癌癥嚴(yán)重地影響到人們的身體健康,隨著人類現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,治療癌癥的手段不斷提高.使的有些治療的病人,生命得以延長(zhǎng).但也有很多的患者,生命無(wú)法延長(zhǎng).隨著科學(xué)不斷地向前發(fā)展,人們生活物質(zhì)的不斷富足.可癌癥的發(fā)生至目前為止卻有增無(wú)減.這是為什么,貧窮落后的年代癌癥不多,社會(huì)發(fā)展了生活富足了癌癥的發(fā)生反而增多.這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題,是一個(gè)涉及諸多方面的問(wèn)題,是一個(gè)很難平衡的問(wèn)題.下面就癌癥的問(wèn)題說(shuō)一些看法。
第一;心理變化與癌癥的發(fā)生。
.如今現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把人身體健康的定義.說(shuō)是人的心理健康,為人的第一健康,這不能不說(shuō)是一個(gè)實(shí)事求是的進(jìn)步,人心理素質(zhì)的好與不好會(huì)決定很事情的發(fā)生.心會(huì)產(chǎn)生善念,心也會(huì)產(chǎn)生惡念.心會(huì)使你產(chǎn)生無(wú)窮的力量,戰(zhàn)勝諸多困難險(xiǎn)境.心也會(huì)使你充滿全身發(fā)達(dá)肌肉的力量,消失殆盡,無(wú)法抵御外來(lái)的入侵.這說(shuō)明健康的心靈對(duì)人類的發(fā)展是多么重要...
從我的觀察現(xiàn)在很多富足的人,心態(tài)遠(yuǎn)不如從前,出門(mén)要防著壞人.回家要關(guān)好門(mén)鎖也要提防壞人.與人做生意要防上當(dāng)受騙.好象壞人很多.人的友善好象都不真.好象生活處都是陷井.人們這種愛(ài)惜自已小心翼的思想,你說(shuō)是對(duì)還是錯(cuò).無(wú)形當(dāng)中人們?cè)黾恿撕芏嗬p縛包伏.這個(gè)包伏從懂事的時(shí)候開(kāi)始就一直背著.一天二十四小時(shí)背著.包伏不敢放下有增無(wú)減.背的累的不行了還要找新的包伏背,你說(shuō)人為什么要這樣.這個(gè)問(wèn)題很難回答.古人云;與人相交淡如水.會(huì)明一點(diǎn)這個(gè)道理,人生就有很多的光明.就會(huì)心恬身健.就不會(huì)想去背包伏.
現(xiàn)在人的貪欲之心遠(yuǎn)勝?gòu)那?我生長(zhǎng)在農(nóng)村小時(shí)候很窮,和我生長(zhǎng)的很多同齡人。冬天手腳都凍裂出血,下雪天也只穿一條單褲.溫飽都不能,有飯吃心理就十分滿足,吃了一頓美食那種滿足的心情幾年都難忘,有時(shí)幾天沒(méi)飯吃,也不敢去偷人東西.百姓出門(mén)干活,門(mén)關(guān)不關(guān)都很正常,雞鴨早晨放出,晚上自已回來(lái).幾乎沒(méi)人偷.好幾個(gè)村莊才會(huì)有一兩個(gè)小偷.小偷有時(shí)只有偷一點(diǎn)點(diǎn)小東西.小偷會(huì)被人看不起,所以沒(méi)人去做小偷.在一般情況下百姓用不著防.雖然人們生活的很貪窮,但心理很安定.這種沌樸的民風(fēng)如今已經(jīng)少了許多.有次我回到鄉(xiāng)下聽(tīng)到誰(shuí)家的鴨子,一個(gè)晚上被人偷了幾百頭,誰(shuí)家的雞被人偷,誰(shuí)家的小豬一個(gè)晚上給人一窩端.連種的菜都會(huì)有人偷.這種事的發(fā)生雖然不多.但我以前在這里是從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的.現(xiàn)在的百姓早已解決了溫飽,優(yōu)質(zhì)的大米拿去養(yǎng)豬.生活和幾十年前比不知富足了多少,隨便種一點(diǎn)糧食都吃不完.又何必去偷人家的東西呢?從前看不到的小偷,現(xiàn)在卻很多.膽量也不知比以前大了多少倍.如今有人為了致富心態(tài)都變了,不正常人的心態(tài),必影響到正常人的心態(tài).心若失衡,何病不生.中醫(yī)治病,不是來(lái)研究社會(huì)問(wèn)題的,然傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的"天人合一"理論,卻告誡人們,人的一切行為都會(huì)影響`到人們心理和生理變化.所以談一點(diǎn)醫(yī)學(xué)以外的話題,對(duì)社會(huì)的一點(diǎn)了解,更有利醫(yī)療.
如今人的竟?fàn)帀毫μ?表面看來(lái)很詩(shī)文,心里卻難平靜.社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異的變化.誰(shuí)若不超常地學(xué)習(xí)和工作,很快就會(huì)被社會(huì)淘汰出局.要跟著時(shí)代的腳步走,人際關(guān)系十分復(fù)雜,總要算計(jì)著什么,提著心過(guò)日子.算計(jì),提心易氣結(jié).長(zhǎng)期以往何會(huì)失衡.古人認(rèn)為;勞逸結(jié)合,日出而作,日落而安.強(qiáng)調(diào)''其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞"恬淡虛無(wú),真氣內(nèi)守.心理平衡,心平氣和,百脈調(diào)暢,心之健康.人亦健康.社會(huì)自然安康.而:"今時(shí)之人不以為然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂(lè),起居無(wú)節(jié),"這"內(nèi)經(jīng)"的話，粗看好象是說(shuō),現(xiàn)代的人反常地喝醉了酒,不能制欲,為圖心快,損害了身體.如果有的人不會(huì)喝酒,是不是身體就無(wú)憂了呢.這幾句經(jīng)文的解釋，我的看法是這樣的,一切的罪過(guò)皆起于"妄"妄從心起."以妄為常''妄是什么,又何名為妄,妄者,躁也,驕狂也.,貪欲也,執(zhí)著也,虛假欺詐也,過(guò)份也,心氣上浮,心態(tài)失常也,無(wú)禮智也。酒原本糧食釀化之物,合理使用有利健康.可人則把其變成亂性之物,心性若亂,則心生迷誤,而無(wú)明,終日昏沉.如癡如醉，失去理性。.此義不在酒,而在人之心性.借物喻人.酒為物之造化,性為心之造化.心性迷惑則如醉人.神志不清,是非顛倒,善惡不辨."為了眼前的利益,為一時(shí)之興奮,一時(shí)之心快.殆盡人之精神,人之元真,人之道德.逆于生樂(lè).逆者反也,此語(yǔ)言人自私心態(tài)的擴(kuò)大.為了自已.違背自然,違背正常人生活的規(guī)律.違背正常的社會(huì)道德.
此引用的經(jīng)語(yǔ),乃<黃帝內(nèi)經(jīng).>上古天真論第一篇;此語(yǔ)教人,治病從心起,做人要培養(yǎng)良好的心里素質(zhì),良好的心態(tài),處世:"是以志閑而少欲,心安不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿,故美其食,任其服.樂(lè)其俗.高下不相慕,其民日樸.是以嗜欲不能勞目,淫邪不能惑心,愚智賢不肖,不在懼于物,故合于道,所以能年皆度百歲,而動(dòng)作不衰者,以其德全不危也."此乃后天人自修養(yǎng)也.
幾千年前的古代圣人就把人的七情至病,視為治病之第一因是謂:"凡診者,必知終始,有知余緒,切脈問(wèn)名,當(dāng)合男女.離絕菀結(jié),憂恐喜怒,....".醫(yī)者在為患者治病時(shí),首先要了解患者的過(guò)去和現(xiàn)在的心理變化,都要盡可能地解開(kāi)病人的心癥結(jié).解開(kāi)病人心之情結(jié),一者可以善言交談,順和其心.因事利導(dǎo),使其心結(jié)自開(kāi).二者心情郁結(jié)日久,氣從無(wú)形,變成有形之結(jié),當(dāng)視其程度,辨證運(yùn)用藥物.心思憂抑百脈滯結(jié).諸毒滯留,聚積始生.體內(nèi)細(xì)胞會(huì)發(fā)生異變.情之所變不可不察.人若志閑少欲,心安不懼.則心量廣大,心氣平和,百脈順暢,諸郁散去,諸結(jié)消除.所以說(shuō)人之心理與癌癥的發(fā)生有密切的關(guān)系.
第二;環(huán)境變化與癌癥的發(fā)生.
自古通天者,生之本,本于陰陽(yáng),天地之間,六合之內(nèi),其氣九州,九竅五臟.十二節(jié),皆通乎天氣,其生五,其氣三.....故日;圣人之治病也,必知天地陰陽(yáng),四時(shí)經(jīng)紀(jì),人生活在天地之大自然間,天的四時(shí)變化,都會(huì)影響到人的生理.四時(shí)分明風(fēng)調(diào)雨順，則天順,四時(shí)不明則天逆.逆則為病.病則受害.害則一切生物,植物等等,皆為之禍.近幾十年來(lái)氣候變化甚烈,自然災(zāi)害不斷.究原因,氣候之烈變有很大一部分是人為的.人們?yōu)榱宋镔|(zhì)的富足.大量地破壞植被.大量地有害氣體排到天上,大量地有毒之水排向河流和海洋.天失清凈,水失明澈.若不能轉(zhuǎn)變,人類的生存空間將深受其害.上蒼創(chuàng)造了人類,而人類卻要用自已的聰明為難自已.是否人類應(yīng)該靜心來(lái)一下反醒自已.有的地區(qū)人們呼吸的空氣,是有害生身體健康的氣體,喝的水是被工業(yè)污染的水,吃的食物同樣也是污染的食物.所以說(shuō)環(huán)境污染和破壞與癌癥發(fā)生有密切關(guān)系.
第三,飲食不當(dāng)與癌癥的發(fā)生。
民以食為天,食物是人類生存的第一關(guān)健.一切生物只要生存就需要食物.那么食物來(lái)源的清凈與否,食物的成份,食物攝入的多少.同樣也是人之健康之關(guān)健.就目前來(lái)說(shuō)大多數(shù)人想食用清凈的食糧已經(jīng)很難了,幾千年來(lái)人們種糧食幾乎沒(méi)用農(nóng)藥.為什么因?yàn)槿藗儺?dāng)時(shí)比較聽(tīng)老天爺?shù)脑?按照天時(shí)作習(xí)耕種.自然的氣候變化抑制了病蟲(chóng)害的發(fā)生.用的肥料是自然的農(nóng)家肥.種出來(lái)的糧食和蔬菜非常干凈,吃起來(lái)非常可口.對(duì)人體的好處很多.在六十年代有的地區(qū)還能種糧食和蔬菜不用化肥農(nóng)藥.因?yàn)槿藗兏N了幾千年的方式還在最后的延續(xù).到了七十年代新的現(xiàn)代化的耕種模式代替了.幾千年的傳統(tǒng).所以現(xiàn)在的農(nóng)民種糧種蔬沒(méi)有農(nóng)藥和化肥幾乎不能.現(xiàn)在的蟲(chóng)害太多了,用了幾十年的農(nóng)藥來(lái)殺蟲(chóng),蟲(chóng)還是多得很,因?yàn)槿祟愒谑褂棉r(nóng)藥的過(guò)程中破壞了自然的生物鏈.所以現(xiàn)在的農(nóng)民種糧食和蔬菜不用農(nóng)藥是種不起來(lái)的.只少數(shù)高山地區(qū)種蔬菜可以少用農(nóng)藥.現(xiàn)在農(nóng)民不用化肥幾乎難種的起植物,現(xiàn)代人們食用著有農(nóng)藥和化肥種出來(lái)的植物,食用著人工飼材喂養(yǎng)的家畜和水產(chǎn).短時(shí)間對(duì)人看不出什么危害.時(shí)間長(zhǎng)了對(duì)人身體的各方面定造成不良的后果.
其次現(xiàn)代人的飲食按中醫(yī)學(xué)的看法也有要調(diào)整的地方.善食結(jié)構(gòu)調(diào)整至合理,一直很難做好,因?yàn)槿擞衅珢?ài),偏食的毛病,縱其所欲不顧以后.經(jīng)云;高粱之變,足生大丁.意思說(shuō)細(xì)糧和好吃的肉類,若不能營(yíng)養(yǎng)人的身體健康.(此物本對(duì)人有利，因食用過(guò)量,或其他原因人體不對(duì)吸納轉(zhuǎn)化).它滯留在人體的不善之變,會(huì)使人的身體生毒疔.中醫(yī)又說(shuō)病從口入,吃了不凈的東西有一些人定會(huì)生毛病,飲食若不合理也會(huì)生毛病.所以說(shuō)飲食不當(dāng)與癌癥的發(fā)生有密切的關(guān)系.
第四.人之稟賦不同與癌癥的發(fā)生.
這種說(shuō)法就是癌癥的發(fā)生和遺傳有關(guān),也就是目前人們所說(shuō)的DNA.人生之本,本于陰陽(yáng),本于父母.父母氣血旺盛,心性平和,為人誠(chéng)信,德行優(yōu)良所生子女心身健康.人的先天因素的優(yōu)良與否,決定了后天的很多變化.所以有些癌癥的發(fā)生與其父母和家族有很大的關(guān)系.
第五.其他多種原因與癌癥的發(fā)生.
可以至癌的原因很多,如一般疾病治療不當(dāng)或,病久不愈而變.某些化學(xué)藥物,輻射,聲光磁波,某些職業(yè),某些地區(qū)等等原因都與癌癥有一定的關(guān)系.
以上就癌病發(fā)生的原因,粗淺地說(shuō)了一些看法,接下還是談一談傳統(tǒng)中醫(yī)藥的辨證治療癌癥的方法.多少年以來(lái),有很多的中醫(yī)藥有識(shí)之士,在說(shuō)明癌癥的病和治療方面做了很大的努力.因?yàn)樗麄兊男燎谂?使我們這些后人,學(xué)到了不少有用的東西.必其所主,而先其所因,這是中醫(yī)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的.那么癌癥在人體內(nèi)所發(fā)生的病變,中醫(yī)的看法又是怎樣呢.中醫(yī)認(rèn)為人陰陽(yáng)平衡,氣血和順百脈通調(diào).則臟腑無(wú)疾,若有拂郁,氣血滯至.經(jīng)絡(luò)結(jié)凝,則內(nèi)毒積留,留而不去,則惡病生矣.滯留于人體之物,而生病者有,外之六淫,內(nèi)之七情.內(nèi)傷臟腑元?dú)獠蛔?痰飲,瘀血,聚積,瘕癥.邪之不去久而生毒,毒之結(jié)久,而生變病.癌癥也.
然治之乃何,無(wú)一法可得,當(dāng)因人,因時(shí),因地而視之,治陰,治陽(yáng).治本,治標(biāo),治急治緩.相移變化.術(shù)者當(dāng)整體觀察,辨癥分析,洞察思微,,因勢(shì)利導(dǎo),趨吉避害.適時(shí)立法.有法方藥可施.然大千世界無(wú)奇不有,有絕癥自不藥而愈者,此為極少數(shù),心善之人.之福.亦有不知一法用土法治愈者.世屬有之.然理論選法實(shí)為繁雜.人理法不知亦可治病,殊不知先人方藥,已在理法之中,恐后人愚解.留于方藥.視為秘方,然此方治病極有限度,不知法者無(wú)法將其秘方突限用活.知法者;天地如一,一以知情.知一法者,萬(wàn)舉萬(wàn)當(dāng)..此為治病之上.
當(dāng)今治癌之法甚多,西醫(yī)為主,中醫(yī).中西結(jié)合,民間雜方也有人用之.然患者合適用那一方法治療為上,那一種方法病者損傷最少,效果最好.世人難于選擇.西醫(yī)治癌三部曲有善有惡,運(yùn)用常墨于規(guī)矩.善者可開(kāi)胸破肚將毒瘤切除,做得干脆.惡者腕肉傷筋,患者多增痛苦.放療,化療雖有效果,但人身元?dú)鈧艽?當(dāng)今現(xiàn)代化西醫(yī)科技不斷向前發(fā)展,為癌癥的治療,提供了更好地服務(wù).
中醫(yī)目前治療癌癥的方法,多是西醫(yī)診斷后,少數(shù)人用中藥治療,治療效果不能說(shuō)好,如果很好,多數(shù)患者會(huì)選擇中醫(yī)治療,中醫(yī)走向世界也不用叫得那么累.究其原因中醫(yī)的整體觀和辨證觀,若非潛心真實(shí)研究中醫(yī)之人,無(wú)法正確把握,此為原因之一,其次中藥退化,失之地道,雖有良方也效果難顯.此為原因之二.中醫(yī)雖然也治好過(guò)不少癌癥.然其處方不能通用.當(dāng)因人之病情選方用藥.所以中醫(yī)治病不能向西醫(yī)治病那么直觀.此為原因之三.中醫(yī)西醫(yī)結(jié)合治療癌癥,有很大的互補(bǔ)性.應(yīng)該說(shuō)很好,但是這種治療基本上還是以西為主.很少人會(huì)在看不見(jiàn)的中醫(yī)理論上去動(dòng)腦筋.民間草藥土方治療癌癥,雖然也有成功.草藥應(yīng)該說(shuō)較中藥地道,多數(shù)不是人工種植.然缺乏中醫(yī)理論,不能引伸發(fā)展,運(yùn)用范圍有限.所以患者冶病大多數(shù)人會(huì)選用西醫(yī)治療,這是事實(shí).
西醫(yī)說(shuō)癌癥是一種全身性的疾病,這說(shuō)法和傳統(tǒng)中醫(yī)理論上說(shuō)法此較相同,西醫(yī)是在近代幾十年的研究治療中發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題,而傳統(tǒng)的中醫(yī)理論是在幾千年前說(shuō)明了這一問(wèn)題,有這種共識(shí)對(duì)提高癌癥的治療,有了更為全面的認(rèn)識(shí).是不是中醫(yī)在幾千前認(rèn)識(shí)了治療疾病的統(tǒng)一性,我們就應(yīng)該驕傲,千萬(wàn)不能,還是謙虛為好,因?yàn)楝F(xiàn)代人中醫(yī)的理論功底已大不如前了,我們必須尊重客觀和事實(shí).
即說(shuō)癌癥是全身性的疾病,西醫(yī)發(fā)明了治癌的三大法.目的是想對(duì)癌癥進(jìn)行全身治療.那么傳統(tǒng)中醫(yī)對(duì)癌癥的治療更注重人體的統(tǒng)一性.中草藥通過(guò)人體的血液循環(huán),藥力在全身對(duì)癌細(xì)胞進(jìn)行抑制和治療.其優(yōu)點(diǎn)在于減少了某些治療中對(duì)人體的負(fù)作用.更有效地維護(hù)了人的元?dú)?只有人元?dú)獾暮芎帽Ｗo(hù),人之防御系統(tǒng)才能正常發(fā)揮,人之正氣才能最終戰(zhàn)勝病邪,祛邪不忘扶正,扶正是為了祛邪,維護(hù)人之真氣.胃氣.陽(yáng)氣,是人生生之本.中醫(yī)有句古話說(shuō);留人治病.就是說(shuō)明這道理.
在癌癥的治療過(guò)程中要有整體觀念,有的人以為只要多吃清涼解毒的藥就行了,不加辨癥地吃蛇吃龜別,以為此類物質(zhì)有滋補(bǔ)養(yǎng)陰解毒之功,到頭來(lái)有很多人還是不行,人們認(rèn)為癌癥是毒,為什么吃了這些解毒的東西不能起很好的作用呢.然道此物有誤,非也,此乃人自誤也.因?yàn)槿藳](méi)有用辨證的方法來(lái)看待問(wèn)題,只知其一不知其二,不知陰陽(yáng)平衡,陰平陽(yáng)密,精神乃治.陰陽(yáng)平衡理論告訴人們,世間一切萬(wàn)物的發(fā)生和發(fā)展都是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾,任何事物有利必有害,有正必有反,有好必有壞,陰陽(yáng)互根,人若能把握陰陽(yáng),平衡事物,用藥就會(huì)恰到好處,不會(huì)偏差.在用清涼解毒的藥時(shí),要看情況而定,有幾種情況可用此法,一.放化療后病人,舌質(zhì)紅少津之,可用清涼解毒的藥,少佐養(yǎng)津,扶正,兼通腑氣,使邪有去路,用藥到一個(gè)階段,就不能再清涼解毒了,當(dāng)隨癥施藥.二,身體胃氣較強(qiáng)之人可用清涼解毒法,.但用多久視人而定.三;在用益氣扶陽(yáng)藥時(shí),可佐清涼解毒藥.在用滋陰的龜類時(shí),要待正氣復(fù)來(lái).胃口較好,無(wú)外感的時(shí)候使用,龜蛇為至陰之物,雖可軟堅(jiān),散結(jié)又可滋補(bǔ),但若人體運(yùn)化功能失職,亦可造成陰毒內(nèi)凝反生不好.癌為陰毒而人又要吃陰物,同氣相聚.損彼陽(yáng)氣,伐生生之機(jī),在現(xiàn)實(shí)生活中有人用清涼解毒藥連吃幾年,以至陽(yáng)氣大損,命在旦夕,還不知錯(cuò)在那里.也有人大殺龜蛇,只顧彼活不顧它死,吃多陰物,陰毒內(nèi)凝,積而成聚.至此陰盛陽(yáng)衰,人無(wú)陽(yáng)氣何以為生.所以利害不可不知.
在治癌癥中用何法更為有效呢.實(shí)際上在臨床運(yùn)用中往往是多法合用,靈活多變.方藥的選擇,因病而定,很難象統(tǒng)計(jì)學(xué)那樣用一方可以治好病,用藥是根據(jù)病情的變化,而選擇用藥,在治療的過(guò)程中用藥的起落往往很大,今天用陽(yáng)藥,明天可能就用陰藥.今天吃"片仔癀"效果很好,過(guò)幾天吃就不一定是那么好,明明是一種很好的藥,彼則有用此則無(wú)用.此皆人用之不當(dāng)所為.物貴乎其位,貴乎其用,貴乎其時(shí).當(dāng)明白道理.治病之法才不會(huì)拘泥,現(xiàn)就治病的方法談點(diǎn)自已的看法.
在治療癌癥的方法中，有清熱解毒軟堅(jiān)散結(jié)法;清熱解毒攻下法；養(yǎng)陰生津軟堅(jiān)解毒法''。有溫?zé)峤舛痉鲫?yáng)軟堅(jiān)散結(jié)法.益氣溫陽(yáng)解毒攻下法.。溫陽(yáng)活血化痰軟堅(jiān)解毒法。諸法之多不能舉，還是因病施法為上。下面舉實(shí)例說(shuō)明。
某女患者，年齡三十三歲，廈門(mén)人，1987年秋，為她治療，初診時(shí)到她家里，患者被人扶著從臥室出來(lái)，步伐艱難，頭傾向一邊，慢慢地，有氣無(wú)力地，來(lái)到客廳緩緩座下，視其目光呆直，少神，面色臘黃兼青白，是乎沒(méi)點(diǎn)血色，口中微弱地發(fā)出呻吟聲，全身淋巴腫大，就手肘的淋巴也腫的有桃樣大，身上除了淋巴長(zhǎng)的比較飽滿外，人身體十分消瘦，。外視形體精神太差。觀其舌苔薄白中微膩，舌質(zhì)邊淡白中灰暗，舌體不瘦，有津，切其脈緩弱細(xì)無(wú)力，弱中微見(jiàn)小弦，上浮似芤，重則難尋，此脈之微胃氣衰敗，根將撥矣。以其問(wèn)語(yǔ)幾不能答，說(shuō)人頭很暈身上無(wú)力，不能吃，吃下一點(diǎn)稀粥，不是吐出，就是腹瀉，幾乎不能在胃中停留，，言語(yǔ)時(shí)口角還不時(shí)口水自流出來(lái)，看其說(shuō)話十分吃力。好言幾句，令其回房休息。其丈夫回言，此病在醫(yī)院已經(jīng)看了二，三年了，醫(yī)生說(shuō)是‘壞東西’這是他說(shuō)的土話，因?yàn)椴辉敢庵苯诱f(shuō)是癌癥，幾年來(lái)為了看病去了幾家醫(yī)院，看了很多醫(yī)生，只要聽(tīng)到那里的醫(yī)生好，就找到那里去。什藥好就吃什么藥。勞累奔忙辛苦不說(shuō)，可病情不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，日益加重，。幾年來(lái)只有到‘古浪嶼’一位老中醫(yī)那里吃了十幾包中藥有效，可后來(lái)再吃就沒(méi)效了。從有醫(yī)生看到?jīng)]醫(yī)生，從有信心看到?jīng)]信心。我在廈門(mén)的朋友與其丈夫是朋友，看其妻病的很痛苦，很想幫忙，幾次對(duì)他丈夫說(shuō)我會(huì)看病，能不能叫我去看一下，其丈夫沒(méi)答應(yīng)，心有顧慮，可過(guò)了幾月其痛情越來(lái)嚴(yán)重。所以以試一試的心里叫我看病。他直說(shuō)對(duì)我看病不抱希望，只要能減輕一點(diǎn)其妻痛苦就行了。我看了一下厚厚的病例，主看開(kāi)的中藥，幾乎都是清涼解毒軟堅(jiān)的一類藥，幾乎認(rèn)為癌癥就要清涼解毒，只有‘古浪嶼’的老中醫(yī)開(kāi)的是，‘桂枝茯苓與半夏湯’加味，有點(diǎn)溫陽(yáng)之味?？串叧了家幌隆ＵJ(rèn)為邪重，正虛，與小劑量藥從溫胃健脾著手，處方如下；
桂枝10克
停止以前的一切用藥，先吃了兩包中藥后再說(shuō)。
病人兩劑中藥服完后，癥狀沒(méi)什么變化，但觀其舌脈皆較前有神，原方去黨參，加上等高麗參5克，炮附片面10克，丁香3克。再服兩劑。兩劑又服完后，病人從臥室出來(lái)切脈，已不用他人扶助，自行出來(lái)，看其精神好轉(zhuǎn)甚多，觀其舌質(zhì)還是郁暗，但隱隱可見(jiàn)生機(jī)，脈雖緩弱皆較前有神。與其言語(yǔ)也不象前那樣吃力，衰敗之象已止，食入已不吐出。稀粥可吃一碗，此時(shí)用藥可漸進(jìn)力度。乃以扶陽(yáng)為本，少佐祛邪之藥。處方；
桂枝20克
藥服完三劑后，效果還好令再服二劑。共五劑。治療十多日后病已大有起色。但觀其舌質(zhì)仍有郁暗，此乃陰寒內(nèi)凝與毒深固，非太陽(yáng)溫暖不能散去。脈象乃弱，氣血嚴(yán)重不足，小弦知其身仍有痛處。治病舍小求大，治標(biāo)顧本。正氣復(fù)來(lái)可大方治病。邪重藥輕不能治病，邪重藥重則可平衡，祛邪是為了扶正，扶正是為了御邪。處方如下；
桂枝20一50克
