“青冢”一詞，出自《杜詩(shī)注解》：“北地草皆白，惟獨(dú)昭君墓上 草青，故名青冢。”不過(guò)，關(guān)于青冢，另有說(shuō)法?！扼蘩脊P》說(shuō)：“
昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高；
詞客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。
墓基及墓道兩側(cè)碑碣林立，鐫刻著古往今來(lái)的文人墨客的詩(shī)文題詞。墓道兩旁挺拔著倔白楊，與陵寢周?chē)乃砂鼗ú菪纬甚r明的對(duì)照，儼然出殯所用的經(jīng)幡獵獵迎風(fēng)。墓前還雕有并駕齊驅(qū)的雙騎塑像，馬背上的人物自然是
整個(gè)墓區(qū)占地一點(diǎn)三公頃，像一處袖珍園林。墓道入口有平臺(tái)及階梯貫穿，第二層的平臺(tái)和墓頂上各建有一個(gè)斗拱飛檐的傘亭。很明顯，近年來(lái)的昭君墓得到了應(yīng)有的修繕與改進(jìn)，墓基周?chē)錾狭耸|(zhì)的圍墻，密植了大量的松柏及觀賞樹(shù)種，整修了草坪和花壇，配上了相關(guān)的人物雕像。盡管時(shí)值北國(guó)的早春，默立的松柏卻頂風(fēng)冒雪、郁郁蒼蒼。那些由人工噴水呵護(hù)的花草也紛紛在殘雪融融的陽(yáng)光下抽芽孕蕊，給人一種既感動(dòng)又吝惜、還略有賞心悅目的快感。據(jù)說(shuō)，每逢秋來(lái)冬至，原草枯黃的季節(jié)，唯有昭君墓上青草如茵，而且曦映霞照、景色各異，霧靄聚散、一日三變，“晨如峰，午如鐘，酉如［土從］”，孑孑塞外孤墳，平添許多神秘色彩。“青冢擁黛”早就是呼和浩特八景之一。
站在昭君墓前，我驀然記起了清初劉獻(xiàn)庭所作的二首《
六奇已出陳平計(jì)，五餌曾聞賈誼言。
敢惜妾身歸異國(guó)，漢家和策在和番。
這首詩(shī)寫(xiě)漢朝的君臣沒(méi)有正當(dāng)?shù)姆椒ê妥銐虻牧α咳?duì)付敵人，而只知道用美人計(jì)。在西漢高祖年代，陳平曾經(jīng)六出奇計(jì)使?jié)h朝轉(zhuǎn)危為安。其中之一是高祖在平城被匈奴圍困，陳平派人去游說(shuō)閼氏而得以解圍。椐桓譚《新論》的揣測(cè)，陳平是說(shuō)漢朝準(zhǔn)備向單于進(jìn)獻(xiàn)美女，閼氏生怕漢家美女奪去她的寵愛(ài)，就請(qǐng)求單于撤兵。文帝時(shí)代，賈誼曾經(jīng)建議用五種誘餌來(lái)控制單于，其中第三種誘餌就是“賜之音樂(lè)婦人，以壞其耳”。由此可見(jiàn)，以美人計(jì)來(lái)緩和外侮，乃是漢朝的祖?zhèn)髅胤?，那么，昭君豈敢愛(ài)惜自身而不遠(yuǎn)嫁異國(guó)呢？這首詩(shī)征引古事，聯(lián) 系自身，委婉但又辛辣地嘲笑了統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)能。
已經(jīng)兩千多年了，但是關(guān)于昭君出塞的傳說(shuō)，并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消失。歷代文人似乎無(wú)不為之垂青，或?qū)懺?shī)作詞，或?qū)懶≌f(shuō)編戲劇。總之，昭君出塞之后，有關(guān)她的文學(xué)作品猶如雨后春筍，層出不窮。
昭君國(guó)色天香，可謂絕代佳人。那時(shí)候，王昭君被選入宮，作為宮女待詔掖庭。按理她能很快地成為漢元帝的寵妃；但由于當(dāng)時(shí)宮廷畫(huà)工毛延壽向昭君索賄不成，便在她的畫(huà)像上做了手腳，把一個(gè)絕代美女畫(huà)得倒有幾分丑陋，自然未被元帝看中。所以入宮幾年，元帝還不知道宮中有這么一位艷冠群芳的佳人，昭君也只得在宮中默默地虛擲著自己的青春。
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，元帝見(jiàn)到了昭君，她那光彩照人的形象強(qiáng)烈震撼著元帝。元帝與她一見(jiàn)鐘情，將她封為后妃。兩人情深意濃，恩愛(ài)異常。
自然，元帝要追查昭君被冷落幾年的原因。這樣，毛延壽的陰謀敗露了。他料到自己難免一死，于是潛逃到西漢的敵國(guó)——匈奴那兒。為了破壞漢匈關(guān)系，同時(shí)報(bào)元帝欲殺他的仇恨，他精心畫(huà)了一幅王昭君的畫(huà)像，獻(xiàn)給匈奴單于，挑唆匈奴單于興兵南下，指名要娶昭君。
那時(shí)，西漢國(guó)勢(shì)早已衰微，匈奴大軍壓境，朝中既無(wú)精兵，又無(wú)良將。元帝只有兩種選擇：要么獻(xiàn)出愛(ài)妃，這樣可保兩國(guó)和平相處；要么舉兵抵抗，到頭來(lái)別說(shuō)昭君保不住，自己的身家性命也難以保全。無(wú)可奈何之下，元帝只好被迫就范，交出自己的愛(ài)妃昭君。
昭君為著國(guó)家的利益懷著一腔哀怨出關(guān)了。昭君是個(gè)烈性女子，她不愿屈節(jié)奴事敵酋，在行至番漢交界處的黑龍江邊時(shí)，終于投江自盡。昭君的死，也震動(dòng)了匈奴呼韓邪單于，他終于醒悟了。他認(rèn)為這次興兵南下，實(shí)在得不償失，既未得到昭君，又與漢朝結(jié)下了仇隙。思前想后，之所以落得這般結(jié)局，全是毛延壽挑唆的結(jié)果。這等奸邪逆賊，留著他終是禍根，不如把毛延壽解送漢朝處置，與漢朝重修舊好。于是，呼韓邪單于將毛延壽押解漢朝，元帝終于將他斬首，以慰九泉之下的昭君。
以上是戲曲中
這個(gè)故事還有另外一種版本。作為“良家女”被選入宮中后，昭君無(wú)錢(qián)賄賂畫(huà)工毛延壽，毛延壽便把
關(guān)于昭君出塞后的結(jié)局，除了上述投江自盡外，還有幾種傳說(shuō)。早期的傳說(shuō)，昭君并沒(méi)有自殺全節(jié)，而是強(qiáng)忍悲怨，在匈奴默默地茍且偷生。后來(lái)的傳說(shuō)又改為呼韓邪單于死后，昭君因不愿改嫁大閼氏之子而吞藥自殺。唐朝時(shí)則傳說(shuō)昭君出塞后哀怨愁?lèi)?，郁郁而終。至于投江自盡的傳說(shuō)，則是宋朝以后才出現(xiàn)的。
歷史上，王昭君確有其人。但是她并非像傳說(shuō)或戲曲中所說(shuō)的那樣，出身于名門(mén)閨秀。從正史中看，王昭君，原名嬙，南郡秭歸(今湖北省秭歸縣)人。晉朝稱(chēng)她為明君，是因?yàn)楸軙x文帝司馬昭的名諱而改的。后來(lái)傳說(shuō)她是元帝的妃子，故也轉(zhuǎn)稱(chēng)她為明妃。她的父親姓名、身份傳說(shuō)不一，有的謂王穰，有的謂王襄，有的謂王忠，還有叫王長(zhǎng)者的。至于其身份，傳說(shuō)紛紜，但都沒(méi)有說(shuō)他是朝中官員，正史也無(wú)記載。正史上說(shuō)王昭君只是一個(gè)在后宮待詔掖庭的“良家子”，即身家清白者的子女，元雜劇《漢宮秋》說(shuō)王昭君的父親平生以務(wù)農(nóng)為業(yè)，應(yīng)是比較符合實(shí)際的。
漢朝有選送天下秀女人宮充當(dāng)嬪妃的制度，王昭君可能就是因?yàn)槊裁蓝荒峡かI(xiàn)給宮廷。秀女們到了宮廷后一般暫住在掖庭，即皇帝的后宮里，等候皇帝召見(jiàn)，故稱(chēng)為待詔。在待詔的日子里，這些人的命運(yùn)尚在未卜之中。漢宮中等級(jí)森嚴(yán)，除皇后外，妾皆稱(chēng)夫人，夫人中又依次分昭儀、婕妤、蛭娥、倍華、充作……十四個(gè)等級(jí)，而待詔的“良家子”因還未受到皇帝的封誥，身份尚未確定，其地位當(dāng)在十四等之下。
王昭君是在還未等到元帝召見(jiàn)的時(shí)候就出塞和親了。所以說(shuō)，她在出塞前在宮中的地位連最低等級(jí)的嬪妃也不如。
在
秘洞扃仙賁，雕房鎖玉人。
其實(shí)，
行文至此，我不禁又想到了劉獻(xiàn)庭的另一首《
漢主曾聞殺畫(huà)師，畫(huà)師何足定妍媸。
宮中多少如花女，不嫁
這首詩(shī)就畫(huà)師立論，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地出畫(huà)師不足深論，主要是元帝昏聵糊涂，這并非偶然的失察，也非昭君一人的遭遇。后宮有多少如花一般的美人，由于沒(méi)有出嫁匈奴，皇帝就根本不知道罷了。
千百年來(lái)，人們一直將毛延壽看作昭君悲劇的制造者。固然，毛延壽有罪，但是，如果把責(zé)任全推到他的身上，未免有些冤枉。誠(chéng)如明末詩(shī)人高啟《王昭君》所云：
妾語(yǔ)還憑歸使傳，妾身沒(méi)虜有須憐。
愿君莫?dú)⒚訅?，留?huà)商巖夢(mèng)里賢。
像毛延壽那樣的畫(huà)工，本來(lái)只是“主人所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之所輕”的小人物，其行為全部由帝王來(lái)支配。如果漢元帝能像商王、武丁那樣，不畫(huà)美人畫(huà)賢人，不求美人求賢人，像漢明帝、唐太宗那樣，為功臣畫(huà)像，以激勵(lì)士氣，那么，又怎么會(huì)需要以昭君的美貌作為一種政治的禮品來(lái)?yè)Q取國(guó)家的安寧？又怎么會(huì)有昭君出塞的故事發(fā)生呢？
如果毛延壽真是這么壞，自然是罪該萬(wàn)死，死有余辜。問(wèn)題是關(guān)于毛延壽的事，正史中根本沒(méi)有記載。有關(guān)毛延壽的傳說(shuō)，它的最原始的依據(jù)，原來(lái)是幾百年后西晉人葛洪所寫(xiě)的一本筆記小說(shuō)《西京雜記》——
漢元帝后宮極盛，沒(méi)有機(jī)會(huì)同所有宮女見(jiàn)面，就讓畫(huà)工畫(huà)下每個(gè)宮女的姿容，元帝再根據(jù)畫(huà)像的美丑來(lái)決定是否召幸。諸位宮女為了取寵于元帝，紛紛用重金賄賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者也不下五萬(wàn)。唯有
上面這段記載中并沒(méi)有說(shuō)就是毛延壽把王昭君畫(huà)丑了。傳說(shuō)中之所以把毛延壽與昭君出塞聯(lián)系在一起，恐怕就是因?yàn)槊訅鄣漠?huà)技最高的原因吧!
《西京雜記》這筆記本是好事文人掇拾而成的雜記，況且葛洪離漢朝年代也已久遠(yuǎn)，很有可能他就是根據(jù)傳聞而記的，內(nèi)容是否真實(shí)，尚待考證。
其次，漢宮是否存在皇帝按圖召幸宮女的制度，也大成問(wèn)題。因?yàn)閺那槔砩戏治?，這樣做似無(wú)必要。宮女近在咫尺，是美是丑，只要將她們召來(lái)一看，豈不一目了然?何必舍近求遠(yuǎn)，舍簡(jiǎn)就繁，非要先將她們畫(huà)成肖像，然后再按圖召選呢，這豈不是多此一舉嗎?
總之，毛延壽其人及有關(guān)傳說(shuō)，缺乏真實(shí)根據(jù)，但它卻啟發(fā)了詩(shī)人的靈感?？磥?lái)，他確實(shí)被后人冤枉了。
在傳說(shuō)中把昭君出塞說(shuō)成是匈奴大兵壓境，強(qiáng)索昭君，元帝被迫做出的無(wú)奈之舉，這恰恰與事實(shí)相反。那時(shí)候，匈奴并不強(qiáng)大，而且漢匈關(guān)系也很好。因?yàn)樽詽h武帝開(kāi)始，就曾三次派衛(wèi)青、霍去病率兵大規(guī)模反擊匈奴，匈奴受到沉重打擊，一蹶不振。匈奴主力逐漸西遷。后來(lái)，匈奴貴族內(nèi)部又發(fā)生分裂，呼韓邪單于投降漢朝，自愿稱(chēng)臣，并率部徙居漠南光祿塞(今內(nèi)蒙包頭市西北)。公元前三十三年，呼韓邪單于為了搞好與漢朝的關(guān)系，主動(dòng)前來(lái)長(zhǎng)安向元帝懇求和親。元帝自然非常高興，下詔改元“竟寧”，意為慶賀邊境安寧。王昭君就是在這次出塞的。
在傳說(shuō)中昭君是元帝的妃子。根據(jù)歷史記載，
昭君出塞以后的情況又如何呢?是不是像傳說(shuō)中的那樣，或郁郁而終，或吞藥自殺，或投江自盡呢?都不是。正史中
漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖峨嵋。
君王若問(wèn)要顏色，莫道不如宮里時(shí)。
漢朝使臣回去了，她希望這位使臣能為她傳去一個(gè)話兒：什么時(shí)候皇上能用黃金將我贖回去??？當(dāng)然，昭君并非典押，這只是表明她回歸祖國(guó)的迫切心情。對(duì)于一個(gè)漢族女子來(lái)說(shuō)，再嫁先夫的兒子，該是何等的難堪！這思?xì)w之心，雖是詩(shī)人的想象，可是誰(shuí)能說(shuō)出昭君不會(huì)有這種思想呢？“何日”二字，表達(dá)她希望是多么地迫切！當(dāng)年，她以自己的“豐容靚飾，光明漢宮；顧影徘徊，竦動(dòng)左右”，連漢元帝也曾“大驚”（參見(jiàn)《后漢書(shū)》）。如今，畢竟徐娘半老了。因此，她不得不叮囑使臣：如果皇上問(wèn)我現(xiàn)在的姿容，你可千萬(wàn)不要說(shuō)我不如當(dāng)年在宮里那么楚楚動(dòng)人哪。遺憾的是，這時(shí)元帝已于兩年前死去，成帝在位，他敕令昭君依從胡俗。于是，昭君又成了呼韓邪大閼氏之子復(fù)株累單于的閼氏，并和他生育二個(gè)女兒，長(zhǎng)女為須卜居次，次女為當(dāng)于居次。又過(guò)了十年，復(fù)株累單于也死，昭君之子伊屠智牙師死于爭(zhēng)位之中。長(zhǎng)女須卜居次在王莽當(dāng)政時(shí)曾回到漢朝入侍太后。綠林赤眉起義后，王莽被誅，須卜居次也受株連而死。至
由
走出昭君墓旁的文物陳列室，我依依不舍地頷別青冢，坐上出租車(chē)，掏出筆記本，翻閱著剛剛
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