蕭伯納曾說人生有兩個悲劇，一是你的欲望得不到滿足，而另一個則是你的欲望得到了滿足，人們就在追逐欲望的過程中，起起伏伏、沉淪波折地走向了生命的終結(jié)。
每個人一出生就有了生存的本能，要吃飯，要呼吸，要睡覺，需要媽媽的愛等等，這些都是人類生存的本能。
但隨著人的成長，人最基本的需求不斷被放大，產(chǎn)生了更多需求，更多欲求。
人的欲望不斷膨脹，欲望是在人的基本生存需求上不斷放大和膨脹的。
齊桓公早年漂泊在外，忍受饑餓之苦，每日能夠吃上一頓飽飯，就是他最大的需要和快樂。
這是他追求生存的本能，但是他當(dāng)上了春秋霸主時，每日山珍海味，嘗遍了天下美食。
一次在宴會上，齊桓公感慨：寡人吃過了所有的山珍海味，卻唯獨(dú)不知道人肉是何味道。
這時，飲食就不再是生存的本能，而是無盡的欲望。
人的基本欲求和生存需求在思維的催化下，衍生了無限的欲望。
人有基本的欲求，這是正常的需要，是人類生存的根本。本能是人的最基本需求，是內(nèi)在的條件反射。
正如餓了要吃飯，渴了需要喝水，困了累了需要休息，傷心煩悶時需要傾訴，這些都是人們的基本生理需求和情感需求。
但是一旦超越了一定限度，欲望就會無限膨脹、繁衍，困縛住自己。
欲望是負(fù)能量控制人最好的工具和方式。
人因?yàn)橛辛藘?nèi)在需求，有了自主意識，深受自我意識捆綁，受負(fù)能量意識的嫁接，讓人變得自私貪婪。
負(fù)能量不斷引誘人的欲望，通過各種物質(zhì)條件，通過名利、身份、財富、情愛、自我優(yōu)越感等各種誘惑勾引人心，錯亂思維，催化人類的自我意識。
人們吃飯不單單是滿足基本需求，而是為了滿足更多的口腹之欲，為了滿足口腹之欲，人類對地球動物的傷害是無以計數(shù)的。
當(dāng)內(nèi)心的欲望占據(jù)了主導(dǎo)地位，欲望第一，欲望最大，人類不關(guān)心其它生命生存狀態(tài)，也不理會生態(tài)平衡被打亂，給地球帶來的各種災(zāi)難。
人類的欲望不節(jié)制，欲望不斷滋長，不再滿足生存基本的需要，而是因?qū)Ω鞣N事物進(jìn)行索取占有而形成的上癮，對酒精上癮，對食物上癮，對情愛上癮，對權(quán)勢上癮，對錢財上癮，對毒品上癮，對欲望上癮。
這是負(fù)能量對人類意識長期的捆綁、嫁接、操控，使人類失去了自我掌控，自我約束，自我節(jié)制，過度的縱容自己的欲望。
放縱欲望使人變得越來越自私，品質(zhì)道德越來越低下。欲望越多的人越想占有，越想索取，越自私，形成了負(fù)面循環(huán)。
負(fù)能量利用人的各種欲望，通過各種誘惑，更深度地控制人類的意識、情感、情緒，拉低人的身心頻率，進(jìn)一步污染、吞噬人類的靈魂能量。
人類長期的生存模式是不斷衍生欲望，不斷追逐欲望。
欲望是無止境的。正如法國詩人拉馬丁所說：“能力有限，欲海無邊”，人類往往滿足了一個欲望，又衍生出新的欲望。或者得到了一個夢寐以求的東西，但還想要更多。
如同擁有了一棟別墅，還想要一輛豪車；有了一筆巨款，還想要更多的錢財。人的欲望是無法被填滿的。
當(dāng)自身的能力無法獲得欲望的滿足，無法支撐日益膨脹的欲望，就會感到身心分裂，呈現(xiàn)痛苦、壓抑、自卑、仇恨、埋怨等一系列的負(fù)面狀態(tài)。
人類的理想建立在欲望滿足的基礎(chǔ)上。有豐厚的薪資，有體面的工作，有優(yōu)越的物質(zhì)生活，有位居高位的身份等等。
當(dāng)所追求的欲望在現(xiàn)實(shí)之中破滅的時候，人內(nèi)心的平衡就被打破，人的嫉妒心、比較心、仇恨心、怨恨心就會生出來。
人們之間的各種不和諧表現(xiàn)，是自身和他人形成的差距，造成的懸殊，帶給自己的痛苦和怨恨。這種負(fù)面情緒影響著自己的意識言行，造成社會的不穩(wěn)定，家庭的不和諧。
欲望的滿足并不能帶給自己真正的滿足，只會讓自己深陷欲望的沼澤中，沉浸在不斷追逐中，迷失徘徊，造成身心分裂，帶來更多的痛苦。
欲望并不能帶給人們內(nèi)心真正的光明，并不能讓人們獲得真正的幸福。
欲望是負(fù)能量制造出來的意識架構(gòu)，不斷催化人類的自私小我和索取之心，繼而對人心進(jìn)行捆綁和操控。
欲望即使?jié)M足了，內(nèi)心的快樂也是短暫的，如泡沫一般轉(zhuǎn)瞬即逝，因?yàn)檫@個欲望滿足了，又要去追逐下一個欲望，總是停不下來，心總是焦慮疲憊的。
人們不停追逐，為了證實(shí)自己的價值，證實(shí)自己的地位，使自己有存在感，生命有意義。所以總想占有索取更多，認(rèn)為擁有更多就越有價值，越有成就。
人們總是在欲望的牽引中一次次跌入更深的沼澤中，并且不斷和自己的內(nèi)在形成劇烈的沖突。
因?yàn)殪`魂是不需要過多的欲望，欲望的衍生只會對靈魂造成捆綁和壓制。
靈魂需要自由的釋放，靈魂的釋放途徑是更多的給予，是付出，是愛，是奉獻(xiàn)。
靈魂的欲望與肉身的欲望恰恰是相反的，兩者之間是沖突的。
靈魂的欲望是無止境的奉獻(xiàn)，而肉身的欲望是無止境的索取，靈魂和肉身形成了巨大的沖突。
所以，即使自身的各種欲望獲得了滿足，但內(nèi)心還是無法平靜，無法真正自由，無法獲得真正的滿足和快樂。因?yàn)樽约哼`背了靈魂的意志和意愿。
當(dāng)下，人們的意識需要回歸到內(nèi)在，回歸到產(chǎn)生欲望的原點(diǎn)，去覺知自己的每個欲望是怎么升起的？
為何產(chǎn)生了這個欲望？為何這個欲望會不斷膨脹，不斷放大？為什么自己會被欲望牽扯？為什么欲望讓自己這么痛苦、疲憊、迷茫？
而欲望帶來的虛浮的快樂為何轉(zhuǎn)瞬即逝？什么能夠帶給自己持久的，發(fā)自肺腑的快樂？
通過一系列的發(fā)問，不斷挖掘內(nèi)在，看看內(nèi)心真正需要的是什么？就可以抽絲剝繭，不斷瓦解小我欲望的根基，破除負(fù)能量的迷障，直達(dá)靈魂真正的愿望。
大部分人會被欲望牽著鼻子走，無法停下腳步，去體會真正的幸福與快樂。
當(dāng)人們開始靜下心，進(jìn)行一系列反思反省，重新來定義人生的意義，重新開拓自己的成長空間，對自己的人生理想重新進(jìn)行定位與規(guī)劃。
當(dāng)自我欲望和靈魂欲望達(dá)成合一、和諧、統(tǒng)一之時，才能真正的回歸到內(nèi)在。
人們更能夠滿足于當(dāng)下所擁有的，通過更多的節(jié)制、自律、付出、奉獻(xiàn)、給予，來滿足自身內(nèi)在深層的渴望，滿足靈魂真正的訴求。使生命獲得真正價值感和滿足感。
這份喜悅與自在是可以伴隨終身的，是最終極的快樂。
