父母的自我成長(zhǎng)
在養(yǎng)育子女的過(guò)程中，什么是最重要的呢？是尊重、理解、鼓勵(lì)，還是引導(dǎo)、規(guī)矩、塑造，或者說(shuō)約束、管教、懲罰？每位父母會(huì)有自己的解讀。就我而言，育己即是育兒。
家庭教育的核心是父母的自我成長(zhǎng)和對(duì)孩子的人文關(guān)懷。人文關(guān)乎是指尊重孩子作為人的尊嚴(yán)、價(jià)值和唯一性，相信孩子有內(nèi)在自我成長(zhǎng)的動(dòng)力、能力和秩序。那自我成長(zhǎng)又意味
著什么呢？ 意味著父母的自我反省、自我接納、自我完善、獨(dú)立思考和知行合一。
一、自我反省
和父母的交流中常常被問(wèn)道：孩子不聽話、哭鬧、自私、膽小……該怎么辦，卻很少有父母能自問(wèn)：我做了什么讓孩子有這些表現(xiàn)？我如何做才會(huì)讓孩子更愿意溝通，更有安全感，更有愛心，更勇敢……當(dāng)我們批評(píng)孩子缺少自律時(shí)，想沒想過(guò)正是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了放縱自己，約束孩子？當(dāng)我們抱怨孩子愛慕虛榮時(shí)，想沒想過(guò)正是因?yàn)槲覀兂３Ｄ煤⒆雍腿吮容^？當(dāng)我們指責(zé)孩子缺乏擔(dān)當(dāng)時(shí)，想沒想過(guò)正是因?yàn)槲覀冏约航?jīng)常守不住自己的界限或逃避責(zé)任？……試問(wèn)，孩子身上的哪個(gè)問(wèn)題，不是父母制造出來(lái)的呢？
很多父母會(huì)說(shuō)，因?yàn)槭堑谝淮萎?dāng)父母沒經(jīng)驗(yàn)，沒有經(jīng)驗(yàn)?？蓮暮⒆由砩戏从^出父母的種種問(wèn)題，真的是有了孩子才有的嗎？不是，那原本就是我們身上存在的，只是借由孩子讓自己看的更清楚。一個(gè)人教養(yǎng)孩子的方式是他價(jià)值觀、人格品質(zhì)、人文素養(yǎng)和綜合能力的體現(xiàn)。無(wú)需等到有了孩子才知道一個(gè)人是否能成為好父母，看他如何面對(duì)自己的家人、朋友，自己的工作、愛好，如何面對(duì)人生的榮辱沉浮，就已經(jīng)可以知道答案了。所以孔子曰：“觀過(guò)，斯知仁矣?！笨匆粋€(gè)人曾經(jīng)的過(guò)失，就可以判定他的為人，他會(huì)如何教養(yǎng)孩子。
“愛人不親，反其仁；治人不治，反其治；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之?！泵献觾汕昃吞嵝盐覀儯瑦酆⒆訁s得不到他的親近，教育孩子不能使他走上正軌，努力了卻得不到預(yù)期的效果，就應(yīng)該先自我反省，是不是不夠智慧，是不是沒有做好自我管理。教育子女，一定是先從誠(chéng)實(shí)地面對(duì)我們自己開始的。只有當(dāng)教育的方向指向內(nèi)在時(shí)，教育的作用才能彰顯。因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)一定是由內(nèi)而發(fā)的，把自己的心安頓好，才可能讓萬(wàn)物得以安頓。
二、自我接納
自省是自我成長(zhǎng)的開始，然而，一些父母自省好發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，開始為自己曾經(jīng)不當(dāng)教養(yǎng)方式對(duì)孩子所造成的傷害而自責(zé)和沮喪，而這時(shí)，我們需要的其實(shí)是自我接納的能力。
自我接納，就是接納自己的過(guò)去。不論我過(guò)去做了什么，我選擇從中吸取經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，而不是不斷地自責(zé)。接納自己的現(xiàn)實(shí)。不論自己現(xiàn)狀如何，我選擇尊重自己生命的尊嚴(yán)、價(jià)值和唯一性。接納自己的性格和情緒。不論我是何種性格，我產(chǎn)生何種情緒，我選擇接納、正視和體驗(yàn)它，從中了解自己的思想和問(wèn)題，并尋找建設(shè)性的解決方法。
父母的自我接納是無(wú)條件接納孩子的前提。只有當(dāng)父母能夠有勇氣去正視并接納自己的不完美，才可能真正去理解每個(gè)人都有自己生命的局限，而不再苛求孩子完美，從而對(duì)孩子多一份尊重和理解。有父母說(shuō)，我能接納孩子，但不能接納自己，其實(shí)那是錯(cuò)覺。接納不是技巧、方法，而是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度。這種價(jià)值觀和態(tài)度決定一個(gè)人同整個(gè)世界，而不是同接納的某一個(gè)人的關(guān)系。如果一個(gè)人真能做到整體地接納孩子，他一定也會(huì)接納自己，接納父母，接納真實(shí)的生活，接納整個(gè)世界的。
三、自我完善
做到自我接納，會(huì)讓父母進(jìn)入一個(gè)平和的狀態(tài)，積極地去完善和發(fā)展自我。比如去學(xué)習(xí)孩子生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律方面的共性知識(shí)，去觀察孩子天賦秉性方面的個(gè)性差異，去努力愛家人，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，營(yíng)造溫馨的家庭環(huán)境。
在自我完善的過(guò)程中，有一點(diǎn)需要注意的是，父母一定要保有自己的生活和愛好，不要為養(yǎng)育孩子，迷失了自己。單純抱著為了教育孩子，并以功利之用來(lái)衡量自己的付出，那注定會(huì)失望的，因?yàn)槲覀円堰h(yuǎn)離了自我。反省、學(xué)習(xí)、踐行，都是為了負(fù)起我們對(duì)自己生命的責(zé)任，使我們能做一個(gè)更好的自己。孩子受益是結(jié)果，不是目的。
自我完善就是父母的自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)。我們可以從育兒書、專家講座或網(wǎng)絡(luò)上找到一些育兒的知識(shí)和方法，但這些并不是最重要的。真正決定我們對(duì)孩子教養(yǎng)方式的，其實(shí)是我們的信念、價(jià)值觀、生活態(tài)度，是我們的視野和胸襟、愛的能力、行為原則等。所以，我們最該思考的不是如何教育孩子，而是我們自己該如何生活。我們過(guò)什么樣的生活，構(gòu)建了什么樣的家庭關(guān)系，就是給了孩子什么樣的教育。我們最該做的是給孩子高質(zhì)量的陪伴，多親情交流、親近自然、接觸藝術(shù)、參與社會(huì)等，即使是讀書，也多讀些促進(jìn)自我成長(zhǎng)或讓自己快樂的書，而不要局限于育兒術(shù)。父母唯有保持開放的心態(tài)和終身學(xué)習(xí)的熱情，才可能讓自己盡力避免成為孩子成長(zhǎng)的阻力，問(wèn)題的制造者。
四、獨(dú)立思考
學(xué)習(xí)會(huì)使我們不斷的吸收前人的經(jīng)驗(yàn)和思想，然而我們還需要時(shí)刻提醒自己的是，每個(gè)孩子，每個(gè)家庭都是不同的。法無(wú)定法！所有的教育方式、方法都會(huì)因人、因時(shí)、因地，因事而異。作家畢淑敏曾有一句話形容婚姻，她說(shuō)“切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記?！逼鋵?shí)，這句話說(shuō)教育似乎更貼切。孩子是腳，教育是鞋。做父母的切莫因?yàn)樽约旱奶摌s或不自信，去強(qiáng)迫孩子走一條不適合他的路。
我曾經(jīng)給家庭教育總結(jié)了一條方程式：教育的成果=用心程度×方式方法×理念和思維方式。是否用心，方式方法固然重要，但理念和思維方式才是根本，那是人自身心靈的能量與態(tài)度。前兩者是從0分到100分，后者則從-100分到+100分。方向如果都搞錯(cuò)了，越用心，方法越有效，離教育的目標(biāo)越遠(yuǎn)。先考慮去做對(duì)的事，再考慮如何把事做更好。
智慧的父母會(huì)從他人那里尋求一種精神上的鼓勵(lì)和思維方式上的啟示，讓自己能靜下心來(lái)，做出自己的思考，結(jié)合自己的情況，用自己的力量去解決問(wèn)題，完成自我成長(zhǎng)。這個(gè)過(guò)程中，父母最需要的是尋求自己內(nèi)心的平靜，把自己的心安頓好。只有內(nèi)心的平靜才能帶來(lái)定力，從而產(chǎn)生智慧。我時(shí)常會(huì)擔(dān)心，那些整日處于焦慮和盲從中，總想從別人那里找到解決自己?jiǎn)栴}的速效方法而一勞永逸的父母，孩子能從他們那里學(xué)到如何獨(dú)立思考，如何對(duì)自己負(fù)責(zé)嗎？
五、行動(dòng)力
“道理都懂，就是做不到”是我常聽到父母?jìng)兊母袊@，可真的懂嗎？“知是行之始，行是知之成，知而不行，還是未知。”如果真的懂，那這種理念，這種思維方式會(huì)刻到我們的骨子里，體現(xiàn)在我們的舉手投足間，那就是我們的信念、價(jià)值觀和生活方式，就是我們自己，而不是僅僅為了教育孩子而學(xué)習(xí)的知識(shí)和方法。所謂“良知，無(wú)不行，而自覺的行，才是知?！?/font>
如何提高自己的行動(dòng)力呢？態(tài)度是關(guān)鍵，能力是基礎(chǔ)。我們未經(jīng)孩子同意就給他帶到這個(gè)世界，教養(yǎng)好他，是我們對(duì)他，也是對(duì)自己的責(zé)任，不是可做可不做，更不是可以居功的事。而在能力上我們需要不斷的提高，通過(guò)不斷的自我學(xué)習(xí)和完善，以及在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，做出獨(dú)立思考，找到適合自己的教養(yǎng)方式，并通過(guò)我們的一言一行，通過(guò)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去影響和熏陶孩子。
為人父母的過(guò)程，也是自我成長(zhǎng)的過(guò)程。至于最終成長(zhǎng)到何等人生境界，其實(shí)并不重要，重要的是我們和孩子都一直走在各自路上，一直在認(rèn)識(shí)自我，完善自我，實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程中。自我成長(zhǎng)不是為了包括孩子在內(nèi)的任何人，那只是在負(fù)起我們對(duì)自己人生的責(zé)任。孩子，有他自己的人生，有他自己的自我成長(zhǎng)。這就如同靜夜里我們所品讀的那些喜愛的書，其實(shí)只是在借助別人的文字讀自己。如果我們能做到最好的自己，客觀上便是給了孩子最好的教育。
