文/格瓦拉同志
軍神韓信本是淮陰一介落魄布衣，拜秦朝末年的大戰(zhàn)亂“所賜”，在短短數(shù)年時間里便幫助漢高帝劉邦消滅或征服西魏、代、趙、燕、齊等國，并率軍大敗項羽于垓下，迫使后者自刎于烏江，堪稱創(chuàng)建漢朝的首功之臣。其實，在楚漢戰(zhàn)爭之前，韓信本有機會擁兵自立，跟項羽、劉邦三分天下，但他最終卻選擇放棄，實在是令人匪夷所思。今天，我們就來聊聊這段史實。
韓信堪稱漢朝的首功之臣
漢四年（前203年），韓信征服齊國后自立為假王，擁有精兵十余萬，統(tǒng)轄70多座城池，名望、實力達到巔峰，此后他該何去何從，勢必影響天下的歸屬。正因如此，項羽和劉邦都競相拉攏韓信，希望他能站在自己這一邊。其中，項羽派使者武涉拜見韓信，希望跟他聯(lián)合攻滅劉邦，事成后將平分天下，而劉邦則派使者正式冊封韓信為齊王，并以大義名分要求他必須忠誠于自己。
對于兩個陣營的拉攏，韓信都采取曖昧的態(tài)度，但心中確實也不清楚該何去何從。此時，大辯士蒯通前來獻計，勸說韓信擁兵自立，與項羽、劉邦三分天下，如此一來，既可以主動掌握自己的命運，又能贏得天下諸侯的擁戴，簡直是再好不過的選擇。最后，蒯通以“鳥盡弓藏、兔死狗烹”的道理勸說韓信，千萬不能死心塌地地為劉邦賣命，否則只能是死路一條。
蒯通勸說韓信反叛劉邦
（蒯）通因請間，曰：“......方今為足下計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)強齊，從燕、趙，出空虛之地以制其后，因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請命，天下孰敢不聽！足下按齊國之故，有淮、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下君王相率而朝齊矣。”見《漢書·卷四十五》。
韓信作為聰明絕頂?shù)慕y(tǒng)帥，當(dāng)然很清楚“勇略震主者身危，功蓋天下者不賞”的道理，一旦幫助劉邦消滅項羽，那么手握重兵的他，極可能會成為下一個被“收拾”的目標(biāo)。因此，接納蒯徹的提議，無疑是保全性命和榮華富貴的最佳途徑。然而，韓信經(jīng)過深思熟慮后，最終卻拒絕了蒯徹的提議，這究竟是為何呢？其實，原因歸結(jié)起來無非有以下4點：
劉邦對韓信有知遇之恩
其一，劉邦對韓信有大恩，使他不忍心背叛。韓信離開項羽陣營投奔劉邦時，只是個郁郁不得志的小兵，是劉邦聽從蕭何的推薦，讓韓信“一步登天”成為主將，并把所有的軍隊都交給他來統(tǒng)領(lǐng)，這是何等的信任？更何況，劉邦還多次屈尊紆貴、噓寒問暖，對韓信極盡籠絡(luò)之能事，凡此種種信任、暖心的舉動，怎能不讓韓信感激涕零？又怎能忍心背叛？
其二，韓信依然心存幻想，認(rèn)為劉邦不會對他太過刻薄。對于那些手握重兵、功高震主的將領(lǐng)們來講，他們未嘗不明白“兔死狗烹、鳥盡弓藏”的道理，然而一旦身處“局”中時，又往往會抱有僥幸心理，總以為自己最糟不過是被削奪兵權(quán)，至于高官顯爵、身家性命還是有保障的。在韓信看來，劉邦最終會讓他保留齊王爵位，而這肯定要比造反安全得多。
楚漢戰(zhàn)爭形勢圖
其三，韓信并非孤家寡人，在起事之前必須考慮家人的性命安全。根據(jù)歷朝歷代的慣例，大將領(lǐng)兵出征前，帝王往往會把他的父母、妻兒扣為人質(zhì)，以防止他們舉兵作亂，韓信自然也不能例外。試想，如果韓信真的在齊地造反的話，能否成功先不說，他的家人肯定會被劉邦處決，除非他是鐵石心腸，否則絕不會無動于衷、輕舉妄動。
最后，也是最關(guān)鍵的一點，是韓信并不能完全掌控軍隊，監(jiān)視、掣肘他的將領(lǐng)并不在少數(shù)，不能不讓他“投鼠忌器”。在這些將領(lǐng)當(dāng)中，最著名的3位當(dāng)屬曹參、灌嬰和周勃，而他們無一不是微賤時便跟劉邦交往密切、最早追隨他起兵、忠誠度無可置疑的將領(lǐng)。如果韓信真想舉兵造反的話，只能先行鏟除曹參、灌嬰、周勃等人，但這樣做的難度實在太大，毫無必勝的把握。
韓信最終會因“謀反”罪被殺
正是基于以上4點原因，韓信最終婉拒了蒯通的“好意”，由此錯失跟劉邦、項羽三分天下的機會。不過，韓信雖然不愿、不敢背叛，但頗具諷刺意味的是，若干年后他卻因“謀反”的罪名，被蕭何、呂雉誆進宮中處死，三族也被誅滅，時在漢高帝十一年（前196年）。韓信臨死前連連哀嘆，悔恨自己當(dāng)初不該拒絕蒯通的“好意”，但這不過是“馬后炮”而已，根本無法改變他的結(jié)局。
史料來源：《史記》、《漢書》、《資治通鑒》。
