)，是奇數(shù)1、3、5、7、9
從火2按綠色線順時針數(shù)，是偶數(shù)2、4、6、8、10
2.以理學(xué)上看：
木：是生命的象征。
土：是（入土為安）死亡、混沌的象征（靜態(tài)能量）。
火：是能量的象征（動態(tài)能量）。
金：是金屬硬物體的象征。
水：是水性的象征。
拿木（生命）來定義五行：
水生木：我們種過植物的應(yīng)該就知道，生物課也詳細地講解了，水是植物不可或缺的資源，能量（太陽能、肥料）是植物壯大的條件，實驗證明土只是固定植物根部的，隨植物的生長并不會被消耗，
木生土：木枯萎后就變成土的一部分。
木克火：以現(xiàn)代流傳下來的五行生克理念，我克者為妻財，那么火其實就是木的財，植物生長系統(tǒng)里面，火就是代表太陽光能量。那么我們可以知道，有生命的物體是要消耗能量的，就如木（樹木）是消耗吸收火（太陽能）的。
金克木：金屬硬物是克制植物生長的。
拿水來定義五行：
水生木：水產(chǎn)生生命
水克土：土被水一沖就干凈了，水能溶掉土。
火克水：水被火燒，蒸發(fā)。
金生水：金屬能裝水，金屬溫度低，可以將水蒸汽聚成水珠，從而生水。
拿火（能量）來定義五行：
土生火：木（生命）消亡后變成土（靜態(tài)能量），比如樹木枯萎后變成柴，生命死后演化成石油等，石油和柴生火。如果按現(xiàn)代理論木是生火的，那么太陽里面不就是都是木頭么？如果木是生火的，那么有生命的樹木應(yīng)該會自燃，所以木并不能直接生火，木只有化成土（干枯死亡之后）才能生火?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該也知道，我們主要的能源是什么？是石油！是煤炭！是天然氣！這些都是木么？土里面蘊藏的！所以土是生火的！
木克火：生命消耗能量
火生金：?煉金，需要大量能量才能鍛造金屬。如果是土生金的話，那么我們?yōu)楹尾话呀鹱勇裨谕晾锩婺兀?/p>
火克水：火可以將水蒸發(fā)，將水的狀態(tài)改變。
拿土（混沌的能量）來定義五行：
土生火：靜態(tài)能量轉(zhuǎn)換成動態(tài)能量。
土克金：金屬放土里面生銹，慢慢分解成土的一部分。固態(tài)轉(zhuǎn)化成游離態(tài)。
水克土：土被水溶，沖散。
木生土：生命枯萎后變成土的一部分，生轉(zhuǎn)死。
拿金（金屬硬物）來定義五行：
金生水：熔掉的金如水一樣。
金克木：硬物能阻礙生物生長，甚至殺死生物。
火生金：煉金。
土克金：分解金屬，生銹變質(zhì)。
六，河圖五行與神農(nóng)氏
為什么五行金木水火土是按河圖上排列呢？據(jù)我研究，河圖上的五行極其可能是伏羲本人或者后人神農(nóng)氏所總結(jié)出來的農(nóng)作物生長規(guī)律所悟，因為其極其像是農(nóng)作物生長規(guī)律的模型圖。
如何種植作物？其實上圖畫得很清楚！
0.耕地播種：中土為混沌為零，
1.澆水：天一生水
2.日照：天二生火
3.發(fā)芽：天三生木
4.除草：天四生金
5.施肥：天五生土
6.灌溉：地六成之
7.日照：地七成之
8.成熟：地八成之
9.收割：地九成之
10.耕地：地十成之
11.…………
神農(nóng)嘗百草，其人生有很多個“五”，比如：
五藥：草、木、蟲、石、谷
五谷：稻、黍、稷、麥、菽
五性：寒、熱、溫、涼、平
五臟：脾、肺、腎、肝、心
正因為神農(nóng)對農(nóng)業(yè)的貢獻，所以我們也尊稱神農(nóng)為五谷大帝。
神農(nóng)嘗百草得出來的重要歷史貢獻：中醫(yī)學(xué)，其中核心理論“陰陽五行四象（君臣佐使）”，跟河圖洛書八卦有著密不可分的淵源。陰陽五行學(xué)說在中醫(yī)里面得到了發(fā)展與驗證，神農(nóng)氏根據(jù)河圖洛書的數(shù)理去實踐（嘗百草），不斷地將萬物分類歸納為“五”數(shù)配以五行原理來進行解析與論證。經(jīng)神農(nóng)的實踐，與歷史流傳下來的經(jīng)過無數(shù)代先輩研究與實踐的寶貴的中醫(yī)學(xué)，同時在我們自己也親自經(jīng)歷體會過中醫(yī)治療的情況下，可見陰陽五行學(xué)說的科學(xué)性是有目共睹的。
第二節(jié)，河圖加減法運算的規(guī)則
一.河圖加減法的規(guī)律
經(jīng)過我多年研究，得出了如下的規(guī)律，以下就是“五行”的真面目：
如圖所示：
我們可以發(fā)現(xiàn)，加減法運行路線大致分為圓形、星型和本宮，神奇的是每個宮位的圖形和運算路線是符合五行的規(guī)律，用陰陽（奇偶）就可以輕易分開。圖形簡單而且容易記憶，不記得的話，只要找到一條運行路線線就可以推理出其他的運行規(guī)律。陰陽和五行順逆的變化形成了運算的路線，利用河圖加減的法則就出來了。只需記住規(guī)律，就能輕易地進行加減法。
我們可以總結(jié)一個打油詩：
上左圈和右下星，（按河圖上左宮二宮為火和木是圓形，右下是星型）
加左下順右上逆。（加法左下是順時針，右上是逆時針，同理減法相反）
陽動陰靜需看清。（陽數(shù)動，跳色，陰數(shù)不變）
中宮加減要分明。（注意進退位）
二，河圖加減法運算法的舉例：
我們可以在河圖上放置棋子來進行加法運算：
舉個例子：
1238+5860=7098
首先我們排好被加數(shù)：
在河圖上放置棋子表示被加數(shù)
第一步：加5860，我們從個位加起，個位為零，我們不用管直接跳到第二步
第二步：十位加6，我們馬上記起
加1和6的運行圖
如圖將被加加數(shù)十位的棋子的位置按運行圖指向跳到下一宮位，同時加減6時陰陽不變，所以我們將十位移動到右邊同色的串珠上：
木宮陽位十位跳到金宮陽位
所以我們馬上得出：
得1298
第三步：百位加8，我們馬上記起
加38的運行圖
得出如下圖：
火宮陰位百位跳到土宮陰位
同時加減8時陰陽不變，所以我們將百位移動到土宮同色串珠上，為十，所以我們進一，去掉原來的百位，千位加一如圖：
加1和6的運行圖
根據(jù)加一運行圖，加減1時陰陽變，
百位滿十進一去掉，水宮陽位千位跳到火宮陰位
得出：
得2098
第四步：千位加5，我們馬上記起：
加5和10運行圖
加減5時陰陽變，?然后我們直接將千位數(shù)在火本宮變換顏色，得出如下最終答案：
火宮陰位千位跳到本宮陽位 得出7098最終答案
讀數(shù)為“柒千零玖拾捌”。
*經(jīng)過計算我們可以發(fā)現(xiàn)：奇數(shù)陰陽變，偶數(shù)陰陽不變這個統(tǒng)一規(guī)律。這樣又方便了我們的記憶。
三，河圖加減法進退位的法則
關(guān)于進退位的法則：加法變小則進一，減法變大則退一，
舉個例子：8+9=17
如下圖：
置被加數(shù)于河圖上
根據(jù)加9的運算路線：
加4和9運行圖
陽數(shù)（奇數(shù)）陰陽變
木宮陰位個位跳到火宮陽位
可見8移動到了7，變小了，越加越小。所以要進一，?所以我們可以迅速地得出以下的圖形：
得17
讀數(shù)為“十七”
再舉例子如：
93-8=85
如圖：
放置棋子到河圖上
根據(jù)減8法則：
減3和8運行圖
加減8陰陽不變。
木宮陽位個位跳到土宮陽位
得出
得95
我們發(fā)現(xiàn)3變成了5，越減越大了！不合理嘛！那么就要去十位退一！根據(jù)減一法則
減1和6的運行圖
根據(jù)陽數(shù)（奇數(shù)）陰陽變?
得出：
金宮陽位十位跳到木宮陰位 得最終答案85
讀數(shù)得：八十五
* 減法是加法的逆行，我就不一一細說了。
@萊克V荊 2016-01-10 16:48:17
5的確是個很特殊的數(shù)字，無論是公路還是鐵路，百米樁都用1\2代替
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遲點你看看我發(fā)到河圖演化成洛書之后你就會驚訝，是否古時候有外星人出現(xiàn)，洛書的計算方法更讓人不可思議！
@萊克V荊 2016-01-10 16:48:17
5的確是個很特殊的數(shù)字，無論是公路還是鐵路，百米樁都用1\2代替
-----------------------------
還有洛書演化出先天八卦的過程，遲點一一奉獻
第三節(jié)，河圖的乘法運算的規(guī)則：
一.河圖乘法的規(guī)律
乘法規(guī)律列表如下：
我們觀察以上圖可以看出，個位的運行路線大致為二字型、漏斗型、十字型和本宮型。而且同宮的運行規(guī)律跟加減法也是相似的，為什么叫一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,怎么解釋?為什么叫共宗，同道，為朋，為友，到底是什么意思呢？這下應(yīng)該懂了吧？這幾個“共宗，同道，為朋，為友”的圖形都是一樣的，這下用數(shù)學(xué)的利刃將上下五千年的謎團也破解了吧？
二，河圖乘法進位規(guī)則
乘法多了一個陰陽都化陰的存在，同時多了一個進位的圖，而且進位圖形是不太規(guī)則的。正因為進位規(guī)則有點雜亂，也許這就是九九乘法表誕生的“所在地”。
三.河圖乘法運算舉例
19522x23=449006
按被乘數(shù)擺棋子，如下圖：
根據(jù)乘以3的規(guī)則：
本位圖變化如下：
得出：
進位圖變化如下：
進位圖和本位圖合并如下，（熟練的情況下，實際是本位圖挪好位置之后，直接加進位就可以了）：
我們不需要按傳統(tǒng)從小加起的原則，我們只需將重復(fù)的兩個數(shù)加起來，就可以得出最終答案了，并沒有順序上的規(guī)定。
（千位，7+1=8，我們可以用加減7法則或者加減1法則，萬位3+2=5也一樣，我們可以用加減3或者加減2法則。）
得出：五萬八千五百六十六
剩下我們進行十位乘法，其實跟個位一樣，只是進了一位：
（我們剛開始研究最好用兩個盤，因為這樣不容易混淆。）
根據(jù)乘2法則：
如圖所示：
百位是5，5的乘法是乘陰（偶數(shù)）去位（拿掉棋子），乘陽（奇數(shù)）不動位?，F(xiàn)在我們是5乘以2，2為陰（偶數(shù)），所以我們將百位的棋子拿掉。如圖所示：
因為千位和百位進一，所以進位圖如下：
那么我們將進位的兩圖合并，實際是直接加在本位圖就可以了
然后我們將相同的位數(shù)加起來，得出如下圖：
然后我們將這個圖乘以十（萬變十萬，千變?nèi)f，十變百，個變十）再和剛剛算出的個位圖相疊加，實際熟練的情況下直接在個位圖上運算就可以了，如下圖：
合并相同的數(shù)就變成了最終的答案，（其中百位5+4=9我們可以運用生數(shù)加土生數(shù)變成該宮成數(shù)的原理直接放個千位到成數(shù)位置）
得出：四十四萬九千零六
多位乘法按以上法則類推
