導(dǎo)語
哲學(xué)的可知論提到：世間萬物的本質(zhì)，及世間萬物的平穩(wěn)運行，其實背后都隱含著一個神秘的利益共同體，正是這個共同體的紐帶作用，將很多事物聯(lián)系結(jié)合一起，發(fā)揮出了應(yīng)有作用。
這一理論同樣被運用到了婚姻的世界里。
曾經(jīng)，一些婚姻學(xué)者也提出過類似理論：婚姻的本質(zhì)是男女雙方的利益共同體。
一、 婚姻“利益”的正確認識
1、 情感的投入與回報
首先，我們必須先要知道婚姻的定義：
按照婚姻法規(guī)規(guī)定：婚姻，泛指適齡男女按照婚姻法在經(jīng)濟生活、精神物質(zhì)等方面的自愿結(jié)合，并取得社會等層面的認可，雙方共同生產(chǎn)生活并組成家庭的一種社會現(xiàn)象。
這樣的希望得到認可，希望構(gòu)建生活可以理解為男女對于婚姻中感情的投入所希望得到的回報。
但是，婚姻里的利益又不像房子車子那樣的"赤裸裸"，充滿銅臭味。
婚姻的利益，不是我們正常對利益的理解，而是一種為了婚姻家庭和諧，婚姻個體品嘗到婚姻果實方面的東西。
婚姻里無論是個體還是共同體，都有希望得到情感層面的回報，因為自己為情感付出了很多。
婚姻，是緊緊圍繞利益的一個系統(tǒng)整體，只不過，除了一部分金錢物質(zhì)利益外，還有一定的感情和人際關(guān)系以及家庭利益融入其中，其主要目的就是為了兩個人的婚姻能夠良好和諧運轉(zhuǎn)。
這些都是所謂的婚姻利益在婚姻中的活生生體現(xiàn)。
2、 家庭的付出與得到
根據(jù)婚姻定義延伸規(guī)定：婚姻也是形成人際間親屬關(guān)系的社會結(jié)合或法律需要。
例如說根據(jù)觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現(xiàn)形式被承認，排除掉同性戀的情況，異性之間的親密和性要合法合乎社會倫理化，最佳的途徑就是婚姻，或者以婚禮的方式來宣告成立。
婚禮的結(jié)束，代表著家庭的誕生。
往往婚姻對于人們而言的終點，是一個家庭的誕生。
結(jié)婚的原因很多，包括：法律法規(guī)、情感、經(jīng)濟、精神追求、社會、個人生活、甚至單單是生理心理的需要。
需求可以分為本能需求和后天需求。人的本能也有需求，比如吃喝拉撒睡和性以及感情愛情等。而婚姻，自然也擁有上述的本能需求，只不過婚姻還更加強調(diào)后天需求罷了。
而這樣后天需求的主要部分就是家庭，我們常說自己辛辛苦苦為了另一半奮斗半輩子，到頭來還是希望有一個家就是這個道理。
自己為了自己所愛的人和自己一起組建的家庭，是會無理由付出很多的，但反過來自己也會希望得到家庭的回報和溫暖。
這里的家庭需求，更在于一種男女間的婚姻情感升華，履行承諾。
所以，我們可以推導(dǎo)出：婚姻之所以存在，就是一種兩人因利益相同而形成的利益共同體在起作用，這里的共同體的外在載體就是家庭。單方面的婚姻利益共同體是不存在的。
1、 利于解決婚姻中的現(xiàn)實矛盾和問題
波洛夫說過：結(jié)婚以后依然要把愛情留住，千萬不要婚結(jié)了把愛丟了。
這句話實際上是在強調(diào)婚姻對愛情的摧殘度是很高的，也從側(cè)面反映了婚姻是十分現(xiàn)實殘酷的這一不可否認的真實寫照。
婚姻一旦形成，兩人的關(guān)系其實很大程度上就不太可能是談戀愛那樣純真浪漫了，因為談戀愛之初，兩人都有自己的家可回，大不了吵架了就各回各家，各找各媽。
婚后，事情就遠比你想象的復(fù)雜多了。
因為你們在婚后，也就組成了一個新家庭，而一個新家庭就會不可避免地直接融入你們的社會以及親戚關(guān)系網(wǎng)中，你們要開始面對各種各樣的人際關(guān)系，而這就會使你們更容易碰到現(xiàn)實中的困難。
比如，你們在婚后面臨的更大現(xiàn)實威脅就是金錢物質(zhì)，你們作為一個新家庭，家庭就是一個更大的消費群體，而你們的自然需要花更多的錢去維持。
面對這些現(xiàn)實的矛盾和問題，如果你不把自己和另一半捆綁成一個婚姻的利益共同體，就很容易內(nèi)部爭斗，大吵特吵，你們的婚姻就會變得十分脆弱了。
2、 可以轉(zhuǎn)化為感情的維護者
過去是沒用的，回憶沒有歸路，春天一去不復(fù)返。—馬爾克斯
婚姻中的感情基礎(chǔ)，即美好的過去。
有人對上述辯解道：婚姻不就是因為愛情感情好嗎？有了當(dāng)初在一起大度愛情感情，婚姻有啥牽扯利益的東西？
其實，這樣的說法是十分有待商榷的。
你和你的愛人結(jié)婚，是因為當(dāng)初你們有感情不假，至于你們的感情的來源則有可能是多種多樣的：偶然街上多看了一眼就確定了容顏；一次偶然的集體活動；一次親朋好友的介紹認識；一次無厘頭的鬧劇開場；一次一方有難另一方慷慨解囊的有力相互…
這些確實是難能可貴的感情，但是這些感情更需要婚姻利益共同體的維持才能夠更久地存在你們的生活記憶里。
當(dāng)你一次次在婚姻中不注重對方利益考慮，一次次做出傷害對方的事情，你就是在破壞對方的感情利益，對方會覺得自己受到了冒犯，從而和你的感情會越來越淡。
1、 重視物質(zhì)建設(shè)
1）、增強存款意識
存款是一個婚姻家庭的生命。
就如打仗打的是戰(zhàn)略縱深一樣，綜合國力弱的國家有著廣大的戰(zhàn)略縱深一樣可以耗死強大的國家。
沒有存款的婚姻，是最不堪一擊的婚姻。
存款看似可能僅僅是幾十萬甚至幾萬的鈔票，但實際上非常多的婚姻矛盾問題都是圍繞著存款展開的。
沒有存款，就難以保障婚姻共同利益的滿足與實現(xiàn)。
結(jié)婚時就一定要雙方確立存款意識，有意識地每次從收入里挪出一部分永久封存，以備不時之需。
2）、確立夫妻財產(chǎn)管理制度
利益共同體中，利益的分配也是關(guān)鍵的。
沒有每個個體在共同體中的分配，就不會有為了婚姻共同體持續(xù)下去的積極性。
其實，夫妻在婚前就必須要"市民"一下，通過溝通協(xié)商的方式尋找一種解決婚后共同財產(chǎn)分配管理的辦法，具體幾開和私房錢歸誰管理可以由男女的能力和性格說了算。
一般來說，更穩(wěn)健的性格的人適合掌管婚姻里的大部分財產(chǎn)。
2、重視感情建設(shè)
1）、學(xué)會協(xié)調(diào)婚姻外的人際關(guān)系
一個婚姻共同體的外在威脅，就是人際關(guān)系，可能是第三者，甚至是親朋好友。
我們在婚姻生活中，需要重視外界人際關(guān)系的作用，上到各自的父母兄弟，下到平常的普通同事，我們都要注重不要去得罪別人，把自己婚姻里的瑣碎建立在別人的痛苦之上。
因為婚姻不是一個獨立的共同體，而是一個與外界相互聯(lián)系的共同體。
2）、學(xué)會協(xié)調(diào)婚姻內(nèi)部的人際關(guān)系
堡壘，往往是從內(nèi)部攻破的。
除了剛才說的內(nèi)部財產(chǎn)分配以外，內(nèi)部的感情維護對于婚姻來說是至關(guān)重要的。
一對夫妻，如果在婚姻過程中經(jīng)常對于矛盾缺乏應(yīng)對辦法，經(jīng)常喜歡為了一點小事吵架逞強，甚至起了攀比心理的話，就很可能導(dǎo)致彼此這個利益共同體聯(lián)盟的破裂，那么這個婚姻也就土崩瓦解了。
綜上，婚姻是一個利益共同體，利益對于婚姻是很重要的因素。
而我們需要注重婚姻這個利益共同體的構(gòu)建，注意協(xié)調(diào)外部矛盾，也更要注意防范內(nèi)在隱患。
婚姻不僅僅是簡單的男女之間的因為多年感情的一時結(jié)合，而是更多的需要加入估計夫妻雙方，男女各方，以及外部勢力利益的利益共同體。
這樣的形容看似殘酷，但更是貨真價實的婚姻干貨，學(xué)會如何讓利益在婚姻中發(fā)揮積極作用才是最重要的。
