農(nóng)民軍代表除了人人皆知的“黃巾軍”外，還有“黑山軍”。黑山軍是東漢末年在黃巾起義軍主力被鎮(zhèn)壓后，在河北冀州黑山等地出現(xiàn)的農(nóng)民起義軍，是黃巾軍后聲勢最大的一支。
原來賈府里不被人待見的兩位庶出的少爺分別是明末的大順和大西農(nóng)民軍頭領。
焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪滅情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無參商之虞矣；戕其仙姿，無戀愛之心矣；灰其靈竅，無才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而隧其穴，所以迷眩纏陷天下者也。
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何解？
黛玉不是作者他媽媽么？
焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪滅情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無參商之虞矣；戕其仙姿，無戀愛之心矣；灰其靈竅，無才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而隧其穴，所以迷眩纏陷天下者也。
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看紅樓夢要注意上下文的整體性。第二十一回里的寶玉為何詆毀黛玉？
《莊子·胠篋》“故絕圣棄智，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙；剖斗折衡，而民不爭；殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣?！鼻f子 宣揚“絕圣棄智”。
寶釵、襲人和麝月為了降伏寶玉故意時而撒嬌時而嗔怒、忽冷忽熱地令寶玉無所適從而十分的灰心苦惱。于是懊惱之下的寶玉就“逞著酒興”寫了這篇為了發(fā)泄的續(xù)作：“焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無參商之虞矣；戕其仙姿，無戀愛之心矣；灰其靈竅，無才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而邃其穴，所以迷眩纏陷天下者也?！?/span>
這不過是寶玉一時糊涂的不分是非，所以錯誤的將黛玉同玩弄手段的寶釵和襲人麝月混為一談，都寫成是“張其羅而邃其穴”、“迷惑纏陷天下”，故而才會有緊接著的黛玉作詩駁斥寶玉的荒唐糊涂：
無端弄筆是何人？作踐南華莊子文。
不悔自家無見識，卻將丑語詆他人！
這是朱慈炤假借寳玉的一時糊涂來轉(zhuǎn)述世人的那些將寶釵、襲人和麝月與黛玉相提并論的謬語，然后對此予以批駁痛斥：那些“無端弄筆”將黛玉同釵襲麝等同而論的完全是“無見識的丑語”！
朱慈炤的寫作手法實在是巧妙高明！
朱慈炤為何喜“榮”惡“寧”？
對于榮國府、寧國府的取名，人人都覺得大有文章。看秦可卿的判詞和曲文《好事終》，朱慈炤將自己喜惡之情表達得是再清楚不過了：“謾言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”、“箕裘頹墮皆榮玉，家事消亡首罪寧?！?/span>
（關于甲戌本、庚辰本等抄本的“箕裘頹墮皆從敬，”“敬”是后來被人錯改的。毛國瑤發(fā)現(xiàn)的靖藏本是“箕裘頹墮皆榮玉“，楊藏本是“箕裘頹墮皆瑩玉”，己卯本“箕裘頹墮皆榮王”。這是在傳抄的過程中的出現(xiàn)的錯誤，結合秦可卿的判詞“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，不難發(fā)現(xiàn)” “敬”只能是后來傳抄人的誤改，這樣的錯誤有很多，要對照確定。）
有人說，“寧”是指南京，明朝開國之地。那么看這兩句翻譯：“都說做的不對的是榮，其實造孽生事是寧！”乖乖！秦可卿之死、明朝滅亡再怪能怪到南京的開國之君朱元璋或是被篡了位的建文帝頭上去么！
何況紅樓夢中作者是點了“嘉靖”的名——寧國府賈敬，再通過秦可卿托夢給鳳姐強調(diào)說：“如今我們家赫赫揚揚，已將百載”“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世,富貴流傳，已歷百年?！边@其中的“百年”已經(jīng)明明白白地告訴讀者《紅樓夢》寫的是自嘉靖開始到南明滅亡這一百來年的歷史！
更不要說作者已經(jīng)通過秦可卿和公公賈珍的孽情明確表達：崇禎亡國是和“王三人”——天啟、泰昌和萬歷三個皇帝——有關。四皇子朱慈炤可絲毫都沒挑開國皇帝朱元璋的錯！
