朗朗乾坤之下，莽莽山林之中，整個世界已經(jīng)逝去的和正在發(fā)生的勾連在了一起。一堵墻，不被涂抹顏料、整治如新，而是從建成那日開始穿過數(shù)百年的風(fēng)雨曝曬來到人們的面前。
清東陵至今已有三百多年歷史，位于河北遵化境內(nèi)，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、體系最為完整的帝王陵墓建筑群。占地78平方公里，陵寢15座，埋著五位皇帝和156位皇后、妃子以及皇子公主。
康熙、乾隆、孝莊文、香妃、慈禧——這些不分晝夜在電視劇中走動、絮叨的前清人物的最后歸宿就在一個叫作清東陵的地方。當(dāng)年順治帝木蘭秋狝，被這一片山水所吸引，這是片風(fēng)水寶地：北有昌瑞山做后靠，南有金星山為屏障，中間有影壁山可依憑，東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西有兩條大河環(huán)繞似兩條玉帶。群山環(huán)抱、從容不迫。
在一個夕陽西斜的黃昏來到孝莊文皇后的陵寢（昭西陵）是一件錯誤的事情。這是整個清東陵中最“無人看管”的荒涼之地了，令人莫名神傷。最先進(jìn)入視野的是風(fēng)中瑟瑟的草莖，一叢叢長在陵寢外圍的墻頭上，墻也早已殘破，從側(cè)面露出一塊塊的石料和黏土，和長在上方的茅草倒是頗為搭調(diào)，都陷入了荒野自然的氛圍。墻的顏色也已經(jīng)斑駁，從原先可以想象的耀眼朱紅變做了一種介于紅色與褐色之間的色調(diào)，一種更為沉著溫暖的舊顏色。
一天之內(nèi)經(jīng)過無數(shù)堵墻但視而不見，昭西陵的殘舊外墻卻令人不敢大聲呼吸，清朝的顏色暴露在荒野之中，光天化日之下，整個世界已經(jīng)逝去的和正在發(fā)生的勾連在了一起。不必進(jìn)入地宮，不必假想冥界。
這里的主人是孝莊文皇后，一個蒙古族女人，皇太極的側(cè)妃，為了清王朝的帝國大業(yè)，千里迢迢從草原來到了北京。丈夫皇太極死時，孝莊文三十二歲，她六歲的兒子福臨繼承了皇位，即順治帝。她則被尊為皇太后，順治死時年僅二十四歲，由八歲的康熙帝繼承皇位。她輔佐了自己的兒子順治帝和孫子康熙帝，為清帝國初年的統(tǒng)治和穩(wěn)定立下功勞。她生病去世是在七十五歲，被葬在了清東陵風(fēng)水墻外的昭西陵。石刻的圓鼎、香爐和花瓶等石五供排列在她的墳冢之前，在進(jìn)入寶頂（下為地宮）的丹陛上雕刻著龍鳳圖樣，繁復(fù)的漢族圖案包裹陪伴著一個蒙古女人的遺體，數(shù)百年前東亞大陸的動蕩不安與滿蒙民族企圖控制、整合整個大陸的努力赫然在目。
神道·柱子
進(jìn)入昭西陵并不意味已進(jìn)入清東陵，孝莊文皇后由于種種原因，并未葬在清東陵風(fēng)水墻的內(nèi)部，而是位于陵區(qū)的西南外側(cè)。從一座雕刻著云龍戲珠、夔龍獻(xiàn)花、雙獅戲球的石牌坊開始，才算真正進(jìn)入東陵。
從石牌坊開始的神道，據(jù)說是中國最長的神道了，全長六公里。在十八對石像之前是一對石頭望柱，高高地立在那里。當(dāng)?shù)乩先苏f，兩根望柱就是兩條龍，皇帝來祭拜先帝時就迎他，皇帝走時就送他，吉祥威嚴(yán)。
裕陵是乾隆皇帝的陵寢，他的地宮由九券四門構(gòu)成。從第一道石門往里，所有平水墻、月光石、券頂密密麻麻布滿了關(guān)于佛教世界的雕刻：八大菩薩、四大天王、五方佛、五欲供、二十四佛、獅馱寶瓶、八寶、法輪、寶珠、佛塔、盆花、執(zhí)壺等以及30111字的藏文、梵文佛經(jīng)、咒語。
進(jìn)入裕陵地宮是一個令人眼花繚亂的過程——在每個可能的角度，眼睛為那些繁復(fù)但又精致的浮雕入迷。其中，五欲供是導(dǎo)游和游客們所最感興趣的部分，那是刻在地宮通道兩側(cè)對稱的五個物件：明鏡、涂香、琵琶、水果和天衣，分別代表著人的五官和五種欲望：看、聞、聽、嘗和觸，刻在這兒就是表示如果人克服了這五種基本欲望，就能斬斷塵根進(jìn)入極樂世界。
對此，乾隆本人倒并不怎么在意，生前多次下江南盡攬風(fēng)月。繁復(fù)的雕琢反倒更像是阿拉伯世界的花園細(xì)密畫，滔滔不絕地訴說著無窮盡的情欲和感官。
皇陵上開出農(nóng)田
定東陵是慈禧皇太后的陵寢。隆恩殿和東西配殿梁枋上的金龍和彩畫全部是鎦金制作；寓意“萬福萬壽”、“福壽萬代”的內(nèi)壁排磚圖案全部篩掃紅黃金粉；六十四根柱子上盤繞半立體的鍍金銅龍（復(fù)制品）。
在這座金碧輝煌的陵墓地上建筑正中，是慈禧扮作南海觀世音的蠟像，邊上是扮作一個羅漢的李蓮英，仿自慈禧生前的著名照片。
從神道東側(cè)影壁山小小的山頭往下俯瞰，整個陵區(qū)南部都已經(jīng)是一片干紙一般的枯黃色，那是已經(jīng)收割完畢的玉米田。據(jù)景區(qū)工作人員稱，在清代，東陵是一片原始森林中的皇家陵墓，神道兩側(cè)近距離范圍是排列整齊如儀仗的儀樹，稍往兩側(cè)后退則是郁郁蔥蔥的原始森林了，稱為海樹。
晚清年間，清政府財政吃緊，很少給守陵軍隊和八旗子弟提供銀餉，守陵人開始監(jiān)守自盜，賣墓中古董維持生計。古董耗盡了，他們開始砍伐陵區(qū)樹木出售以生活。樹木都砍得幾乎干凈之后，這些馬背上來的旗人最后終于像漢人一樣，弓起了后背在土地上耕種起來：守陵人后代就在皇陵的土地上種植高粱和玉米。百年之后，清東陵就成了農(nóng)田、村莊和陵寢建筑相結(jié)合的現(xiàn)狀。
