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我國古代的押印文化

押印,印信之一。系鐫刻花寫姓名的印章。始于宋。一般沒有外框所簽之押,較難摹仿,因作為取信的憑記。元代盛行的多為長方形,一般上刻楷書姓氏,下刻八思巴文或花押,別稱“元押”、“元戳”、“戳子”??v意恣肆,敦厚質(zhì)樸,拙中寓巧,無拘無束。盡顯民間書手俚俗鄉(xiāng)土氣息。

押印起源于商周亞形圖徽,亞形除了裝飾作用,可能還具有憑信之功能。故亞字假借為押字,亞字內(nèi)之十字空白,為后世以十字畫押之原始符號。押印始于唐宋,成熟風行于元而衰敗于明末清初。故元押之范疇,包括自唐至明末清初,猶如漢印應(yīng)延至兩晉南北朝。

宋代,當篆書印章日益衰落之時,通行文字楷書、隸書乃至行草書卻進入印章領(lǐng)地,翻開了銅印系又一光輝的一頁。到了元代,無論是藝術(shù)性,還是數(shù)量上,尤其在私印領(lǐng)域里,都得到了非凡的成就,開始了元押的時代。

元押對于篆書印章的突破具有劃時代的重大意義。有宋開始,是印章史上眾多突破的今文字印章時代,元押印章是銅印系的第二個,也是最后一個高峰,應(yīng)該稱作印章中的變革期。其中姓押多為姓漢字,名花押,或姓少數(shù)民族文字,名花押,也有少量姓漢字名少數(shù)民族文字者。姓印或姓押印楷書居多,楷書入印最早見于東漢末年的殉葬印,然系草率而就,不能說是創(chuàng)作,更談不上藝術(shù)。據(jù)《印典》記載晉代'南徐司馬'印系順字楷書,字體如何已不可得見。而宋元印章中的楷書多為摒棄了正統(tǒng)的官方通行體,即以顏、歐、柳、趙為代表的、后來終于程式化了的館閣體,而是采用了類似北碑的天真樸實、易于夸張變形的民間書體入印,很好地繼承了有篆刻意味的形式。因此,相對于今文字印章而言,元押的意義不在古璽,漢印于古文字印章之下,同樣具有深刻而久遠的楷模作用?;ㄑ河×餍杏谒卧?,分有邊框與無邊框兩種,花押符號下端有一粗橫線,也有上方帶有一細橫線者,時代可能稍晚。姓名的符號化,不僅為篆刻的內(nèi)容開拓了一個嶄新的領(lǐng)域,而且為異族文字的入印,包括今后拚音文字的入印,提供了極大的可能性與很好的借鑒形式。另外,不同于古璽印和后來流派印章的是,元押印章還可以以印章印面邊緣形狀的豐富多彩而加以分類。按幾何形狀,大致可分為方形、長方形;圓形、橢圓形;直線多邊形、弧線多邊形;不規(guī)則形等。按象形形狀可分為動物形(以鳥形、魚形為主);植物形(以蓮花、菊花形為主);器物形(以枇杷形、角 形為主);象形與幾何形交錯(以景教印為主)等。元 押印章的印面形狀,很有民間剪紙的特色,反映了這一時期印章汲取民間審美情趣的傾向。

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