現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。書法作品收入成都杜甫草堂杜甫千詩碑、福建省美術(shù)館、福建省文聯(lián)、福建省三明市美術(shù)館。福建美術(shù)出版社出版《李旭東集古篆書五十品》，西泠印社出版社出版《李旭東篆刻選集》。
作品入展、獲獎(jiǎng)
中國書法家協(xié)會(huì)主辦
二○○九年全國第六屆楹聯(lián)書法展
二○○九年第三屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)『堯山杯』蘭亭新人展
二○一○年全國首屆篆書展
二○一一年『鄧石如獎(jiǎng)』全國書法作品展
二○一一年第三屆中國（湘潭）齊白石國際文化藝術(shù)節(jié)全國書法作品展
二○一二年全國第三屆青年書法篆刻作品展
二○一二年首屆『王羲之獎(jiǎng)』全國書法作品展
二○一二年全國第三屆隸書作品展
二○一三年第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)
二○一三年全國第七屆篆刻藝術(shù)作品展
二○一四年第三屆『四堂杯』全國書法大展優(yōu)秀獎(jiǎng)
二○一五年全國第十一屆書法篆刻作品展
二○一七年全國第四屆隸書作品展
西泠印社主辦
二○○四年西泠印社第五屆篆刻藝術(shù)評(píng)展
二○○五年西泠印社首屆國際藝術(shù)節(jié)中國印大展
二○○五年西泠印社首屆國際藝術(shù)節(jié)中國書法大展
二○○六年西泠印社第六屆篆刻藝術(shù)評(píng)展
二○○六年西泠印社第二屆國際藝術(shù)節(jié)中國楹聯(lián)書法展
二○○八年『百年西泠·西湖 風(fēng)』國際篆刻主題創(chuàng)作展
二○一○年西泠印社第七屆篆刻藝術(shù)評(píng)展
二○一二年『百年西泠·翰墨春秋』詩書畫印大展
二○一八年第二屆『弄潮杯』錢塘江全國篆刻大賽
獲福建省政府、福建省書法家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)項(xiàng)
二○一四年福建省第七屆百花文藝獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)
二○一四年『八閩丹青獎(jiǎng)』首屆福建省美術(shù)書法雙年展書法金獎(jiǎng)
二○一七年『八閩丹青獎(jiǎng)』第二屆福建省美術(shù)書法雙年展書法金獎(jiǎng)提名
《李旭東集古篆書五十品》出版，可喜可賀！這是他在前人遺存基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的藝術(shù)勞動(dòng)成果，表現(xiàn)著他的創(chuàng)作技法與才情，也體現(xiàn)著他的創(chuàng)作理念。
首先，他的這本集子所持的是書法創(chuàng)作立場(chǎng)，而不是古文字學(xué)的立場(chǎng)。他以藝術(shù)創(chuàng)作視角對(duì)古代文字遺存取用與變化，追求書法藝術(shù)美是他的第一原則。站在書法美的立場(chǎng)在無數(shù)的古文字遺存中選取他認(rèn)為美的字形來組合成篇，從而打破了取用古代篆書素材不同時(shí)代之間的懸隔，打破不同金石銘文篆書因地域不同、書手不同、制作方法及載體、材質(zhì)不同而形成風(fēng)格各異之間的壁壘，唯美是用、唯書法創(chuàng)作是用、唯我是用。
如何把討得的千家米煮成一鍋粥，也就是如何把許許多多時(shí)代不同、風(fēng)格形式不同的古代篆書素材變化統(tǒng)一，用一種藝術(shù)語言來表現(xiàn)，是擺在旭東面前要解決的重要問題。這本集子編排特點(diǎn)是左面錄存所集古代篆書的原型，右面是作者以所集篆書原型為素材而進(jìn)行的獨(dú)立書法創(chuàng)作。在二者相互比較之間，我們可以清楚地看到作者是如何依托古人而變化出新的。在篆法結(jié)構(gòu)上，他把不同時(shí)代、不同形式、不同風(fēng)格的篆書在西周中期成熟金文的基礎(chǔ)使之統(tǒng)一。從他的五十幅創(chuàng)作中，可以看到楚簡帛書的寫法，也可以看到戰(zhàn)國金文乃至小篆、漢篆的寫法，有金文大器的篆書，也有泉幣璽印篆法雜糅其中，等等。一切都能融化在金文基調(diào)中使之渾融無跡。在用筆上，他把原范本中的千年?duì)€銅及斑駁石花的形質(zhì)轉(zhuǎn)化為毛筆在宣紙上的自然書寫，以“唯筆軟而奇怪生焉”的豐富變化取代金屬鑄造、刀刻斧鑿的金石文字原型。他用筆不是傳統(tǒng)二王尺牘中“八面出鋒”的筆法，也不用清道人為求“金石意”的顫抖行筆，而是在順勢(shì)而行中求自然變化，其點(diǎn)畫在流動(dòng)婉通中有蒼澀感。這種用筆是旭東臨池實(shí)踐中逐漸找到的一種表現(xiàn)語言。客觀上是當(dāng)下“展覽時(shí)代”在重表現(xiàn)、重個(gè)性化的潮流中作者們相互感染陶冶所致，是個(gè)人審美選擇，又是時(shí)代趨勢(shì)使之然。
觀李旭東書法篆刻，并不僅僅在于對(duì)作者創(chuàng)作技法與形式的欣賞，重要的是從他汲古求新的創(chuàng)作理念及創(chuàng)作方法中求得借鑒與啟發(fā)。但倘有見仁見智的不同看法，恐怕也正在于斯。這種站在書法藝術(shù)創(chuàng)作立場(chǎng)上對(duì)古代遺存的剪裁取舍、變化出新，古文字學(xué)界未必能認(rèn)同，對(duì)具體字的取用變化不同的書家也會(huì)有不同的看法。我想如有異見與爭(zhēng)議是正常的，當(dāng)代書法藝術(shù)正是在多方探索與百家爭(zhēng)鳴中、在碰撞與融合中創(chuàng)新推進(jìn)的。
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