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【數(shù)學(xué)家的故事】丨從笛卡爾到解析幾何
你是否為了那條心臟線(xiàn)而驚嘆數(shù)學(xué)之美?
你是否認(rèn)為數(shù)形結(jié)合是一種完美的思想?
你是否感覺(jué)到了解析幾何的奇巧與精妙?
今天,就讓我們走進(jìn)解析幾何之父——笛卡爾
了解他的故事吧!
01
個(gè)人信息
最基礎(chǔ)的信息!
笛卡爾
個(gè)人資料
中文
名字
勒內(nèi)·笛卡爾
出生
日期
1596年3月31日
身屬
國(guó)籍
法國(guó)
英文
名字
Rene Descartes
出生
地點(diǎn)
安德?tīng)?盧瓦爾省
逝世
日期
1650年2月11日
勒內(nèi)·笛卡爾1596年3月31日生于法國(guó)安德?tīng)?盧瓦爾省的圖賴(lài)訥(現(xiàn)笛卡爾,因笛卡兒得名),1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥爾摩,是世界著名的法國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。他對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。他還是西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人,是近代唯物論的開(kāi)拓者且提出了'普遍懷疑'的主張。黑格爾稱(chēng)他為'現(xiàn)代哲學(xué)之父'。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人,開(kāi)拓了所謂'歐陸理性主義'哲學(xué)??胺Q(chēng)17世紀(jì)的歐洲哲學(xué)界和科學(xué)界最有影響的巨匠之一,被譽(yù)為'近代科學(xué)的始祖'。
02
生平經(jīng)歷
鬼知道他到底經(jīng)歷了什么~
少年時(shí)期
少年時(shí)期他上過(guò)一所環(huán)境優(yōu)雅的耶穌會(huì)學(xué)校──尖塔中學(xué)。二十歲在普瓦提埃大學(xué)獲得法律學(xué)學(xué)位。雖然笛卡爾受過(guò)良好的教育,但他卻認(rèn)為除了數(shù)學(xué)以外任何其它領(lǐng)域的知識(shí)皆是有懈可擊的。從此,他沒(méi)有繼續(xù)接受正規(guī)教育,而是決定漫游整個(gè)歐洲,開(kāi)闊視野,見(jiàn)悉世面。由于笛卡爾的家庭經(jīng)濟(jì)富裕,足以使他囊滿(mǎn)無(wú)掛,悠哉游哉。
長(zhǎng)大以后
從1616年到1628年,笛卡爾做了廣泛的游歷。他曾在三個(gè)軍隊(duì)中(荷蘭、巴伐利亞和匈牙利)短期服役,但從未參加任何戰(zhàn)斗。觀(guān)光過(guò)意大利、波蘭、丹麥及其它許多國(guó)家。在這些年間,系統(tǒng)陳述了所發(fā)現(xiàn)真理的一般方法。五十二歲時(shí),決定用此方法將世界做個(gè)綜合性的描述。1629年寫(xiě)了<思維指南錄>一書(shū),概述了他的方法。在1630年到1634年期間,笛卡爾運(yùn)用自己的方法研究科學(xué)。為了能學(xué)到更多的解剖學(xué)和生理學(xué)知識(shí),親自做解剖。在光學(xué)、氣象學(xué)、數(shù)學(xué)及其他幾個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)都獨(dú)立從事過(guò)重要研究。
唏噓離世
1649年,笛卡爾接受了瑞典女王克里斯蒂的慷慨之邀,來(lái)到斯德哥爾摩做她的私人教師。笛卡爾喜歡溫暖的臥室,總是習(xí)慣晚些起床。當(dāng)他得知女王讓他清早五點(diǎn)鐘去上課,他深感焦慮不安。笛卡爾擔(dān)心早上五點(diǎn)鐘那刺骨的寒風(fēng)會(huì)要了他的命。果然不出所料,他很快就患了肺炎,1650年2月,在他達(dá)瑞典僅四個(gè)月后,被病魔奪去了生命。
03
領(lǐng)域研究
全是干貨!
著作概述
笛卡爾在1637年發(fā)表了最有名的著作《正確思維和發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的方法論》,通常簡(jiǎn)稱(chēng)為《方法論》?!斗椒ㄕ摗肥怯梅ㄎ亩皇怯美∥膶?xiě)成的,一切有文化的人都可以通讀,包括沒(méi)有學(xué)過(guò)古典語(yǔ)言的人。在《方法論》中附有三篇論文,在這三篇論文中笛卡爾給出了用自己的方法做出發(fā)明的例子。第一篇《光學(xué)》論文中,笛卡爾提出了光的折射定律(但是這個(gè)定律在此之前就已被威勒勃?jiǎng)诘隆に箖?nèi)爾發(fā)現(xiàn));討論了透鏡和多種其它光學(xué)儀器;描述了眼睛的功能及病態(tài)的原因;提出了一種光的學(xué)說(shuō),后來(lái)為克里斯琴·海更斯系統(tǒng)闡述的光波學(xué)說(shuō)揭開(kāi)了序幕。第二篇論文第一次用現(xiàn)代的觀(guān)點(diǎn)來(lái)探索氣象,討論了云雨風(fēng),正確解釋了彩虹的形成原因。批駁熱是一種不可見(jiàn)的流體組成的觀(guān)念,指出熱是一種內(nèi)在運(yùn)動(dòng)形式的正確推論(但是這個(gè)推論以前已由弗朗西斯,培根和其他人提出過(guò))。在第三篇論文中,笛卡爾介紹了解析幾何。這是一項(xiàng)重大的數(shù)學(xué)進(jìn)展,為牛頓發(fā)明微分開(kāi)辟了道路。
哲學(xué)
笛卡爾強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類(lèi),使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué),提出懷疑一切的“系統(tǒng)懷疑的方法”。但他還提出了“我思故我在”的原則,強(qiáng)調(diào)不能懷疑以思維為其屬性的獨(dú)立的精神實(shí)體的存在,并論證以廣延為其屬性的獨(dú)立物質(zhì)實(shí)體的存在。他認(rèn)為上述兩實(shí)體都是有限實(shí)體,把它們并列起來(lái),這說(shuō)明了在形而上學(xué)或本體論上,他是典型的二元論者。笛卡爾還企圖證明無(wú)限實(shí)體,即上帝的存在。他認(rèn)為上帝是有限實(shí)體的創(chuàng)造者和終極的原因。笛卡爾的認(rèn)識(shí)論基本上是唯心主義的。他主張唯理論,把幾何學(xué)的推理方法和演繹法應(yīng)用于哲學(xué)上,認(rèn)為清晰明白的概念就是真理,提出“天賦觀(guān)念”。笛卡爾的自然哲學(xué)觀(guān)同亞里士多德的學(xué)說(shuō)是完全對(duì)立的。在他認(rèn)為,所有物質(zhì)的東西,都是為同一機(jī)械規(guī)律所支配的機(jī)器,甚至人體也是如此。同時(shí)他又認(rèn)為,除了機(jī)械的世界外,還有一個(gè)精神世界存在,這種二元論的觀(guān)點(diǎn)后來(lái)成了歐洲人的根本思想方法。
物理
在物理學(xué)方面,笛卡爾也有所建樹(shù)。他在<屈光學(xué)>中首次對(duì)光的折射定律提出了理論論證。他還解釋了人的視力失常的原因,并設(shè)計(jì)了矯正視力的透鏡。力學(xué)上笛卡爾則發(fā)展了伽利略運(yùn)動(dòng)相對(duì)性的理論,強(qiáng)調(diào)了慣性運(yùn)動(dòng)的直線(xiàn)性。笛卡爾發(fā)現(xiàn)了動(dòng)量守恒原理。他還發(fā)展了宇宙演化論、漩渦說(shuō)等理論學(xué)說(shuō),雖然具體理論有許多缺陷,但依然對(duì)以后的自然科學(xué)家產(chǎn)生了影響。
數(shù)學(xué)
笛卡爾對(duì)數(shù)學(xué)最重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了解析幾何。笛卡爾成功地將當(dāng)時(shí)完全分開(kāi)的代數(shù)和幾何學(xué)聯(lián)系到了一起。在他的著作<幾何>中,笛卡爾向世人證明,幾何問(wèn)題可以歸結(jié)成代數(shù)問(wèn)題,也可以通過(guò)代數(shù)轉(zhuǎn)換來(lái)發(fā)現(xiàn)、證明幾何性質(zhì)。笛卡兒引入了坐標(biāo)系以及線(xiàn)段的運(yùn)算概念。笛卡爾在數(shù)學(xué)上的成就為后人在微積分上的工作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而后者又是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的重要基石。此外,現(xiàn)在使用的許多數(shù)學(xué)符號(hào)都是笛卡爾最先使用的,這包括了已知數(shù)a, b, c以及未知數(shù)x, y, z等,還有指數(shù)的表示方法。他還發(fā)現(xiàn)了凸多面體邊、頂點(diǎn)、面之間的關(guān)系,后人稱(chēng)為歐拉-笛卡爾公式。還有微積分中常見(jiàn)的笛卡爾葉形線(xiàn)也是他發(fā)現(xiàn)的。
04
趣聞?shì)W事
到底是怎么發(fā)現(xiàn)解析幾何的!
1619年,23歲的笛卡爾在一支德國(guó)部隊(duì)服役,軍營(yíng)駐扎在多瑙河旁,11月的一天,他因病躺在了床上,無(wú)所事事的他默默地思考著…… 20歲時(shí),他大學(xué)畢業(yè)繼承父業(yè),當(dāng)了一名律師,當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣是“非紅即黑”。也就是說(shuō),有志之士不是致力于宗教事業(yè)就是獻(xiàn)身于軍事,笛卡爾選擇了后者。軍旅中一個(gè)偶然機(jī)會(huì),他解出了數(shù)學(xué)教授別克曼的一道難題。從此成了別克曼教授的上賓,在數(shù)學(xué)的海洋中漫游,并游進(jìn)了深水區(qū)。他開(kāi)始看到了傳統(tǒng)的幾何過(guò)分依賴(lài)圖形和形式演繹的缺陷。同時(shí)也深感代數(shù)過(guò)分受法則和公式的限制而缺乏活力。        代數(shù)與幾何的各自為政、畫(huà)地為牢的狀況抑制了數(shù)學(xué)的發(fā)展,怎樣才能擺脫這種狀況,架起溝通代數(shù)與幾何的橋梁呢?這個(gè)問(wèn)題苦苦折磨著年輕的笛卡爾。在沒(méi)有戰(zhàn)事的軍隊(duì)中,他常常有時(shí)間思考它?,F(xiàn)在,他的思緒又回到了這個(gè)問(wèn)題上……抬頭望著天花板,一只小小的蜘蛛從墻角慢慢地爬過(guò)來(lái),吐絲結(jié)網(wǎng),忙個(gè)不停。從東爬到西,從南爬到北。要結(jié)一張網(wǎng),小蜘蛛該走多少路??!笛卡爾突發(fā)奇想,算一算蜘蛛走過(guò)的路程。他先把蜘蛛看成一個(gè)點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)離墻角多遠(yuǎn)?離墻的兩邊多遠(yuǎn)?……他思考著,計(jì)算著,病中的他睡了……夢(mèng)中他繼續(xù)在數(shù)學(xué)的廣闊天地中馳騁,好像悟出了什么,又看到了什么,大夢(mèng)醒來(lái)的笛卡爾茅塞頓開(kāi),一種新的思想初露端倪:在互相垂直的兩條直線(xiàn)下,一個(gè)點(diǎn)可以用到這兩條直線(xiàn)的距離,也就是兩個(gè)數(shù)來(lái)表示,這個(gè)點(diǎn)的位置就被確定了。用數(shù)形結(jié)合的方式將代數(shù)與幾何的橋梁聯(lián)起來(lái)了。這就是解析幾何學(xué)誕生的曙光,沿著這條思路前進(jìn),在眾多數(shù)學(xué)家的努力下數(shù)學(xué)的歷史發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)折,建立了解析幾何學(xué)。
————
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