大道至簡?！兑捉?jīng)》這本書，我翻來覆去地讀，每次都能悟到不同的東西。
太史公在《史記》中描述《易經(jīng)》：“易著天地陰陽四時五行，故長于變?！薄巴飨嗾?，同類相求。”“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹?！?/p>
易之萬變，不離其宗，守其規(guī)則，天、地、人三才相感應(yīng)。一個人的福氣，是可以自己造的，堅持《易經(jīng)》中的這3條規(guī)則，諸事多順利！
《易經(jīng)》中萬事萬物剛開始的階段，都需要經(jīng)歷一個忍耐和積累的過程。
《易經(jīng)》屯卦，形象地描寫了萬事開頭難的狀態(tài)：剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞。萬事開頭難，要忍耐，要自我沉淀，等自己實力強(qiáng)大起來，結(jié)局是大亨貞。
乾卦則更直白，曰：“初九，潛龍勿用?！?/p>
很多人明白這個道理，生活中遇到具體事情，就忘記運(yùn)用。
比如：有的人剛進(jìn)入一個新的行業(yè)，干了一段時間，感到特別吃力，就會懷疑自己的能力，想放棄；同時看到同行都賺錢了，自己收入低微，感到心理不平衡。
正確的態(tài)度是，你剛做一件事，就是學(xué)徒階段，這個階段自己的實力是弱小的，唯一要做的，就是要堅持積累、學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，迅速成長。
潛龍勿用，并不是讓你不努力，而是讓你不要跟別人PK，一個剛?cè)腴T的人，和一個行業(yè)干了好幾年的人，實力當(dāng)然懸殊。起步階段，埋頭做事，迎難而上，才是正道。
《易經(jīng)》沒有教人學(xué)會放手，只是告訴人一個瓜熟蒂落的規(guī)律。按照這個規(guī)律，一個事情，如果發(fā)展到了極點，接下來必然是消退。
乾卦曰：“上九，亢龍有悔?！?/p>
事情發(fā)展過頭了，如果自己還不懂得自控，不懂得放手，那么結(jié)局，就是悔恨。《易經(jīng)》中，失去的東西，會以另外一種方式再回來，表現(xiàn)為復(fù)卦：反復(fù)其道，七日來復(fù)，利用攸往。
生活中，人最舍不得放下的，就是情和錢。哪些該舍，哪些該留，其實人的理智是很清楚的，只是情緒不受控。當(dāng)斷不斷，反受其亂。長痛不如短痛。只有堅定意志，舍去不適合自己的東西，才能騰出空的位子，留給適合自己的東西。
《易經(jīng)》尤為貴中正。六爻之中，初難知，上易知，二多譽(yù)，五多功，三多兇，四多懼。
其中第二、第五條爻，分別是下卦和上卦的中，因為居中，所以多譽(yù)、多功。這是規(guī)律。為人處世，如果能求中，亦是如此，能讓自己多得，多順。
求中，是一種理念，可以用在任何地方。
比如，你的飲食，吃個八分飽，不胡吃海喝，即是求中，就是對自己身體好。
一個人說話，不刻薄，留幾分余地，這種求中，則為自己帶來好人緣。我在一家餐廳吃飯，看見送餐員和服務(wù)員二次確認(rèn)訂單，結(jié)果服務(wù)員非常直接地甩出一句話：“你沒長眼睛嗎？自己不會看？”以這種方式為人處世，做事一定會處處受困，失道者寡助。
《尚書》曰：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”這種求中思想，最早即是來自《易經(jīng)》的貴中思想。
一個人，如果能時時刻刻能謹(jǐn)記，并堅持這3條規(guī)則：該忍耐時堅持；該放手時不貪戀；為人處世多求中，那么，定能為自己造得好福氣，諸事多順利！
PS：本文由易先生原創(chuàng)，從一個全新的視野，解讀國學(xué)、人文、歷史，傳承古老文化。歡迎關(guān)注，帶你一起長知識！
