到了都江堰，都江堰景區(qū)肯定是必去的地方，否則有虛此行。所以在川的最后一個旅游點就是都江堰。
都江堰曾有個古老的名字，叫灌縣。灌縣應(yīng)該也可以說就是都江堰的古城區(qū)。我們在走向景區(qū)的時候，首先就遇見了這座古城。
看到這條街，仿佛看到了我小時候門前的鳳凰街，也是那不寬的街面，也是那法國的梧桐，也是那相連的店鋪。
灌縣古城是一座與千年古堰相伴的古城，西街和南橋是它的兩大景點。
西街，位于都江堰灌縣古城內(nèi)，作為歷史文化保護街區(qū)，是都江堰文化遺產(chǎn)重要組成部分。西街全長340米，被譽為古代茶馬道上的第一街，見證了千年灌縣的時光飛逝，現(xiàn)在被打造成民俗風(fēng)情旅游特色街區(qū)。
南橋位于城區(qū)南門外，橫跨內(nèi)江，始建年代不詳。元時稱凌云橋，明、清多次維修，易名普濟橋。清光緒四年（1878年）四川總督丁寶楨、縣令陸葆德利用大修都江堰余銀二千余兩、粟百余斛修建“普濟橋”。其后百年，南橋歷經(jīng)戰(zhàn)火、水災(zāi)，幾番毀建。1979年四川省人民政府撥款重建，橋身及下部廢棄木制結(jié)構(gòu)，采用混凝土結(jié)構(gòu)，橋面增寬至12米，橋頭樓門三層，高12米。 2009年南橋震后加固維修，飛檐翹角，雕梁畫棟，被譽為“天府第一橋”“西蜀第一橋”“雄踞江源第一橋”。
受時間限制，灌縣，我們只是穿城而過。過南橋就是都江堰的景區(qū)入口。
都江堰是世界文化遺產(chǎn)（2000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄），始建于秦昭王末年(約公元前256～前251)[1] ，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國"，至今灌區(qū)已達(dá)30余縣市、面積近千萬畝，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。是中國古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”。
臥鐵是埋在內(nèi)江“鳳棲窩”處的淘灘標(biāo)準(zhǔn)，也是內(nèi)江每年維修清淘河床深淺的標(biāo)志。相傳李冰建堰時在內(nèi)江河床下埋有石馬，作為每年淘灘深度的標(biāo)準(zhǔn)，后來演變?yōu)榕P鐵?，F(xiàn)有四根臥鐵分別是明朝萬歷四年、清同治三年、民國十六年和1994年埋下的。這四根臥鐵是復(fù)制品，其真品還埋在內(nèi)江河床下。
榪槎： 用來擋水的三腳木架。應(yīng)用時以多個排列成行，每個中設(shè)平臺，臺上置石塊，在迎水面上加系橫木及豎木，外置竹席，并加培粘土，即可起擋水作用。這種建筑物，很早就用于 四川省 灌縣 都江堰 工程中。
張松銀杏蘊涵著獨特歷史文化。該樹高6.3米，樹圍最寬達(dá)5米，傳說系后漢張松所植，至今已有1700多年的歷史。此樹，雖不是高聳入云的參天大樹，但因其獨特的造型和厚重的歷史文化，在2004年角逐“天府樹王”時，獲得“十大名樁”的殊榮。此樹下邊兩干并立，于一米高處，兩干愈合為一，狀若兩腿矗立。后人便因勢盤置，將樹冠修剪成白鶴形體，或頭或尾、或翅或胸，各部完美，生動活潑。體現(xiàn)了園林藝人的審美情趣和高超的園林藝術(shù)。特別令人嘖嘖稱奇的是，張松銀杏本為雄株，千年來未接一果，但自２０００年起，每年都碩果累累。
伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成漢時(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長生而建。因范長生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國時，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名“伏龍觀”。
寶瓶口因形像花瓶而得名，起"節(jié)制閘"作用，能自動控制內(nèi)江進水量，是湔山伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進水的咽喉。寶瓶口的水會被一分為二，二分為四，四分為八……以此來灌溉平原，送到每一家每一戶去。
李冰父子邀集了許多有治水經(jīng)驗的農(nóng)民，對地形和水情作了實地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。由于當(dāng)時還未發(fā)明火藥，李冰便以火燒石，使巖石爆裂，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。因其形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。
飛沙堰具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，主要在洪水期將寶瓶口多余的內(nèi)江水排到外江，如果遇到特大洪水，它還會自行潰堤，讓江水流入泄洪道，使大量江水回歸岷江正流，以保證成都百姓不受洪水災(zāi)害。它的第二大功能就是排沙，當(dāng)江水疾馳而來，會由于離心力作用形成漩渦，將泥沙或沖上岸，或帶入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
隔江遠(yuǎn)眺一下二王廟，二王廟座落于玉壘山麓，是紀(jì)念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后，為表達(dá)對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。
魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，因其形狀像一張鱷魚的嘴巴而得名，昂頭于岷江江心，將岷江分為內(nèi)外兩江，東邊的內(nèi)江用于灌溉農(nóng)田，西邊的外江則用于排洪。魚嘴主要起到兩個作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經(jīng)過魚嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭，而使其外江的沙占八成，內(nèi)江的沙占二成。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長320米。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱“評事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。
看都江堰有點累，最后回家做了點功課：魚嘴、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚嘴用于分水，讓灌溉的水進內(nèi)江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”。
四川之行匆匆結(jié)束，但讓我感受了四川悠久的文化，也讓我感受了四川自然的山水。然而最重要的是讓我感受到了朋友的友情和真摯，謝謝姐和姐夫，愿友情地久天長。
