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夫婦睦宜,善法不衰
夫婦睦宜,善法不衰(續(xù))

  以下供參考。《善生經(jīng)》:“夫婦睦宜,善法不衰。”大意是說,夫妻之間要保持和睦,這樣善法才能不衰減。
夫妻二人之所以成為夫妻的目的是什么?從生活的角度,主要是為了生活到一起而互相幫助,不斷前進。如果這樣,夫妻二人在成家后,就要從家庭大局出發(fā),克服自己的習(xí)氣,改正自己的缺點,而不可以為所欲為,否則成家又有什么意義呢?
很多夫妻一方看另外一方不順眼的原因主要還是因為雙方性格、習(xí)氣的原因。

例如男方希望女方能夠很好地主持家務(wù),照顧家庭,孝順老人,結(jié)果女方卻以自己工作很忙、“新時代的女性要解放”等為借口,很少或者拒絕做家務(wù),相反拉里邋遢、好吃懶做的習(xí)氣卻很嚴(yán)重,不僅如此,還要求男方順著自己、關(guān)心自己,喜歡過二人世界,給男人工作拉后腿,這些都會令男人非常反感、氣憤。另外,由于傳統(tǒng)道德的缺乏和缺失,以與公婆觀念不合、影響自己的幸福為由,拒絕與公婆住在一起,甚至與他們沒有什么來往,更甚者反目成仇。這也是令男方痛恨女方的原因。
而女方總是希望男方在外面能夠有所作為,打拼出一片天地來??墒峭屡c愿違,所以,女方總是覺得男人沒有出息。如果男方在外面胡作非為,就會令女方更加怨恨男方了。另外,女方認(rèn)為應(yīng)該“男女平等”,所以總是認(rèn)為自己對于家務(wù)應(yīng)該少做一些,男方對自己多關(guān)心一起。心理不平衡也是女方更加怨恨男方的一個主要原因。

就是諸如上述的原因,才使得夫妻雙方非常怨恨,甚至反目成仇。

對于這樣的問題,我們應(yīng)該怎么解決呢?如果你要使家庭和睦的話,首先應(yīng)該清楚組建家庭的意義,從而增加責(zé)任心,之后才涉及到解決方法問題。

組建家庭的意義我們上面已經(jīng)提到了。為了家庭,我們必須要有以下責(zé)任感,這些責(zé)任感也是我們解決家庭問題的方法。

1、要從家庭集體出發(fā),不可像以往那樣隨便,任自己的習(xí)氣胡來。例如女人不要過于嬌氣、懶惰、小心眼,要主動糾正這些習(xí)氣,要學(xué)會主動做家務(wù),照顧好家庭和公婆,還要學(xué)會如何熱情待客等。男人則在外面做一番事業(yè)的同時,對家庭從大事上也多進行安排。不可在外面胡作非為。雙方都不可放肆,應(yīng)該自律。

2、雙方有責(zé)任、有義務(wù)幫助對方改變習(xí)氣。

3、雙方多學(xué)習(xí)一些關(guān)于佛法中的為夫之道、為婦之道,以及盡量增加一些生活常識、生活閱歷和社交經(jīng)驗。

4、君子動口不動手。實在氣不過了也不要動手。

5、雙方盡量不要反唇相譏,要虛心接受對方的意見建議,反思自己的不足,而不斷前進。

6、以德為標(biāo)準(zhǔn)而不是從自私、無德的角度去糾正自己和對方的不足。

7、夫唱婦隨,對外不要表現(xiàn)為意見不合,導(dǎo)致雙方的憤怒。

8、學(xué)會鼓勵和夸獎對方,使家庭呈現(xiàn)一片好風(fēng)景。

9、要不斷自責(zé),不斷思考怎樣將家庭搞好。

10、用心去關(guān)心家庭和公婆,不要不以為然,敷衍了事。照顧老人,無微不至。

11、要學(xué)會詢問對方情況,從而做到主動關(guān)心對方,避免對方不良行為的出現(xiàn)。

12、要注意察言觀色,認(rèn)真對待生活中的小事。

13、加強家庭思想教育,敢做敢當(dāng)。

14、認(rèn)真執(zhí)行家庭會議決議,不可草率行事。

15、夫妻感情要專一,不可朝三暮四。

16、理論聯(lián)系實際,要把學(xué)到的生活經(jīng)驗很快應(yīng)用到生活中去。

17、融洽相處,避免糾紛。

18、不要人云亦云,要有主見。解決方案要出臺。

19、德至上,要不斷提高自己的修養(yǎng)。

20、要注意變化角色,例如在外是領(lǐng)導(dǎo),在家則是妻子的丈夫、父母的兒子、孩子的父親等。

21、要多提一些鼓勵性建議。從而不斷解決問題。

22、不要表功,要多為家庭付出一些。

23、理解萬歲,學(xué)會換位思考。

24、年輕的夫妻一定要意識到自己修養(yǎng)上的不足,要趕快提高修養(yǎng)而不可驕傲。

25、要體恤老人一生的苦衷,更好地孝敬他們。不要自私地認(rèn)為老人老封建,性格特殊,不可理喻。

26、要懂禮貌,注意掌握禮節(jié),懂規(guī)矩,學(xué)會禮尚往來。

27、夫妻要商量好事情,對外要做得大方、得體、周到、嚴(yán)謹(jǐn)。

28、不可嬌慣對方,有了問題要及時指出、糾正。但不可吵架。

29、要給對方提出要求以約束對方的不良性格、習(xí)氣、行為等。

30、做錯了要向?qū)Ψ降狼?,請求對方諒解,不可無理辯三分。

31、雙方處事要自然,不要做作而引起對方的反感。

32、要有相扶到老的意識。

夫婦睦宜,善法不衰(續(xù)二)

首先,我們來看看字典中是怎樣解釋“大男子主義”這個詞的:一種理論和一種行為,認(rèn)為男子應(yīng)該優(yōu)于女子并控制女子。

我們所提倡的是男女平等,不是大男子主義,也不是女大男子主義。夫妻雙方不能給對方亂扣“大男子主義”和“女大男子主義”的帽子而掩蓋自己的缺點與習(xí)氣。特別是,男人與女人從先天上生理與心理就是不同的,所以雙方做好分內(nèi)的事情,保持家庭的和諧是非常必要的。例如,女人生理上柔弱,感情細膩,所以女人多關(guān)照、關(guān)照好丈夫與公婆,將家庭內(nèi)外打理得干凈整潔,這就是作為妻子分內(nèi)的事情。不能打著追求生活時尚的幌子而不孝敬老人,討厭家務(wù),甚至連最起碼的掃地、疊被都不會,還口口聲聲說要提倡男女平等,那可是在提倡“女大男子主義”。男人從生理上剛強,感情粗獷,所以多做事業(yè),多從大的方面照顧家庭。如果在外面不努力工作,什么也做不好,到家做炕頭王,找妻子撒氣,那才是真正的大男子主義。所以,夫妻雙方一定要多自責(zé),多做自我反省,多改變自己的習(xí)氣,而不是找個借口為自己不改變習(xí)氣作掩護。同時也要有責(zé)任和義務(wù)幫助對方改正缺點與習(xí)氣。

大男子主義與大丈夫心行是完全不同的。大男子主義是自私、惡德、愚蠢和無能;大丈夫心行則是慈悲、善良、精進和智慧?!洞笳煞蛘?#183;大丈夫品》:“唯能作福無智無悲,名為丈夫;有福有智名善丈夫;若修福修悲修智,名大丈夫。”《十住毗婆沙論·卷五》:“懦弱怯劣,無有大心,非是丈夫志干之言也……應(yīng)不惜身命,晝夜精進,如救頭燃。”

夫妻雙方都應(yīng)該修習(xí)大丈夫心行。

1、夫妻處理一件事情時,要從道德和大局出發(fā),也就是用大丈夫心行去做,而不是從自私地角度去做。

2、互相之間都應(yīng)該為家庭多想一些,多樹立家庭責(zé)任感,而不是連油瓶子空了也不去理,任何事情一概高枕無憂。

3、雙方不要斤斤計較。

4、雙方都要主動駕馭自己的心馬,改變自己的習(xí)氣、不足。

5、多檢查自己和家庭需要完善的地方,盡快完善它。

6、雙方都要學(xué)會思考和協(xié)商解決問題,不要固執(zhí)己見,更不能耍鬧、任性。

7、虛心接受對方的批評,不可反唇相譏,并時刻反省自己的不足加以改正。

8、雙方有分歧或者有習(xí)氣,不可跨越做人的道德底線。如任何時候都要主動孝敬老人,關(guān)心孩子等。

9、要學(xué)會壓事,不要多疑而起無名怒火。凡事要講證據(jù)。

10、理論聯(lián)系實際。要把學(xué)習(xí)中提高修養(yǎng)的東西真正運用到實踐中,并不斷總結(jié)如何提高修養(yǎng)的方法。實踐出真知。

11、不要做“大司儀”動不動指使別人,特別是不可以指使老人去干家務(wù),沒有特殊原因,盡量自己獨自做好;不要做“甩手掌柜”,要勤于發(fā)現(xiàn)并做好身邊力所能及的小事、小家務(wù)。

12、要學(xué)會自立,特別是妻子,不要過分依賴丈夫,不要芝麻大的、舉手之勞的小事也指使丈夫幫忙或者讓丈夫去做。

13、要逐漸成熟起來,學(xué)會精打細算過日子,不要像孩子那樣天天打打鬧鬧。

14、要勤快。不要貪床。

15、認(rèn)真履行道德義務(wù),不可超越孝敬老人、待客熱情、禮尚往來等道德底線。

16、不要揭短,既然幫助、布施別人了,就不要后悔,揭短是小人的行為。

17、很多事情要全程扎扎實實地努力,不要這山望著那山高。

18、要常祝愿、常祈禱,希望自己和他人都幸??鞓贰?br>
19、不要人云亦云,要有主見。

20、有時候,雙方發(fā)現(xiàn)了真實的困境,更容易同舟共濟,相互攙扶,共同度過難關(guān)。

網(wǎng)址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e01000a1w.html

         http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e01000a1e.html
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