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一代天驕成吉思汗__鐵木真

成吉思汗的名字來歷。鐵木真出生的時候1162年他的爹也速該巴特兒率軍與塔塔兒部作戰(zhàn),俘獲了塔塔兒部酋長鐵木真兀格。當(dāng)然這個男人回來的第一件事就是去保自己的寶貝兒子。他抱著自己紅光滿面的兒子發(fā)現(xiàn)孩子手捂得很緊,于是他把兒子的手掰開,里面竟然是像長矛一樣的一塊血。這位阿爹欣喜若狂說道:這個世界只有一個鐵木真,于是就殺死了鐵木真兀格,給自己的兒子取名鐵木真??梢哉f鐵木真的降生背上了家族仇恨。

    鐵木真九歲的時候也速該和她的母親可額侖希望給兒子定下一門親事。當(dāng)時蒙古乞顏部和弘吉剌部是世通婚姻的部落。于是父子兩個決定去弘吉剌部看望舅舅,同時給鐵木真討老婆。但是這段路程要經(jīng)過塔塔兒部,這就埋下了禍根。也速該父子路上碰見了弘吉剌部的德薛禪。德薛禪蒙語意味“智慧”之意,只有德高望重,才智超人的老者才能獲得這一尊稱。也速該見老者的女兒生的健壯美麗就向德薛禪求婚,老者就答應(yīng)了。按照當(dāng)時的習(xí)俗,兒女定親以后,要先把男孩留在未婚妻家里,并贈送禮物作為聘禮。于是鐵木真留在了德薛禪家里,而也速該要返回三河源頭,但是冤家路窄,事有巧合也速該路上碰見塔塔兒部在舉行宴會,按照當(dāng)時規(guī)矩是可以直接進(jìn)去就餐的。也速該一路上饑餐渴飲,十分勞累,于是就放松了警惕參加了宴會。塔塔兒認(rèn)出了自己的仇人就在酒里下了毒。宴會之后也速該上馬往回走,沒走多遠(yuǎn)就頭暈眼花,肚子難受知道自己中毒了。他艱難的趕回家中,急忙叫來晃豁壇氏的蒙力克,交待了臨終遺言。蒙力克到弘吉剌部叫回了鐵木真。母親向鐵木真?zhèn)鬟_(dá)了父親的臨終遺言:長大以后一定要替他報仇,掃平塔塔兒,將那些高過車轄的男子統(tǒng)統(tǒng)殺掉!愛與恨的種子從此在鐵木真的心中生根發(fā)芽,它對鐵木真的成長產(chǎn)生了重大影響。作為草原人向來是恩仇必報的。

    也速該死時,訶額侖已經(jīng)生了四子一女,長子鐵木真九歲,次子拙赤合撒兒七歲,三子合赤溫額勒赤五歲,四子鐵木格三歲,女兒鐵木侖還在搖車之中。也速該還有一個“別妻”,生了兩個兒子,一個名叫別克帖兒,一個名叫別勒古臺,還有一個老仆婦。三位婦女,七個幼兒,九匹銀合馬,這就是鐵木真一家當(dāng)時的基本狀況和全部財產(chǎn)。訶額侖十分辛苦的維持這個家庭,年少的鐵木真十分懂事,知道替母親分憂解難,他們兄弟幾個開始結(jié)網(wǎng)打魚,彎弓射獵。但是苦難對人的磨礪是起雙重作用的??嚯y,能使人堅強(qiáng),也容易使人暴烈;能使人容忍,也容易使人殘酷無情。鐵木真就具有這種雙重性格。一天釣魚的時候別克帖兒,別勒古臺搶了鐵木真的魚。于是鐵木真和合撒兒合伙趁著別克帖兒不注意向射死小鳥一樣射死了他。母親知道了這件事以后用一把箭容易斷 而一捆箭不容易斷的例子教育他們兄弟。從此他們兄弟幾個和睦相處,有難同當(dāng),有福同享,一起度過了一個一個的難關(guān)。這里我們要講的是一個帝王的氣質(zhì)和尊嚴(yán)。作為一個皇帝應(yīng)該擁有什么,該割舍什么,該怎么樣擁有天下萬物,怎么樣天下的百姓倒在自己的腳下。相信大家都看過黃金甲吧。那個王就是周潤發(fā)說的:我的王位會傳給你,但是我不給你,你就不能搶。這就是帝王的尊嚴(yán),我的東西誰都不能搶。這就是帝王的殘忍之處,也是非常人所能比的過人之處。三歲看小七歲看老,這位戰(zhàn)神年少時已經(jīng)表現(xiàn)了一位帝王的氣質(zhì)。

    因為大家都讀過高中的歷史課本,所以成吉思汗所打得一系列戰(zhàn)役我們就不說了,這里主要講一講他是怎么一步步構(gòu)建自己的智囊的。俗話說吉人天相,自助者天助,接下來我們看看這位戰(zhàn)神是怎么逃難的,是怎么自助的,老天又是怎么幫助他的。

    鐵木真本身就有四個兄弟,四個兒子,但是他手下還有四狗,四杰,同時訶額侖在戰(zhàn)爭中還撿來了四個孩子,也就是有名的四養(yǎng)子——四俊。

    四個兒子為察合臺,窩闊臺,術(shù)赤,拖雷。窩闊臺繼承汗位。

    四狗為忽必來,者勒蔑,哲別,速不臺。這里講講哲別的來歷。哲別本是泰赤烏部的奴隸。鐵木真對泰赤烏部發(fā)動戰(zhàn)爭的時候,者別一箭射中了鐵木真脖子上的血脈,使得鐵木真重傷不得不停止進(jìn)攻。后來鐵木真重整旗鼓打敗了泰赤烏部。這時候哲別來投奔鐵木真,而且如實地告訴了是自己射傷了鐵木真,鐵木真十分欣賞他的勇敢真誠,不計射馬,射頸之仇,對者別推誠相待,破格重用,使者別成為蒙古的一代名將。

    四杰為博爾術(shù),木華黎,博爾忽,赤老溫。木華黎,赤老溫出身奴隸。木華黎地位很高被成吉思汗封為太師,國王,都行省,承制行事,替成吉思汗經(jīng)略中原,以幾萬大軍對抗金朝的幾十萬大軍。木華黎死后其子孛魯繼續(xù)經(jīng)略中原,為打垮金朝統(tǒng)治中原立下了汗馬功勞

    四養(yǎng)子又被稱為四俊,失吉忽禿忽出生于塔塔兒,被封為大斷事官,權(quán)高位重。古出是從蔑兒乞撿來的,作戰(zhàn)相當(dāng)勇猛。,博爾忽身兼四杰四俊。

    下面講講成吉思汗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

    一五征西夏。從當(dāng)時的形勢看,金國蒙古西夏三足鼎立,西夏東鄰金國,北界蒙古,夏金合力,對于蒙古來說大為不利,為了避免兩面受敵的危險,要對付金朝,必須首先征服西夏,拆散夏金聯(lián)盟,斷金朝右臂。于是成吉思汗采取了先攻西夏,掃除外圍的戰(zhàn)略。(孫子兵法虛實第六:夫兵形象水,水之行避高而趨下,兵之形避實而擊虛;水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。先弱后強(qiáng),各個擊破,撿弱的打,這是成吉思汗的一貫做法。

    二南下伐金。蒙古與金戰(zhàn)爭的原因可以歸納為三條:一是蒙古各部反對金朝的民族壓迫;二是蒙古貴族要求對中原地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪;三是成吉思汗君臣希望入主中原,與其他民族的統(tǒng)治者爭奪對中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。蒙古侵略金國時,金國面臨著內(nèi)憂外患,共有五大矛盾。一是女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾,二是契丹,漢族地主階級與女真統(tǒng)治者的矛盾,三是各被壓迫民族與女真貴族的矛盾,四是金與西夏,南宋的矛盾,五是蒙古政權(quán)與金的矛盾。這些使得伐金勢在必行。

    在這場戰(zhàn)爭中成吉思汗得到了自己一生當(dāng)中最重要的文臣耶律楚才。(楚有良才,晉實用之)

    耶律楚才出于對成吉思汗的知遇之恩,時時考慮蒙古政權(quán)的長治久安,從政治,經(jīng)濟(jì),思想文化等各個方面竭力推行封建化政策,大大促進(jìn)了蒙古政權(quán)從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)化,對蒙古政權(quán)的鞏固與發(fā)展,對中國的社會進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

    同時成吉思汗還得到了自己最重要的漢將郭寶玉。

                      一代天驕與偉大的人格

    一作戰(zhàn)英勇果敢,帶兵親征身先士卒,草原上真正的射雕英雄

    二自強(qiáng)不息,勇往直前,協(xié)作奮進(jìn)的團(tuán)體精神,所謂的“乞顏精神”

    三繼承和發(fā)揚(yáng)蒙古族恩仇必報,敢愛敢恨得民族傳統(tǒng)

    四雄才大略,無往而不勝的政治謀略與軍事才能,不僅僅是軍事家也是偉大的政治家,思想家

                       成吉思汗得人的主要原因

    一良禽擇木而棲,賢臣擇主而事

    二破格用人,因才受任,努力做到人盡其才,才盡其用。同時是歷史上的創(chuàng)業(yè)之主中唯一沒有殺過功臣的人。

    三用人的道德標(biāo)準(zhǔn)“忠”字當(dāng)先,什么都可以變,唯一你的心不可以變。

    四重視制度的作用。千戶 萬戶 諸王

                       蒙古騎兵作戰(zhàn)力強(qiáng)的原因

    一鐵器和馬匹的重要作用

    二蒙古騎兵的優(yōu)越性 一是擅長野戰(zhàn),運動戰(zhàn),力求在運動中殲滅敵人二是有利于集中兵力三是機(jī)動性強(qiáng)有利于掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)及時捕捉戰(zhàn)機(jī)四是有利于殲滅戰(zhàn)五是在不利條件下能隨機(jī)應(yīng)變快速的閃電戰(zhàn)。

 

    三蒙古騎兵以征戰(zhàn)為職業(yè) 風(fēng)俗習(xí)慣 掠奪為主要目的和基本動力。

    四領(lǐng)導(dǎo)的重要作用 拿破侖:一頭獅子率領(lǐng)的一群羊會打敗一只羊率領(lǐng)的一群獅子。

    五成吉思汗在兵制兵種兵器和兵法戰(zhàn)略方面的發(fā)明創(chuàng)造

    英雄的生是一部故事,當(dāng)然英雄的死也是一部故事。

 

    成吉思汗正在第五次征西夏的時候,留下了三條遺言:

    一就是講了一個多頭蛇的故事傳位于窩闊臺;

    二是滅金以及后忽必烈來滅宋的戰(zhàn)略方針;

    三提出徹底滅亡西夏的意見命令密不發(fā)喪,直到徹底滅亡西夏。這樣成吉思汗死了,西夏隨之滅亡了。

    總之成吉思汗是蒙古的戰(zhàn)神,是蒙古人民精神力量的象征。

 

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