夫婦睦宜，善法不衰（續(xù)）
以下供參考。《善生經(jīng)》：“夫婦睦宜，善法不衰。”大意是說，夫妻之間要保持和睦，這樣善法才能不衰減。
夫妻二人之所以成為夫妻的目的是什么？從生活的角度，主要是為了生活到一起而互相幫助，不斷前進。如果這樣，夫妻二人在成家后，就要從家庭大局出發(fā)，克服自己的習(xí)氣，改正自己的缺點，而不可以為所欲為，否則成家又有什么意義呢？
很多夫妻一方看另外一方不順眼的原因主要還是因為雙方性格、習(xí)氣的原因。
例如男方希望女方能夠很好地主持家務(wù)，照顧家庭，孝順老人，結(jié)果女方卻以自己工作很忙、“新時代的女性要解放”等為借口，很少或者拒絕做家務(wù)，相反拉里邋遢、好吃懶做的習(xí)氣卻很嚴(yán)重，不僅如此，還要求男方順著自己、關(guān)心自己，喜歡過二人世界，給男人工作拉后腿，這些都會令男人非常反感、氣憤。另外，由于傳統(tǒng)道德的缺乏和缺失，以與公婆觀念不合、影響自己的幸福為由，拒絕與公婆住在一起，甚至與他們沒有什么來往，更甚者反目成仇。這也是令男方痛恨女方的原因。
而女方總是希望男方在外面能夠有所作為，打拼出一片天地來?？墒峭屡c愿違，所以，女方總是覺得男人沒有出息。如果男方在外面胡作非為，就會令女方更加怨恨男方了。另外，女方認(rèn)為應(yīng)該“男女平等”，所以總是認(rèn)為自己對于家務(wù)應(yīng)該少做一些，男方對自己多關(guān)心一起。心理不平衡也是女方更加怨恨男方的一個主要原因。
就是諸如上述的原因，才使得夫妻雙方非常怨恨，甚至反目成仇。
對于這樣的問題，我們應(yīng)該怎么解決呢？如果你要使家庭和睦的話，首先應(yīng)該清楚組建家庭的意義，從而增加責(zé)任心，之后才涉及到解決方法問題。
組建家庭的意義我們上面已經(jīng)提到了。為了家庭，我們必須要有以下責(zé)任感，這些責(zé)任感也是我們解決家庭問題的方法。
1、要從家庭集體出發(fā)，不可像以往那樣隨便，任自己的習(xí)氣胡來。例如女人不要過于嬌氣、懶惰、小心眼，要主動糾正這些習(xí)氣，要學(xué)會主動做家務(wù)，照顧好家庭和公婆，還要學(xué)會如何熱情待客等。男人則在外面做一番事業(yè)的同時，對家庭從大事上也多進行安排。不可在外面胡作非為。雙方都不可放肆，應(yīng)該自律。
2、雙方有責(zé)任、有義務(wù)幫助對方改變習(xí)氣。
3、雙方多學(xué)習(xí)一些關(guān)于佛法中的為夫之道、為婦之道，以及盡量增加一些生活常識、生活閱歷和社交經(jīng)驗。
4、君子動口不動手。實在氣不過了也不要動手。
5、雙方盡量不要反唇相譏，要虛心接受對方的意見建議，反思自己的不足，而不斷前進。
6、以德為標(biāo)準(zhǔn)而不是從自私、無德的角度去糾正自己和對方的不足。
7、夫唱婦隨，對外不要表現(xiàn)為意見不合，導(dǎo)致雙方的憤怒。
8、學(xué)會鼓勵和夸獎對方，使家庭呈現(xiàn)一片好風(fēng)景。
9、要不斷自責(zé)，不斷思考怎樣將家庭搞好。
10、用心去關(guān)心家庭和公婆，不要不以為然，敷衍了事。照顧老人，無微不至。
11、要學(xué)會詢問對方情況，從而做到主動關(guān)心對方，避免對方不良行為的出現(xiàn)。
12、要注意察言觀色，認(rèn)真對待生活中的小事。
13、加強家庭思想教育，敢做敢當(dāng)。
14、認(rèn)真執(zhí)行家庭會議決議，不可草率行事。
15、夫妻感情要專一，不可朝三暮四。
16、理論聯(lián)系實際，要把學(xué)到的生活經(jīng)驗很快應(yīng)用到生活中去。
17、融洽相處，避免糾紛。
18、不要人云亦云，要有主見。解決方案要出臺。
19、德至上，要不斷提高自己的修養(yǎng)。
20、要注意變化角色，例如在外是領(lǐng)導(dǎo)，在家則是妻子的丈夫、父母的兒子、孩子的父親等。
21、要多提一些鼓勵性建議。從而不斷解決問題。
22、不要表功，要多為家庭付出一些。
23、理解萬歲，學(xué)會換位思考。
24、年輕的夫妻一定要意識到自己修養(yǎng)上的不足，要趕快提高修養(yǎng)而不可驕傲。
25、要體恤老人一生的苦衷，更好地孝敬他們。不要自私地認(rèn)為老人老封建，性格特殊，不可理喻。
26、要懂禮貌，注意掌握禮節(jié)，懂規(guī)矩，學(xué)會禮尚往來。
27、夫妻要商量好事情，對外要做得大方、得體、周到、嚴(yán)謹(jǐn)。
28、不可嬌慣對方，有了問題要及時指出、糾正。但不可吵架。
29、要給對方提出要求以約束對方的不良性格、習(xí)氣、行為等。
30、做錯了要向?qū)Ψ降狼?，請求對方諒解，不可無理辯三分。
31、雙方處事要自然，不要做作而引起對方的反感。
32、要有相扶到老的意識。
夫婦睦宜，善法不衰（續(xù)二）
首先，我們來看看字典中是怎樣解釋“大男子主義”這個詞的：一種理論和一種行為，認(rèn)為男子應(yīng)該優(yōu)于女子并控制女子。
我們所提倡的是男女平等，不是大男子主義，也不是女大男子主義。夫妻雙方不能給對方亂扣“大男子主義”和“女大男子主義”的帽子而掩蓋自己的缺點與習(xí)氣。特別是，男人與女人從先天上生理與心理就是不同的，所以雙方做好分內(nèi)的事情，保持家庭的和諧是非常必要的。例如，女人生理上柔弱，感情細膩，所以女人多關(guān)照、關(guān)照好丈夫與公婆，將家庭內(nèi)外打理得干凈整潔，這就是作為妻子分內(nèi)的事情。不能打著追求生活時尚的幌子而不孝敬老人，討厭家務(wù)，甚至連最起碼的掃地、疊被都不會，還口口聲聲說要提倡男女平等，那可是在提倡“女大男子主義”。男人從生理上剛強，感情粗獷，所以多做事業(yè)，多從大的方面照顧家庭。如果在外面不努力工作，什么也做不好，到家做炕頭王，找妻子撒氣，那才是真正的大男子主義。所以，夫妻雙方一定要多自責(zé)，多做自我反省，多改變自己的習(xí)氣，而不是找個借口為自己不改變習(xí)氣作掩護。同時也要有責(zé)任和義務(wù)幫助對方改正缺點與習(xí)氣。
大男子主義與大丈夫心行是完全不同的。大男子主義是自私、惡德、愚蠢和無能；大丈夫心行則是慈悲、善良、精進和智慧?！洞笳煞蛘?#183;大丈夫品》：“唯能作福無智無悲，名為丈夫；有福有智名善丈夫；若修福修悲修智，名大丈夫。”《十住毗婆沙論·卷五》：“懦弱怯劣，無有大心，非是丈夫志干之言也……應(yīng)不惜身命，晝夜精進，如救頭燃。”
夫妻雙方都應(yīng)該修習(xí)大丈夫心行。
1、夫妻處理一件事情時，要從道德和大局出發(fā)，也就是用大丈夫心行去做，而不是從自私地角度去做。
2、互相之間都應(yīng)該為家庭多想一些，多樹立家庭責(zé)任感，而不是連油瓶子空了也不去理，任何事情一概高枕無憂。
3、雙方不要斤斤計較。
4、雙方都要主動駕馭自己的心馬，改變自己的習(xí)氣、不足。
5、多檢查自己和家庭需要完善的地方，盡快完善它。
6、雙方都要學(xué)會思考和協(xié)商解決問題，不要固執(zhí)己見，更不能耍鬧、任性。
7、虛心接受對方的批評，不可反唇相譏，并時刻反省自己的不足加以改正。
8、雙方有分歧或者有習(xí)氣，不可跨越做人的道德底線。如任何時候都要主動孝敬老人，關(guān)心孩子等。
9、要學(xué)會壓事，不要多疑而起無名怒火。凡事要講證據(jù)。
10、理論聯(lián)系實際。要把學(xué)習(xí)中提高修養(yǎng)的東西真正運用到實踐中，并不斷總結(jié)如何提高修養(yǎng)的方法。實踐出真知。
11、不要做“大司儀”動不動指使別人，特別是不可以指使老人去干家務(wù)，沒有特殊原因，盡量自己獨自做好；不要做“甩手掌柜”，要勤于發(fā)現(xiàn)并做好身邊力所能及的小事、小家務(wù)。
12、要學(xué)會自立，特別是妻子，不要過分依賴丈夫，不要芝麻大的、舉手之勞的小事也指使丈夫幫忙或者讓丈夫去做。
13、要逐漸成熟起來，學(xué)會精打細算過日子，不要像孩子那樣天天打打鬧鬧。
14、要勤快。不要貪床。
15、認(rèn)真履行道德義務(wù)，不可超越孝敬老人、待客熱情、禮尚往來等道德底線。
16、不要揭短，既然幫助、布施別人了，就不要后悔，揭短是小人的行為。
17、很多事情要全程扎扎實實地努力，不要這山望著那山高。
18、要常祝愿、常祈禱，希望自己和他人都幸?？鞓贰?br>
19、不要人云亦云，要有主見。
20、有時候，雙方發(fā)現(xiàn)了真實的困境，更容易同舟共濟，相互攙扶，共同度過難關(guān)。
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