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出版說明

本書是嶺南杰出書法家區(qū)潛云先生的作品文獻圖冊。

收錄區(qū)潛云一生各時期的書法作品二百八十件，相關(guān)資料圖片九十多幅；附錄師友題贈詩詞二十多首，回憶述評文章十二篇，以及區(qū)潛云語錄，區(qū)書聯(lián)語二百四十多副，區(qū)潛云論文、年表。

圖版以區(qū)潛云狂草、章草、今草、草隸書法為主，并收入先生三十歲以前的小楷書、小行草題跋、漢碑題簽、集聯(lián)、摹本、臨本，以及各時期的立軸、對聯(lián)、手卷、冊頁、題畫、手稿、信札、便條、印章、碑刻拓本等形式的書法。試圖在體現(xiàn)區(qū)潛云先生草書風格的同時，將構(gòu)成其書學成就的整體素養(yǎng)一并呈現(xiàn)給讀者。

圖錄中的絕大部分作品，是用原作拍攝、掃描。由于征集作品受到疫情、地域等因素影響，個別作品是根據(jù)舊印本、舊照片、復印件制作。因此，作品的尺寸、年代信息不詳者，空缺不錄。

本書內(nèi)容較多涉及古詩文詞，故文句中保留“余”“馀”兩個簡化字的區(qū)別用法，如首頁序文中的“余雖甚惶恐”“二十馀年矣”。

草書釋文中對時見出現(xiàn)的合體字，如第四頁中“頓首”二字合體，釋為“頓首”二字；第二十頁、二十一頁中“潛云”二字的借筆合為一字，仍按本意釋為“潛云”二字；第八十三頁“壽外”二字合一，釋為“壽外”二字；同一作品中用兩體書寫相同內(nèi)容的，只出一次釋文，如第十頁作品的釋文。

圖版書法的釋文，概以原書法作品中的文字為據(jù)。對書寫中的筆誤、錯漏、別字等不作訂正。釋文只斷句，不標標點。附錄中的書法，只注作品名稱，不作釋文。附錄中的印章注釋文。

作品的出處，除公藏單位藏品注明出處外，私人藏品不作注明。

“區(qū)書聯(lián)語”，是從區(qū)潛云書寫聯(lián)語中選錄。包括區(qū)書自撰聯(lián)、自集古詩詞碑帖文句聯(lián)，以及他人撰、集聯(lián)等。聯(lián)語后注明如“集蘭亭”“集蘇軾黃庭堅”等，概以區(qū)潛云書法字跡為據(jù)。

書中未善之處，期以有緣讀者指正為幸。

區(qū)潛云語

關(guān)于書法

藝術(shù)最忌平庸。寧處窮而守高，絕不遷就。作書要勇于自信，然不自封。

郁怒橫逸，久蘊肝脾，噴于紙上，芳馨披離，是之謂英奇。

善書者多劣作。其能隨時作好書，必書匠庸才已矣。

習慣是創(chuàng)造的天敵。再現(xiàn)別人和再現(xiàn)自己，都屬失敗。

我是狂而且妄，大膽妄為。天才就可以妄為，不敢妄為就沒有獨創(chuàng)。師友嘲其“大言不慚”。區(qū)師立即反駁“何慚之有”！認為自己草書前無古人 ，后無來者。

我號白螭、白螭者、白癡也。人皆笑我白癡，是譽我，非損我，無癡者非天才。獨創(chuàng)性是天才的品質(zhì)！

書壇要出畢加索。我像畢加索那樣，不斷否定自己，不斷創(chuàng)新。

區(qū)師不同意康有為專碑之說，但對康氏書法評價頗高。認為“康體以《石門銘》為宗，參合顏真卿、黃庭堅、伊秉綬、鄧石如的筆意。純用圓筆，橫平捺翹，大巧若拙，摒棄姿媚，另辟新境?！?/span>

學似一家，越似越俗。學書貴會入帖，更貴會出帖。若寫某家似某家，而不把各家“釀”成自己面目，還只是會入未會出，出即是“釀”。釀雖是手段，亦有高下之別：熟臨趙董兩家，娟麗韶秀易得，雄強樸厚之氣難成；熟臨張旭、懷素的狂草， 流暢飛動易得，虛和凝練之氣難成。所以，“釀”的高手就是書法高手。

學董而成就超過董的書家有兩人：清初八大山人和濃墨宰相劉墉，他們只取董的法與神而不取其形，是高級的釀造手。

葉恭綽不喜趙而善學趙。他不僅攝得趙書之法與神，連形的優(yōu)點也不放過，故葉書有碑之雄與帖之秀，達到了“雅俗共賞”的理想境界。不比康有為對趙書深惡痛絕，因而書格老氣橫秋，蒼勁有馀，逸韻不足。也許，這是康氏“尊碑抑帖”而葉氏“尊碑愛帖”之故吧。

扶桑書道，自成一派，甚有啟發(fā)。但功夫不深，雖新而少韻味。日本某些書風過于隨意，不講法度，只能動人，不能震撼人。書友問曰：你的草書與日本人相比怎樣？答曰：鄙人遠過之！

書法可以先從草書學起。

女兒曾要父親教其草書，答曰：不要學。寫字別人能看懂就好。再問曰：為何您又要寫別人看不懂的草書？答曰：興趣也！

書法而稱“家”實不容易，家之為家，若顏、若蘇可稱“大家”，似顏似蘇便不是家。今潛云自以為成家矣，因為當今之世如我者有何人哉？雖然面目是否可憎，吾則無發(fā)言權(quán)耳。

關(guān)于諍友

區(qū)師曾對書友不斷地批評，指出不足之處：對其學歐體，區(qū)師說“字字僵硬”；對其寫《十七帖》《圣教序》，則說“王羲之腳汗氣”；寫文徵明，則說“纖弱”；臨《禮器碑》，則說“伏手伏腳”；臨鐘繇，則說“字如算子”；轉(zhuǎn)學北碑，更嚴加痛斥，說是中了“包康二蠢”之毒，去學工匠的惡書；對摹寫金文，則說“美術(shù)字”；對專攻漢隸與北碑，則說“寫《禮器碑》《華山碑》不如寫《褒斜道》《楊淮表記》寫《嵩高靈廟碑》《爨龍顏碑》，不如寫《泰山金剛經(jīng)》《瘞鶴銘》?！?/span>

關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新

當時為眾所欣賞，并為后人所繼承的創(chuàng)新，是謂傳統(tǒng)。創(chuàng)造新的傳統(tǒng)謂之創(chuàng)新。

成功的創(chuàng)新，例如王羲之，是把魏晉的筆法融貫為新體。顏真卿用隸法來寫褚遂良，形成了前所未有的顏體等。

創(chuàng)新則未必是好東西，因為能否成為傳統(tǒng)，要經(jīng)得起歷史考驗。 

關(guān)于教育

女兒因見父親對求學者總是知無不言、言無不盡，不解，問父親。答曰：若為師者皆留一手，則中華之文化越傳越弱也。

關(guān)于人生

晚年，幼子曾問父親，死是否可怕？答曰：不可怕。再問，什么最可怕？答曰：無知最可怕。 

序

劉斯翰

吾友廣東省書法家協(xié)會主席陳永正先生，囑為潛云先生法書集作序。余雖甚惶恐，而不敢力辭。蓋潛云先生于我，為師為友，二十馀年矣。定庵詩云：夜思師友淚滂沱，光影猶存急網(wǎng)羅。友朋之義，固當如是。余所以惶恐，以為既非書道中人，又于書法甚淺陋，所謂人微言輕，無足取信，僭為作序，貽笑大方，深恐有負亡友耳。躊躇再三，商諸吾兄，兄曰：潛云先生之書法孤特獨立，自足名家，雖當世勝流為之延譽，不足增減其分毫，固非汝可置喙。然亦不必辭，汝但叩其兩端，于心為安，于義為當，則是矣。余唯唯而退，于是有作。

先生南海區(qū)氏，名潛云，字謐庵、白螭。尚有別號，不恒用，故不具。挾方伎，好技擊，而專精書法。先輩佟紹弼先生一見嗟許，曰：將來嶺南草書，之子為冠矣。與陳永正相善，視為畏友。嘗從容語余：方今嶺表，書法史唯陳子可與深論。今視所書，其贈陳之制每有超常發(fā)揮，神出鬼沒，從心所欲不逾矩。以知先生非虛言也。性不耐俗，能為青白眼。好讀書，間亦作文，于書壇人物，輒直言無所忌，同時流輩，既已憚之矣。余觀先生之書，植根于性情天分，其學不名一家，不拘一法，博采眾長，歸于一心。以其天分絕高，性情極專，每作書，解衣盤礴而出，抵于西哲黑格爾所謂生氣貫注狀態(tài)，而盡得王觀堂所言不隔之境界。余每得所書，輒懸諸素壁，日瞻視之，覺其如蛟龍騰淵，躍躍然欲來親人。視彼但識模擬古法，奄奄如泉下人者；或故作夸誕，魯莽滅裂，志在勝人者，迥乎遠矣。昔尼采、魯迅特賞愛血寫之書，斯足以當之矣！先生作書，勇于自信，然不自封。每以新作示人，輒大夸，人或有所譏評，亦不以為忤，嘆息嗟呀而已。嘗與余書東坡詩卷，曰：吾夜來作書數(shù)十幅，僅獲此紙。又言，善書者多劣作，其能隨時作好書，必書匠庸才已矣。余深然之，以為名論。攖于家累，食常無肉，晏如也。好書成癖，游戲其間，而從無作買賣之想。偶有以重金購其作書，受而詫之。至平日所作，隨意與人，雖佳作足傳，曾無吝惜，以終其身。余一日有所囑，落款不題贈，笑曰：此書絕佳，不題尊號，他日可得高價。嗚呼！其視當世未下筆先議價若干，自謂筆筆皆金錢者，又迥乎遠矣。先生之于藝也，殆莊周所謂以天合天者也。

丁丑殘冬，先生以疾不永其年，年六十一。當其疾篤，廣東省書法家協(xié)會特為主持籌辦“區(qū)潛云書法展”，省文聯(lián)主席劉斯奮，耆宿廖冰兄、黃篤維及書畫界名流，故舊至親百數(shù)十人出席，并合資為出版法書集，以傳于世。噫！先生其不朽矣。 

（本文原刊《區(qū)潛云書法集》之序文，一九九九年七月嶺南美術(shù)出版社出版）