來(lái)楚生卷
民國(guó)之后的海上印壇，來(lái)楚生的印風(fēng)可謂熠熠生輝，無(wú)論如何也不會(huì)淹沒(méi)在當(dāng)時(shí)眾多璀璨的星辰中，令人一望便知，一見(jiàn)鐘情。他是舊社會(huì)里的篆刻家，在民國(guó)時(shí)期已經(jīng)嶄露頭角，聲名遠(yuǎn)播。他又是新中國(guó)的篆刻家，其晚年藝術(shù)日臻完美，爐火純青，進(jìn)入物我兩忘的自由王國(guó)。他的篆刻得力于其出眾的書(shū)法繪畫(huà)造詣，是晚清以來(lái)繼吳昌碩、齊白石以后為數(shù)不多的集書(shū)畫(huà)印藝術(shù)為一身的藝術(shù)大師。他繼承傳統(tǒng)，于歷代篆刻經(jīng)典中尋找出路，并不斷演化前人經(jīng)典，形成了屬于自己的“來(lái)氏印風(fēng)”，以致今人將其篆刻藝術(shù)奉為經(jīng)典。
來(lái)先生的篆刻，布局極具輕重、疏密之意，參差有致，奇趣撲人，刀法縱恣，英邁爽利。方寸之間，或樸茂渾穆、瑰奇雄勁，或峻利爽灑、雋拔險(xiǎn)勁，無(wú)不個(gè)性獨(dú)具，自成一格。
刻近二吳風(fēng)范，志我一生萍蹤
來(lái)楚生（1904-1975）
古穆深邃的古璽印風(fēng)
長(zhǎng)期以來(lái)，先秦古璽印以其大篆文字之難以把握，布局安排之難以捉摸，令不少印人望而卻步。但是，晚清以來(lái)凡在篆刻上大有建樹(shù)者，無(wú)不在古璽印的創(chuàng)作中“占一頭地”。
來(lái)先生獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，得力于古璽的古樸蒼秀。如“息交以絕游”一印，從章法上看是源于巨璽“都萃車(chē)馬”，文取大篆，是一方疏密對(duì)比明顯的朱文印。這方印的線條，不取古璽的細(xì)勁險(xiǎn)峻而類(lèi)漢磚文的粗獷厚重，顯得格外樸茂新奇，擬古而出己意，這從來(lái)先生許多印章中可以得到印證。
我們見(jiàn)到的“來(lái)楚生之璽”即為先秦古璽文字入印。這種趨勢(shì)在其早年就已經(jīng)初露端倪。
酣暢淋漓的將軍印風(fēng)
來(lái)先生獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，也得力于漢魏六朝將軍印的酣暢縱逸。如“大處落墨”一印，粗看明顯是脫胎于將軍印，但細(xì)細(xì)分析，無(wú)論章法、刀法都有自己的特色。這方印章法很別致，“大處”二字皆取斜勢(shì)，而“落墨”二字卻較為平整，這半奇半平的章法一般很難統(tǒng)一，而來(lái)先生卻“不以平廢奇，不以奇廢平”，兩者巧妙結(jié)合。這方印的用刀淋漓縱橫，一氣呵成，深得漢鑿印精髓，印面的中部還輔之以敲鑿，令密處更密，與“大”字上部的大塊留紅，形成強(qiáng)烈對(duì)比，使此印在平衡中顯放蕩不羈之意。吳昌碩曾說(shuō)“古人為賓我為主”，來(lái)先生是深解此意的。
靈動(dòng)渾厚的二吳印風(fēng)
來(lái)先生的篆刻在吳讓之、趙之謙、齊白石諸大家林立之際能另辟新徑，自成面目，這是最難能可貴的。錢(qián)君匋先生評(píng)曰：“來(lái)氏刻印七十歲前后所作突變，質(zhì)樸老辣，雄勁蒼古，未曾有。雖二吳（吳讓之、吳昌碩）亦當(dāng)避舍……二十世紀(jì)七十年代能獨(dú)立稱(chēng)雄于印壇者，唯楚生一人而已?！本齽壬撌乔∪缙浞值?。晚清以來(lái)，吳讓之、吳昌碩的流利、渾厚一統(tǒng)印壇，但來(lái)先生“貴能深造求其通”，入古而出新，頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己的面目。
“楚生一字初生又字初升”一印，無(wú)論是篆法還是章法均有明顯的吳讓之風(fēng)格。
憨態(tài)可掬的肖形印風(fēng)
來(lái)先生的肖形印是印林中的一枝瑰麗奇葩。他的肖形印題材極廣，除生肖、佛像、人像外，還有花卉、草蟲(chóng)及故事、成語(yǔ)等，均筆簡(jiǎn)意賅，神態(tài)畢具。他又能用漢畫(huà)像之法作新民歌刻，舊瓶新酒，極富有時(shí)代氣息。來(lái)先生的肖形印比之古肖形印，無(wú)論在形式、內(nèi)容上都有所發(fā)展，有所造詣。
來(lái)先生的肖形印運(yùn)刀十分精到，如肖形豬，面部的立體感及身上的花斑，都以爽辣、肯定的幾刀刻成。而肥豬鬃毛的質(zhì)感，也衹是用點(diǎn)鑿而成，卻十分有神，頗具“頰上添毫”之妙。
來(lái)先生的肖形印既能繼承傳統(tǒng)，又能大膽創(chuàng)新。他常別出心裁地把全家生肖融于一印，稱(chēng)為“闔家歡樂(lè)圖”，來(lái)先生能“食古而化”，他曾在一方印章的側(cè)款中說(shuō)：“一家生肖合刻一印，古無(wú)是例，以古四靈印推而廣之，正不妨自我作古也。”
他又說(shuō)：“肖形印不求甚肖，不宜不肖，肖之甚近俗，不肖則離。要能善體物情，把持特征，于似肖非肖中求肖則得之矣?！闭撌龊?jiǎn)明精辟。
安穩(wěn)妥帖的多字印風(fēng)
“耳目康寧手足輕”一印，“耳目”兩字不硬求變化，而讓它兀兀自立，并都向上略提，而“康寧”兩字卻極為夸張，字形幾大于“耳目”的一倍，這樣強(qiáng)烈的對(duì)比，使此印頗具一種“現(xiàn)代感”。
“此中有真意，欲辨已忘言”一印的邊款曰：“陶淵明飲酒詩(shī)，壬子三月初升病胃。”是年來(lái)先生七十歲，胃病加重。在這樣的情況下仍舊能夠創(chuàng)作出此等佳作，令人動(dòng)容。
以刀代筆的隸楷印風(fēng)
來(lái)先生常以隸書(shū)的格局入印。漢隸的結(jié)體特征，就是表現(xiàn)在橫向上的舒展和縱向上的緊湊，筆勢(shì)向兩側(cè)伸展。例如下面這方“為人民服務(wù)”。
還有“橫眉冷對(duì)千夫指”。在方形的印面中，人為劃出三列，制造出木簡(jiǎn)的格式，朱文線條猶如朱筆。
楷書(shū)入印，比起隸書(shū)入印而言難度更大，突破也更大?！?strong>一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”選用的文字風(fēng)格在唐以前，文字敦厚，結(jié)體扁平，似在楷書(shū)完全成熟前，拙趣盎然。
富于變化的邊款藝術(shù)
來(lái)先生作為一名風(fēng)格面貌極其鮮明的篆刻家，他的邊款藝術(shù)變化多端，靈巧別致，加上他在書(shū)法上的高超表現(xiàn)力，使得他的邊款藝術(shù)與他人迥異，自有勝人一籌處。
另外，我們還能見(jiàn)到他仿造六朝造像中的碑刻陽(yáng)文的邊款，如來(lái)先生的一方佛像印的邊款“華紅壽山石鑿得真如妙色身”。
來(lái)先生不但出漢入秦，對(duì)秦漢印有獨(dú)特的見(jiàn)解，而且于明清諸印家都有研究、取法，并有自己的心得體會(huì)。他寫(xiě)成《然犀室印學(xué)心印》，分印面、邊欄、疏密、綫條、深淺、章法、刀法、逼邊、款識(shí)、選刀、品式、擇石、停勻等十三則論述，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不尚空談，皆有真知灼見(jiàn)。
“志在新奇無(wú)定則”，來(lái)先生的篆刻作品，直至晚年還在不斷地變化、求新，永不滿足停留于原來(lái)水準(zhǔn)，所以能戛戛獨(dú)造，使作品具有無(wú)限的生命力。
以上文字由《海派代表篆刻家系列作品集·來(lái)楚生》前言《博彩眾長(zhǎng) 自出機(jī)杼——來(lái)楚生篆刻藝術(shù)芻議》整理而成。
印作精選
范廠
（右）來(lái)（押）
（左）淋漓豁胸臆
（右）惜墨如金
（左）大刀闊斧
拙翁
葉豐之璽
狗（童）
荊鄂堂
然犀
《海派代表家系列作品集·來(lái)楚生》中包括
275方印章
74方原石
主編 童衍方
副主編 唐存才
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