感謝博友胡兵的分享，謝謝。復(fù)旦大學(xué)陳果老師的課太精彩了，讓我受益終生，謝謝陳果老師！請(qǐng)點(diǎn)擊：http://user.qzone.qq.com/27837759/share/#action=detail&uin=27837759&itemid=1277291670&guest=1
摘錄陳果老師經(jīng)典語(yǔ)錄：
●浪漫不是虛偽，不是我們通常所認(rèn)為的烏托邦，浪漫是一種罕見(jiàn)的美麗和崇高，甚至是一種神圣的情感。
● 孤獨(dú)不等于寂寞。它是自成世界的獨(dú)處，自成體系的完整的狀態(tài)。孤獨(dú)者表現(xiàn)出來(lái)的是圓融的高貴。
● 孤獨(dú)是一種完整的狀態(tài)，沒(méi)的缺失和遺憾，它是由思想帶來(lái)的揮之不去的氣質(zhì)，他的周圍寵罩著思想，他帶給人的是嫻靜和淡定，是日本茶道真的精髓所在：和敬清寂。
●活著是一種恩賜，請(qǐng)珍惜自己的健全的生命。
●我要活，我要活得精彩，我也要幫助別人活得精彩。
●人與人之間應(yīng)該保持恰應(yīng)的距離，適當(dāng)?shù)木嚯x才能成就完整而獨(dú)特的風(fēng)景，才會(huì)產(chǎn)生美和思念。
●真正的朋友帶給我們“同在感”： 如空氣、如水 “并不時(shí)常想起，但卻無(wú)處不在” 。
●高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。
●循序漸進(jìn)才能贏得時(shí)間，細(xì)水長(zhǎng)流才能直達(dá)永恒。
●擁擠使人與人之間喪夫敬意，寧?kù)o獨(dú)處時(shí)，才會(huì)以閑情去欣賞生活之美、他人之美。
●我們要學(xué)會(huì)與自己對(duì)話。自我對(duì)主是自我反思、思考自己時(shí)產(chǎn)生智慧。 自我反思是一切思想的源泉
●無(wú)意義的事情重復(fù)做也是無(wú)意義的，無(wú)價(jià)值的話重復(fù)1000遍也成不了真理。
●羽化：就是自我的消失，自我如羽毛飄起，達(dá)到物我兩忘的境界。
●“以真為美”：美不分領(lǐng)域，不分區(qū)域，美只有真和假之分。真是善和美的前提。
●朋友不是對(duì)你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻，因?yàn)樗蝗绦目茨憷^續(xù)墮落。
●朋友是無(wú)用的——無(wú)功利之用。朋友不是為了索取、是為了奉獻(xiàn)。
●友情跟愛(ài)情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗。朋友的前提是真誠(chéng)，只有先放棄“有用”這樣的想法，才可能會(huì)有朋友。
●衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時(shí)，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。沒(méi)有任何需要去做的行為、沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話、沒(méi)有為了打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情。
●人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次的。當(dāng)只有通過(guò)說(shuō)話才能溝通時(shí)，你們兩個(gè)的關(guān)系很遠(yuǎn)。關(guān)系親密、你知我知時(shí)，一個(gè)眼神、一次握手足矣。
●朋友間要有“理解的同情”“同情的理解” 同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。
●交談最好的狀態(tài)是：當(dāng)我跟你交談時(shí)，我的眼里、我的世界里，只有你。
●友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時(shí)間的磨練，必需生活的考驗(yàn)。所以，是不是朋友是很難說(shuō)的：我們很多時(shí)候了解的不夠深，不知道對(duì)方不可逾越的道德底線是什么，不知道對(duì)方生活中最重要的價(jià)值觀的組成部分是什么，不知道對(duì)方的品性、個(gè)性到底是什么。不要忽略時(shí)間的功能，不要低估時(shí)間的犀利。我們往往太心急，基于說(shuō)我們是朋友，好像從此以后我們就不再成長(zhǎng)的了。真正的朋友是在同步變化的，彼此相互扶持著，相互成長(zhǎng)、成熟。患難與共的朋友，絕非一朝一夕所能夠建立起來(lái)。你我能否成為朋友，是由時(shí)間決定的。
●朋友無(wú)需定義。人類的語(yǔ)言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼時(shí)，我們往往會(huì)說(shuō)“我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)”——庸俗的語(yǔ)言難以承載如此豐富無(wú)限的情感。而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是超脫于庸俗之外的。成為朋友的兩個(gè)人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。這就是為什么只有孤獨(dú)者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛(ài)、什么是依賴、什么是獨(dú)立、什么是鼓勵(lì)。才不會(huì)出現(xiàn)主角、陪襯人這樣不平等的關(guān)系。朋友之間，兩個(gè)人是平等的，相互扶持。
●孤獨(dú)不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩(shī)意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨(dú)與沉默沒(méi)有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。沒(méi)有思想、沒(méi)有精神的人是孤獨(dú)不了的，充其量只是一個(gè)寂寞者而已。孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開(kāi)母體之后，便再也沒(méi)有與任何人在物理上同在過(guò)。
●孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨(dú)，孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠(chéng)實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。
●沒(méi)有什么“理所應(yīng)當(dāng)”的愛(ài)。他對(duì)你的好，是因?yàn)樗麗?ài)你，落實(shí)到行動(dòng)是對(duì)你的理解、包容、奉獻(xiàn)。愛(ài)，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。愛(ài)讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。但是我們往往容易銘記一個(gè)陌生人對(duì)我們的一點(diǎn)幫助，但卻記不住離自己很近的人對(duì)自己付出。
●人往往缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)：對(duì)自己親密的人無(wú)比殘忍、冷酷無(wú)情。認(rèn)為理所當(dāng)然。
● “涌泉相報(bào)”不只是對(duì)給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去播灑善的種子。
●面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋。改正錯(cuò)誤，但不要矯枉過(guò)正。學(xué)習(xí)顏回：“不遷怒。”“不二過(guò)。”（同樣的錯(cuò)誤不犯兩次）
●任何話，說(shuō)多了就很廉價(jià)。“對(duì)不起”說(shuō)多了就沒(méi)有歉意了。真正的“對(duì)不起”是千斤重的，不僅是對(duì)你傷害
過(guò)的這個(gè)人，更是對(duì)你自己的良知和道德。
●我們應(yīng)該樹(shù)立這樣的信念：助人為快樂(lè)之本！
●當(dāng)我們被傷害時(shí)，如果這種傷害能在時(shí)間中被撫平，那么得饒人處且饒人，不要讓別人因?yàn)槟愕脑?，背?fù)著沉重的精神負(fù)擔(dān)了此一生。
●孤獨(dú)和寂寞不是一回事，孤獨(dú)是由思想帶來(lái)的氣質(zhì)：嫻靜、淡定。而寂寞是迫于無(wú)奈的虛無(wú)，百無(wú)聊賴，焦灼，無(wú)所適從、無(wú)法自處的虛空。
●“和敬清寂”——日本茶道的精神。與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂
●社交是非常廉價(jià)的，有價(jià)值但不高。社交的動(dòng)機(jī)：利益關(guān)系和將來(lái)的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的成為利用他人或被他人利用的工具?；蛘呤且蝗杭拍叩南嗷ト∨?。寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的。
●人需要孤獨(dú)，獨(dú)處的時(shí)候，精神的自由會(huì)給你一個(gè)正真的自我。孤獨(dú)使我們能自如的生活，孤獨(dú)者往往是極其有趣、豐富的人。是自我選擇的一種自我消遣方式，在孤獨(dú)中始終自得其樂(lè)，有取之不盡的樂(lè)趣，不斷給生活提供新鮮的資源。
●思想的寬廣才能帶來(lái)快樂(lè)的持久。孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。
●讀書時(shí)，是體會(huì)交流的快感：讀書投入時(shí)，對(duì)方說(shuō)的不是他自己的話，是你自己一直想說(shuō)卻無(wú)從表達(dá)的話——描述我或是就是我想說(shuō)的。it's me！智者一生的思考被你在讀書的一瞬間暢然的飲下，心中塵封的角落頓時(shí)豁然開(kāi)朗。
●孤獨(dú)者喜歡冥想。喜歡與自然對(duì)話，與思想、靈魂的交流。 他們知道靈魂是彌漫的，是無(wú)處不在的。
●真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂(lè)的驅(qū)動(dòng)。
●浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。
●關(guān)愛(ài)心，首先要關(guān)愛(ài)自己。關(guān)愛(ài)他人要真正達(dá)到快樂(lè)，需要自身生命達(dá)到和諧！先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者！
●“自愛(ài)”：對(duì)自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可。是關(guān)愛(ài)他人的基礎(chǔ)。知道什么對(duì)自己是好的，才會(huì)知道什么對(duì)別人是好的。人人平等，包括我在內(nèi)，包容他人之前，也要包容自己：原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒(méi)有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。不能改變命運(yùn)時(shí)，恭順的領(lǐng)受這命運(yùn)，這是與生命的和解。是一種高貴的順從的姿態(tài)、大氣的姿態(tài)。
●能讓人始終充滿情趣，始終保持創(chuàng)意，它的源頭只有一個(gè)，那就是思想。
●學(xué)習(xí)：需要謀求榜樣的力量。真正的教育不應(yīng)該有太多的語(yǔ)言。真理性的東西，是心領(lǐng)神會(huì)的。
●鑒賞力和品位。這兩個(gè)詞，和高雅和美相關(guān)。美就在生活當(dāng)中。在生活中欣賞，發(fā)現(xiàn)美，學(xué)習(xí)美。這樣的人也和美的對(duì)象成為一體。因?yàn)?，只有美的心靈才能感受到美的心靈，只有美的品德才能像磁石一樣吸引美德。
●孤獨(dú)不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無(wú)上菩提的境界）。
●當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時(shí)候物理距離的增大，心的距離卻變得如此之近）。
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